Prinsip kesenangan. Pertama memberi, kemudian menerima
Masing-masing dari kita ingin bahagia, dan derajat kebahagiaan kita ditentukan oleh apa dan sejauh mana yang kita dapatkan sesuai dengan harapan kita: pasangan bahagia, anak yang penurut, gaji tinggi, karier, status di masyarakat, dan sebagainya. Kami berharap bahwa kami akan menerima semua ini hanya karena fakta bahwa kami, begitu baik dan unik, layak mendapatkannya, tetapi hidup entah bagaimana tidak terburu-buru untuk memberi kami kebahagiaan.
“Man - Saya menginginkannya dan tidak,” kata Psikologi Vektor-Sistem Yuri Burlan. Untuk tujuan perkembangan, seseorang dilarang menerima apapun secara langsung untuk dirinya sendiri, tapi disembunyikan dari kita. Tanpa curiga, kita membentur tembok keadaan untuk mendapatkan apa yang kita inginkan, tetapi ketidakpuasan kita hanya tumbuh.
Kontradiksi alami
Seperti yang dijelaskan oleh System-Vector Psychology Yuri Burlan, ketika kita ingin mendapatkan sesuatu untuk diri kita sendiri, sepertinya kita siap untuk menyerap seluruh dunia. Namun ternyata tidak. Penerimaan kita ke dalam diri kita sendiri selalu dibatasi oleh volume tubuh fisik. Masukkan sebatang sosis ke dalam mulut Anda - tolong, tetapi tiga tidak terlalu baik, selusin batang bahkan bisa berakibat fatal.
Proses menerima secara langsung bertentangan dengan sifat kita. Ingat bagaimana perasaan Anda ketika Anda diberi sesuatu secara gratis - Anda tidak ingin menerima, tanpa memberikan imbalan apa pun, Anda merasa malu.
Jadi apa rahasia mendapatkannya? Dalam menerima, bukan untuk diri sendiri, tapi demi penganugerahan … Untuk penganugerahan seperti apa? Mengapa saya harus mengembalikan sesuatu? Abad konsumsi ada di halaman, dan Anda berbicara kepada saya tentang semacam pengembalian! Namun, hukum dasar alam bawah sadar sama baik di Zaman Batu maupun di Zaman Konsumsi, jadi untuk menghadapi lebih sedikit rintangan di jalan menuju kebahagiaan, perlu dipahami bagaimana mekanisme ini bekerja.
Mekanisme menerima demi memberi diamati dengan baik di alam. Seorang wanita awal melakukan hubungan dengan seorang pria, menerima ejakulasi darinya, hanya demi prokreasi. Seorang pria purba pergi berburu dan mendapatkan makanan bukan untuk dirinya sendiri, tetapi untuk diberikan kepada seorang wanita dan dapat melanjutkan dirinya pada waktunya. Memberi dan menerima adalah dua dalam satu untuk setiap orang. Dan jika kita kehilangan satu elemen, sistem akan rusak, dan elemen kedua pasti akan menghilang.
Psikologi vektor-sistem Yuri Burlan menjelaskan sebuah hukum sederhana: segera setelah kita berhenti memberi, kita berhenti memenuhi keinginan bawaan kita, dan kita merasa buruk.
Apa itu mundur dan bagaimana menerapkannya
Seperti yang dikatakan SVP, seseorang adalah makhluk sosial. Tidak ada makna hidup tersendiri bagi setiap orang, ada makna dan tugas hidup seluruh masyarakat. Untuk mengimplementasikan makna dan tugas ini, setiap dari kita pada dasarnya memiliki peran untuk dimainkan, dan dengan menyadarinya, kita menjadi bahagia. Kembali adalah tindakan kita untuk melestarikan dan mengembangkan bentuk kehidupan sosial: kontribusi kita untuk tujuan bersama, pekerjaan kita, pekerjaan kita, aktivitas kita, ciptaan kita bukan untuk diri kita sendiri, tetapi untuk orang, untuk masyarakat.
Karena fakta bahwa latar belakang sebenarnya dari tindakan kita tersembunyi dari kita, dengan memberi, yang sering kita maksud bukanlah apa yang alam pikirkan. Pengembaliannya bukan "seperti pekerjaan", tidak duduk di galeri dengan mengorbankan yang kuat, tidak membangun rantai tindakan di kepala kita yang akan kita lakukan suatu saat nanti dan seluruh dunia akhirnya mengakui keunikan kita, tetapi investasi nyata keterampilan dan kemampuan kita dalam kehidupan masyarakat …
Mari kita lihat contoh dengan orang yang berbeda. Psikologi vektor sistem membagi orang menurut sifat mentalnya menjadi delapan vektor: kulit, anal, suara, visual, dan lain-lain. Misalnya, ketika seseorang dengan vektor kulit menerapkan kecerdasan logisnya yang unik dan keinginannya untuk menghemat sumber daya dengan cara yang benar, ia menciptakan teknologi unik yang membuat hidup lebih mudah bagi seluruh masyarakat. Ketika seseorang dengan vektor anal bekerja sebagai guru, dia menyadari pikiran analitisnya yang unik dan keinginan bawaan untuk mentransfer pengetahuan ke generasi berikutnya, dan dengan demikian memungkinkan seluruh masyarakat untuk tidak memulai dari awal setiap saat, tetapi untuk menggunakan perkembangan nenek moyang. Sebagai imbalannya, orang kulit menerima penilaian moneter atas usahanya, status dalam masyarakat, seseorang dengan vektor anal - kehormatan dan rasa hormat. Inilah realisasi prinsip menerima melalui penganugerahan.
Penerimaan langsung selalu sedikit dan buruk. Jadi, pemilik vektor anal dapat terlibat dalam mengumpulkan pengetahuan, tetapi tanpa menggunakannya untuk kebaikan masyarakat - tanpa mentransfer pengetahuan ini kepada generasi mendatang - ini adalah latihan kosong. Alih-alih belajar, ia dapat terlibat dalam pengajaran: "menyodok moncongnya" di rumah pada hal-hal sepele dengan keyakinan penuh bahwa ia sedang mengajari mereka "tempat tidur salah, seprai tidak digantung, dan secara umum semuanya acak!" Seseorang dengan vektor kulit dapat terlibat dalam ekonomi langsung dalam dirinya sendiri - untuk menjelajahi tumpukan sampah dan mengumpulkan sampah "yang diperlukan". Kegiatan ini tidak akan pernah memberikan kesenangan yang dapat diberikan oleh perwujudan diri sendiri untuk kepentingan masyarakat.
Manusia adalah bagian dari masyarakat, dan bukan masyarakat adalah bagian dari manusia. Ketidaktahuan akan hukum tidak membebaskan dari tanggung jawab, yaitu, mereka tidak berhenti mempengaruhi kita. Kita dapat menganggap diri kita sebagai orang pintar sebanyak yang kita inginkan dan merasa bahwa kita dirampas dan tidak dihargai. Perampasan dan ketidakpercayaan adalah tanda pertama bahwa tindakan kita bertentangan dengan hukum kehidupan sosial yang tidak disadari.
Merasa bahagia sebagai hadiah atas usaha Anda
Ketika semuanya jatuh dari langit begitu saja: karena kita adalah anak-anak dari orang tua yang berpengaruh, karena kita memiliki suami atau istri yang kaya, karena kita adalah anak didik seseorang dan kita dipromosikan naik tangga karier, maka itu sering kali tidak cocok untuk kita untuk masa depan, dan kami tidak dapat menghargai sepenuhnya kegembiraan posisi itu. Situasinya benar-benar berbeda ketika kita telah mencapai segalanya sendiri: kita tahu pasti bahwa kita berharga dalam hidup ini, dan bahkan jika kita jatuh, kita tahu bahwa hanya tindakan kita yang akan mengangkat kita. Menjalani kondisi realisasi sifat dan keinginan bawaan kita, kita berusaha untuk mengalaminya lagi dan lagi, karena itu menyenangkan bagi kita, dalam hal ini kita merasakan cita rasa hidup.
Ketika kita berusaha untuk melimpahkan dengan tindakan - dengan pekerjaan kita, dengan aktivitas kita, pembenaran batin untuk menerima terjadi: Saya tidak malu untuk menerima, karena saya telah menginvestasikan kekuatan saya dalam bisnis ini, dan ini adalah hasil dari kerja keras saya yang diakui oleh orang. Penghalang kontradiksi internal dalam penerimaan dihapus, larangan penerimaan langsung tidak dilanggar, dan kami dapat menerima tanpa batas. Dan jika hasilnya tidak dikenali oleh orang-orang, untuk siapa saya melakukan semua ini? Tidak mungkin memberi kepada diri sendiri.
Jiwa kita adalah semacam wadah, wadah untuk mengisi. Segera setelah kami mengosongkannya sedikit, yaitu, kami memberikan ke luar, sebuah volume baru muncul untuk menerima. Satu ember air tidak bisa masuk ke dalam gelas penuh, dan jika Anda minum seperlunya, tangki akan menjadi kecil untuk tempat minum dari gelas. Menuntut penyerahan diri dari orang lain kepada diri sendiri dan tidak menyerahkan diri, seseorang menjadi seperti rawa pengap alih-alih mengubah kapalnya menjadi aliran gunung: tidak ada perubahan keadaan dari kekurangan menjadi mengisi, yang berarti tidak ada penciptaan dan perkembangan.
Sifat dan keinginan kita masing-masing membentuk sistem struktur sosial yang harmonis. Terlibat dalam kegiatan sesuai dengan keinginan bawaan kita, kita menyadari diri kita sendiri untuk tujuan melestarikan dan mengembangkan masyarakat, yang merupakan balasan bagi kita, pengembalian seperti itu pada akhirnya memberi kita kesenangan nyata dari hidup.
Apa intinya? Apa itu kebahagiaan?
Masyarakat konsumen menentukan kepada kita kategori stereotip kebahagiaan - keinginan untuk menjadi lebih kaya, untuk mendapatkan lebih banyak uang, untuk mengkonsumsi sebanyak mungkin dalam diri sendiri: “makan, minum, kunyah orbit”! Saat kita mengonsumsi hiburan tanpa akhir, kita semakin merasa frustrasi dengan hidup.
Ketika kita menyalahkan orang lain atas ketidakpuasan kita, kita membuang tanggung jawab atas hidup dan mengalihkannya ke orang lain, menuntut dari orang lain untuk membuat kita bahagia. Ketika kita mengambil tanggung jawab atas hidup kita pada diri kita sendiri, kita memahami bahwa tidak ada yang akan membawa kita apa pun ke piring perak karena fakta bahwa kita ada di dunia ini, tetapi hanya tindakan kita yang akan memberi kita tempat dalam masyarakat dan kesenangan.
Mekanisme hubungan antara menerima dan memberi seringkali tampak seperti perubahan bentuk bagi kita. Kami ingin menerima dan ini wajar. Dan kita sering tidak memikirkan perlunya penganugerahan.
Seperti yang Anda lihat, triknya sederhana: dengan memberi, kita menerima dua kali - rasa untuk hidup sambil menyadari sifat bawaan dan makanan kita sehari-hari. Tanpa memberi, kita tidak menerima apapun.
Psikologi vektor sistem Yuri Burlan memungkinkan kita untuk menyadari sifat-sifat yang berbeda dari jiwa orang, dan mudah untuk mengidentifikasi sendiri aspek-aspek penerapan properti kita untuk kebutuhan masyarakat, serta untuk melacak momen peralihan. dari menerima demi kita sendiri hingga memberi demi menerima.
Anda bisa mendapatkan pengetahuan awal tentang bagaimana menemukan keseimbangan antara menerima dan memberi, yang berarti bagaimana merasakan lebih banyak kegembiraan dan kebahagiaan dari hidup, di kuliah online gratis tentang psikologi vektor sistemik. Pendaftaran melalui link:
