Peran dan sifat ukuran lisan
Vektor lisan, seperti semua vektor atas, memainkan peran yang sangat penting dalam membentuk masa depan, dalam implementasi desain alami. Konsep perkembangan manusia adalah pengungkapan keadaan spiritual - kebutuhan untuk mengisi kekurangan orang lain, dan karenanya kemampuan untuk hidup tanpa batasan (oleh hukum dan budaya).
Vektor lisan mengacu pada vektor atas - vektor yang memainkan peran penting dalam membentuk masa depan, dalam implementasi desain alami.
Konsep perkembangan manusia adalah pengungkapan keadaan spiritual - kebutuhan untuk mengisi kekurangan orang lain, dan karena itu kemampuan untuk hidup tanpa batasan (oleh hukum dan budaya). Dan ini hanya mungkin melalui realisasi preferensi sukarela seseorang untuk pemberian setelah diterima. Elemen kebebasan memilih dan akan selalu menentukan (pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil) kualitas hidup manusia dan umat manusia. Pilihan bebas yang mendukung tindakan yang mampu mempengaruhi kehidupan sendiri dan kehidupan orang lain adalah, misalnya, pergi berburu mammoth, atau, misalnya, menciptakan dan menerapkan ide-ide transformasi sosial.
Pilihan ini dibuat hanya sejalan dengan perkembangan - mendukung keadaan berikutnya, yang diberikan oleh hukum jiwa, kolektif dan individu. Kehendak bebas secara bertahap membawa kita pada realisasi kemanusiaan sebagai organisme tunggal, di mana setiap orang memilih kebaikan bersama, lebih memilihnya daripada kemakmuran pribadi yang kecil.
Jadi, dalam fase berotot, seseorang tidak menyadari keterpisahan "Aku" -nya, karena berada dalam keadaan bergantung sepenuhnya pada kawanan primitif. Dalam fase anal, seseorang merasakan "aku" dan kemampuannya untuk mempengaruhi dunia melalui ide-ide yang menyatukan kelompok-kelompok itu, bangsa-bangsa, yang dia sadari sendiri. Selanjutnya, umat manusia telah beralih ke fase kulit - masa hukum dan integrasi standar, ketika seseorang, yang masih merasakan dirinya yang terpisah, tidak dapat lagi mempengaruhi dunia melalui gagasan.
Ini karena dalam dunia yang memperjuangkan globalisasi, gagasan tidak lagi mempersatukan negara dan agama yang terpisah. Selama fase kulit, pengetahuan diciptakan dan disebarluaskan, yang mampu menyatukan seluruh umat manusia bukan atas dasar gagasan, tetapi melalui pengetahuan tentang hakikatnya. Tahap selanjutnya adalah fase uretra, ketika memahami hubungan yang dalam dari sifat psikis "aku" seseorang dengan tugas-tugas alam akan memungkinkan seseorang untuk direalisasikan dalam perkembangan spiritual melalui pengembalian maksimum.
Dengan demikian, membuat pilihan untuk keadaan selanjutnya, umat manusia secara bertahap menjadi organisme tunggal, menyadari orang lain sebagai bagian dari dirinya sendiri, dan dirinya sendiri sebagai bagian dari orang lain. Jadi, seluruh jalan umat manusia terjadi untuk realisasi perkembangan spiritualnya, yang menjadi tanggung jawab ukuran yang tepat. Kita dapat mengatakan bahwa semua vektor lain menampakkan dirinya sendiri di bawah tanda vektor suara.
Bersatu oleh koneksi mental yang umum
Lantas, bagaimana ukuran lisan membantu kita mewujudkan kebebasan memilih di jalan untuk menyatukan seluruh umat manusia dalam perkembangan spiritual?
Dalam fase perkembangan otot, berkat getaran vokal khusus yang mampu membentuk koneksi saraf yang sama, penutur lisanlah yang menyatukan orang dalam bahasa yang sama, mengajari mereka untuk menghubungkan kekurangan mereka - keinginan untuk makan - dengan kata-kata tertentu. Bahasa umum, yang diciptakan oleh lisan, membantu menyatukan orang-orang atas dasar tujuan yang sama - untuk mendapatkan mammoth agar tidak mati kelaparan.
Dalam fase perkembangan anal, umat manusia memperoleh kemampuan untuk menciptakan gagasan, sehingga memperoleh kesempatan untuk mewujudkan kehendak bebas primer - mengubah realitas melalui penerapan gagasan (agama, politik, sosial, ilmiah). Di era gagasan, organisasi khusus zona lisan masih memungkinkan lisanis memengaruhi orang dengan kata, memberinya kesempatan untuk menyatukan orang dengan gagasan yang sama. Memiliki kecerdasan verbal yang unik, berkat kemampuan berpikir yang dimiliki oleh penutur lisan, termasuk dalam proses bertuturnya, ia dapat menjadi orator yang handal. Pada tingkat tertinggi perkembangan dan implementasi vektor lisan, seseorang menyatukan seluruh masyarakat dengan sebuah gagasan (Fidel Castro, Lenin, Trotsky). Dengan kurang berkembang dan / atau terealisasi - sekelompok orang.
Dengan demikian, agen lisan memainkan peran yang sangat penting dalam membentuk masa depan, dalam implementasi rencana alami - untuk menyatukan orang, memaksa mereka untuk mewujudkan kebebasan memilih demi negara berikutnya, yang diberikan oleh hukum alam: pilihan mammoth, bukan kelaparan, pilihan untuk mengimplementasikan ide, dan bukan pasif mengikuti tatanan yang sudah ada.
Namun jika umat manusia mati, maka tidak akan mampu melaksanakan program pembangunan yang melekat di dalamnya. Oleh karena itu, peran lain dari tindakan lisan adalah membantu umat manusia bertahan hidup demi terwujudnya kebebasan memilih di masa depan pada tahap yang lebih dan lebih maju. Dalam fungsi menjaga integritas ini, ukuran oral membantu pengukuran penciuman, yang termasuk dalam kuartel yang sama - kuartel energi.
Lalu, bagaimana tindakan lisan mencegah umat manusia dari kehancuran, terus-menerus melestarikannya untuk solusi masalah spiritual selanjutnya?
Membedakan antara makanan yang dapat dimakan dan yang tidak dapat dimakan
Untuk melestarikan kehidupan, penting untuk membedakan makanan yang dapat dimakan dari makanan beracun. Hewan seimbang dengan alam, jadi mereka memiliki naluri bawaan yang membuat mereka hanya makan makanan yang bisa dimakan. Adapun bagi seseorang kondisi perkembangannya merupakan pilihan yang sejalan dengan penciptaan kemandirian yang seimbang dengan lanskap. Oleh karena itu, seseorang tidak seimbang dengan lingkungan, dan naluri alami untuk membagi makanan menjadi yang dapat dimakan dan beracun ditekan dalam dirinya: bahkan saat ini, terlepas dari semua pengalaman umat manusia, orang dapat diracuni, misalnya oleh jamur beracun.
Sensitivitas khusus rongga mulut memungkinkan orang dengan vektor mulut untuk secara halus merasakan perbedaan rasa, termasuk yang diidentifikasi oleh hewan karena naluri mereka untuk membagi makanan menjadi yang dapat dimakan dan beracun. Oleh karena itu, dalam masyarakat primitif salah satu peran oralis adalah membedakan makanan menjadi layak / tidak layak konsumsi. Itu adalah obat oral yang mencegah kita dari kematian karena makanan beracun dan mengajari kita untuk membedakan yang bisa dimakan dari yang tidak bisa dimakan.
Kemampuan untuk mengklasifikasikan pangan sebagai pangan layak / tidak layak konsumsi juga mengandung makna kemampuan untuk mengolahnya hingga siap. Oleh karena itu, pada kawanan primitif, juru masak utama adalah juru masak. Peran spesies ini tidak hanya mencegah kawanannya mati karena makanan yang tidak bisa dimakan, tetapi juga mencegahnya dari pembusukan.
Melestarikan masyarakat dari kerusakan
Apa sebenarnya yang bisa menciptakan ancaman ini? Meskipun seseorang adalah makhluk sosial, yang mampu bertahan hidup hanya dalam kelompok orang lain, ia memiliki perasaan tidak suka terhadap sesamanya. Perasaan permusuhan ini mencirikan seseorang, berbeda dengan binatang, dan dimanifestasikan, misalnya, dalam kenyataan bahwa seseorang yang mampu merasakan semacam kesenangan dari kesedihan atau masalah orang lain. Dia bersukacita atas situasi yang lebih dominan daripada situasi orang lain, menyadari keunggulannya atas orang lain. Ketidaksukaan memanifestasikan dirinya dalam keinginan seseorang untuk melukai fisik atau mental orang lain: menggunakan orang lain (hingga membunuh), membuat mereka merasa rendah diri, dll.
Karena kebutuhan untuk bersatu secara kolektif disertai dengan perasaan permusuhan terhadap sesamanya, maka lebih mudah bersatu atas dasar oposisi, menentang seseorang. Dalam masyarakat primitif, dengan kesulitan memperoleh pangan, manusia memandang orang lain sebagai pesaing dalam pendistribusian pangan dan sebagai pangan potensial. Orang-orang mengalami keinginan yang tak tertahankan untuk memanfaatkan orang lain sebagai makanan dan kebencian yang tak tertahankan terhadap seseorang yang, menjaga integritas kelompok, melarang mereka melakukannya.
Pada tahap perkembangan ini, adalah mungkin untuk menyatukan orang-orang hanya atas dasar pemuasan keinginan ini - pemadaman bersama kebencian terhadap seseorang dan penggunaan bersama atas dirinya dalam makanan. Untuk mencegah kehancuran total satu sama lain, kanibalisme dibatasi pada ritual pengorbanan. Secara fisik, orang yang paling lemah - mereka yang tidak dapat berburu mammoth atau melawan penyakit - tidak hanya tidak berguna, tetapi juga sangat memberatkan seluruh kawanan, oleh karena itu mereka dikorbankan.
Jadi, dengan mempersiapkan anggota yang paling lemah dari kawanan untuk dikonsumsi, kaum oralis mempersatukan orang-orang primitif dalam kebencian mereka terhadap sesamanya. Dan, karena seseorang dapat bertahan hidup hanya dalam sebuah tim, asosiasi yang didasarkan pada permusuhan bersama ini berkontribusi pada kelangsungan hidup umat manusia pada tahap awal perkembangannya.
Namun, ancaman tidak hanya ada di dalam paket, tetapi juga di luar. Pelestarian umat manusia juga membutuhkan kemampuan untuk memperingatkan bahaya eksternal. Berkat getaran vokal khusus, jeritan para oralislah yang bertindak sedemikian rupa sehingga pemikiran benar-benar dimatikan, yang dapat mencari jawaban rasional untuk pertanyaan: "Apakah benar-benar ada bahaya?" Otak dapat memberikan jawaban yang salah, tetapi di sini otak mati, dan seluruh kawanan, disatukan oleh teriakan lisan, mengambil tindakan maksimal untuk menyelamatkannya.
Untuk menjaga keutuhan umat manusia, penting juga untuk memastikan keberlanjutan ras - penggantian generasi yang akan datang. Beberapa wanita kulit-visual tidak memenuhi peran khusus mereka dalam keadaan "damai" sebagai konduktor ide-ide humanistik, moralitas, kebaikan, dan budaya. Sebaliknya, mereka menunjukkan perilaku yang sama sekali tidak memadai dari penggoda nulipara - seorang wanita kulit-visual dalam keadaan "perang" yang sama sekali tidak memadai untuk situasi tersebut. Pengaruh feromonnya yang kuat mengganggu kesuburan, mengancam kelestarian integritas genus. Pemain akordeon lisan secara akurat mengidentifikasi penggoda ini dan menetapkannya.
Pendidikan Seks
Seorang oralis juga memiliki satu peran lagi, yang berkontribusi pada prokreasi, dan karenanya menjaga keutuhan umat manusia. Peran ini adalah pendidikan seks.
Pada manusia (semua, kecuali uretra), pengetahuan naluri hewan tentang bagaimana konsepsi anak terjadi ditekan. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa dorongan hewan utama kita (untuk seks dan pembunuhan) terbatas pada kulit, dan kemudian pada vektor visual. Larangan kulit seks telah menyatakan dirinya sebagai larangan poligami, inses dan pedofilia. Kulit rasional melarang:
- poligami untuk mencegah pembunuhan laki-laki (karena tuntutan terhadap perempuan);
- inses - untuk reproduksi terbaik dari genus;
- pedofilia - untuk mencegah kelahiran anak pada orang yang belum matang sampai usia tertentu secara fisik dan mental.
Dan pembatasan seks pada vektor visual diekspresikan dalam fakta bahwa tindakan seksual memperoleh makna keintiman hubungan: itu dilakukan tidak hanya untuk kepentingan prokreasi dan kepuasan fisik, tetapi juga untuk kepentingan psiko-fisik. pengalaman keintiman dengan pasangan, ketika kesenangan timbal balik fisik disertai dengan perasaan psikologis saling pengertian, pandangan dan minat komunitas.
Dan dengan membatasi seks, salah satu keinginan hewan utama kita adalah kulit, dan kemudian tindakan visual secara tidak sengaja menekan naluri hewan yang penting seperti pengetahuan tentang seksualitas, tentang kelahiran anak.
Humor
Memiliki kemampuan untuk menghilangkan batasan budaya, lisanis juga mampu membuat kita tertawa, membuat kita melupakan masalah, individu dan kolektif, mengingatkan kita akan empati dan tanggung jawab, yaitu pentingnya menyelesaikan masalah kita sendiri dan orang lain. Oleh karena itu, para oralis sering kali dianggap sebagai satiris dan komedian (Zhvanetsky, Zadornov, Khazanov, Raikin, dll.).
Sebelumnya, di Uni Soviet, humor dan satir hadir dalam jumlah yang sangat terbatas, jadi mereka membawa orang-orang relaksasi yang diperlukan tanpa membahayakan masyarakat. Tapi era kita adalah masa kurangnya sensor yang diperlukan, yang tanpanya kata selalu mendevaluasi. Saat ini semua pendatang berbicara, terlepas dari seberapa banyak mereka memahami subjek tersebut. Misalnya, banyak orang menumpahkan rasa frustrasi karena kurangnya pemenuhan mereka sendiri dalam permusuhan terhadap pemerintah, sutradara terkenal, aktor, dan penyanyi.
Mengapa, tanpa adanya sensor, perkataan seorang satiris begitu berbahaya?
Agar umat manusia berkembang, manusia diberi keinginan yang masing-masing diberi kesempatan sepenuhnya untuk direalisasikan. Oleh karena itu, masalah apa pun, pribadi dan kolektif, dapat dan harus menemukan solusinya. Dan jika kita secara aktif fokus pada masalah tersebut, maka kita menemukan jalan keluarnya. Perwujudan keinginan seseorang, "Aku" di dalam dirinya berlanjut dalam realitas eksternal, berubah menjadi aktivitas sosial yang positif.
Saat ini, ejekan para satiris terhadap masalah sosial membuat kita melupakannya, menghilangkan stres pemikiran yang diperlukan untuk menemukan solusi. Dan hasilnya adalah frustrasi besar-besaran, pribadi dan kolektif. "Aku" dalam diri seseorang dengan keinginan yang tidak terpenuhi dibawa ke dalam realitas luar. Berlanjut di dunia fisik, keinginan yang tidak terpuaskan menjadi pernyataan dari perubahan yang diperlukan di dunia luar dan tuduhan dari dunia luar, orang lain bahwa mereka belum melakukan perbaikan penting ini. Dengan demikian, kekurangan kita tidak menciptakan pemikiran, tetapi kebencian terhadap orang lain, masyarakat, pemerintah, terwujud sebagai kritik terus-menerus.
Penting juga untuk diingat untuk tidak mengejek pihak berwenang. Dalam hal ini kekuasaan kehilangan otoritasnya, dan tidak ada yang mematuhinya, mengingat kepentingan mereka terpisah sama sekali dari kepentingan kekuasaan. Situasi ini menyebabkan perpecahan dalam masyarakat: setiap orang - hanya untuk dirinya sendiri, untuk kepentingannya sendiri, yang berarti tidak ada yang patuh pada hubungan penghubung bersama, dan ada ancaman disintegrasi integritas yang membentuk negara.
Dengan demikian, mengolok-olok masalah dan / atau kekuasaan sosial, lisanis tidak mempersatukan, tetapi memecah belah masyarakat, yaitu ia melakukan tindakan yang sepenuhnya berlawanan dengan peran alaminya. Oleh karena itu, saat ini para oralis tidak seharusnya disadari sebagai seorang satiris. Penting untuk disadari bahwa toastmaster, badut, humoris, yaitu para oralis yang membuat orang lain tertawa, menerapkan vektor ini pada tingkat terendah, dan mereka harus mencari kesempatan terbaik untuk mengekspresikan diri.
Kesimpulan
Makna dan esensi dari ukuran lisan adalah untuk membantu ukuran penciuman untuk menjaga keutuhan umat manusia, untuk mempromosikan realisasi kebebasan memilih melalui penyatuan orang.
Dengan bebas memilih tahap perkembangan berikutnya, kita dapat bersatu hari ini hanya atas dasar pemahaman yang mendalam satu sama lain, menyadari sifat mental yang diungkapkan oleh Psikologi Vektor-Sistem. Inilah satu-satunya bentuk relasi yang mampu menjaga keutuhan masyarakat Rusia dari disintegrasi di zaman kita, yang tidak terkekang oleh hukum maupun budaya dalam wujud permusuhan bersama. Dan di masa depan, hanya formasi sosial seperti itu yang akan mampu menjaga keutuhan seluruh umat manusia, yang berkembang sesuai dengan prinsip pertumbuhan terus-menerus dari keinginan kolektif dan individu, yang sebelumnya bahkan masyarakat Barat dengan hukum dan moralitasnya tidak akan bisa. mampu melawan.
Ahli lisan dapat mempengaruhi jalannya perkembangan Rusia dan seluruh umat manusia berkat bakat oratorisnya, yang memberikan kemampuan untuk memimpin banyak orang. Hari ini sangat sulit untuk didengar, meninju tidak hanya arus informasi yang sangat besar dari berbagai media, tetapi juga ketidakpercayaan orang anal yang tersinggung, tanpa sadar melarikan diri dari diri mereka sendiri karena takut mendapatkan pengalaman buruk baru.
Para oralis-lah yang, melalui kata-katanya dari mulut ke mulut, mampu menciptakan koneksi saraf umum yang akan memberi semua orang Rusia arah yang tidak salah lagi menuju penyatuan dan pengembangan dengan bantuan pemikiran baru yang dibuat oleh Psikologi Vektor-Sistem.
Ahli lisan bisa membuat pidato berapi-api yang membuat kita berpikir bahwa masalah tidak diberikan kepada kita secara kebetulan, tetapi untuk perkembangan kita dengan mengatasinya. Tanpa kata-kata yang diucapkannya yang kuat, banyak yang masih merasa sulit untuk mengakui bahwa solusi terbaik untuk masalah adalah mungkin tepat berdasarkan hukum jiwa, yang memungkinkan kita untuk menciptakan keseimbangan dengan lingkungan, yang kita rasakan sebagai perasaan bahagia..
Karena penyembunyian alam bawah sadar, rasionalisasi kita mungkin salah, tetapi kata lisan menerobos lapisan kesadaran ini, memaksa kita untuk membuat keputusan yang ditentukan oleh hukum perkembangan manusia.
