IMHO Kotor ─ atap untuk fitnah dan fitnah
Pendapat subyektif berasal dari kepentingan dan kebutuhan individu, sistem nilai-nilainya. Penting untuk mengingat hal ini ketika kita mendengar atau membaca penilaian orang tertentu. Mengekspresikan IMHO-nya, seseorang pertama-tama menunjukkan keadaan internalnya sendiri.
Menarik, bagaimanapun, pikiran
muncul di benak Anda ketika Anda tidak memikirkan apa pun …
Pendapat subyektif (IMHO) saat ini adalah tren paling modis dalam ekspresi diri manusia. Jika Anda ingin menjadi modern dan maju, opini subjektif Anda harus selalu tertuju pada Anda. Lagi pula, pada kesempatan dan kesempatan apa pun Anda dapat mendemonstrasikan diri Anda di dalamnya - seluruh kelengkapan dan isi dunia batin Anda. Baru-baru ini, kita telah melihat bagaimana IMHO mengisi ruang informasi, menggantikan budaya pemikiran dan ekspresi publik, keinginan untuk pengetahuan yang akurat dan dapat diandalkan, menghormati lawan bicara, persepsi dunia yang memadai. Hal ini dimungkinkan untuk menjelaskan alasan tumbuhnya popularitas "opini" dan transformasi IMHO menjadi fenomena tatanan massa, jika Anda memahami keadaan psikologis masyarakat modern dan manusia.
PENDAPAT SUBJEKTIF ─ KLAIM DENGAN OUTPUT
Opini merupakan manifestasi kesadaran berupa penilaian yang mengungkapkan sikap atau penilaian subjektif. Pendapat subyektif berasal dari kepentingan dan kebutuhan individu, sistem nilai-nilainya. Penting untuk mengingat hal ini ketika kita mendengar atau membaca penilaian orang tertentu. Menurut pendapat subjektifnya - IMHO - seseorang mengungkapkan apa yang dia pikirkan, yaitu, "tampaknya", "tampaknya", "terlihat". Baginya, sekarang. Mengekspresikan IMHO-nya, seseorang pertama-tama menunjukkan keadaan internalnya sendiri.
Sangat mungkin bahwa apa yang dikatakan mengandung "butiran kebenaran", pengetahuan objektif. Dan begitulah yang terjadi ketika seseorang memiliki pengetahuan tentang subjek, ketika dia kompeten dalam apa yang dia katakan, penilaiannya masuk akal. Jika tidak, kita berurusan dengan pernyataan yang "membujuk", dengan "sudut pandang", dengan pendapat subjektif yang tidak berpura-pura benar dan objektif. Opini adalah bentuk realisasi kesadaran alami, didorong oleh motif bawah sadar. Dan dalam pandangan dunia, itu mengambil tempat yang diperlukan. Hari ini kita mengamati bagaimana persepsi gustatory, personal, situasional - opini subjektif, IMHO - mengklaim status universal, fundamental, cara yang benar untuk mencirikan realitas dari apa yang sedang terjadi.
Kita dapat memisahkan butir-butir pengetahuan dari kepura-puraan khayalan, reaksi mental dari keadaan sebenarnya, membayangkan dari orang yang tahu, kita hanya dapat memahami mekanisme internal yang tidak disadari berputar dalam diri seseorang. Psikologi vektor sistem adalah alat yang akurat untuk pemahaman semacam itu (telah berulang kali dikonfirmasi, diuji, dan dapat dianggap objektif). Berkat psikoanalisis sistemik, dimungkinkan untuk secara objektif (dan tidak melalui diri sendiri) mengevaluasi manifestasi mental seseorang, dengan mengandalkan matriks delapan dimensi integral dari struktur jiwa.
Pendapat subyektif dirumuskan secara spontan, situasional dan merupakan cara untuk mengungkapkan keadaan seseorang sebagai reaksi terhadap satu atau faktor eksternal lainnya. Dapat dicatat bahwa stimulus eksternal memiliki peran sekunder: dasar pembentukan pendapat subjektif adalah keadaan internal seseorang. Oleh karena itu, terlepas dari situasinya, sifat dan bentuk ekspresi opini subjektif mungkin tetap tidak berubah. Kita sering melihat ini di Internet: orang yang frustrasi secara sosial atau seksual untuk alasan apa pun, dalam artikel tentang topik apa pun, untuk gambar apa pun, akan mengungkapkan keadaan ketidakpuasannya, yaitu, pendapat subjektif: bukan komentar, tetapi kritik, karena misalnya, atau secara harfiah membuang lumpur. Mengapa? Karena ini adalah statusnya, “opini subjektifnya”.
Ngomong-ngomong, saya ingat satu perumpamaan dari jaringan. Ini dia …
Seorang pria datang ke Socrates dan bertanya:
- Apa kau tahu apa yang mereka katakan padaku tentang temanmu?
- Tunggu, - Socrates menghentikannya, - pertama-tama saring apa yang akan kamu katakan melalui tiga saringan.
- Tiga saringan?
- Yang pertama adalah saringan kebenaran. Apakah Anda yakin apa yang Anda katakan itu benar?
- Tidak. Saya baru saja mendengar …
- Baik sekali. Jadi Anda tidak tahu apakah itu benar atau tidak. Kemudian kami menyaring melalui saringan kedua - saringan kebaikan. Apakah Anda ingin mengatakan sesuatu yang baik tentang teman saya?
- Tidak! Di sisi lain!
Jadi, Socrates melanjutkan, Anda akan mengatakan sesuatu yang buruk tentang dia, tetapi Anda bahkan tidak yakin apakah itu benar. Mari kita coba saringan ketiga - saringan manfaat. Apakah saya benar-benar perlu mendengar apa yang ingin Anda sampaikan?
- Tidak, ini tidak perlu.
- Jadi, - Socrates menyimpulkan, - dalam apa yang ingin Anda katakan, tidak ada kebaikan, atau kebenaran, atau kebutuhan. Lalu mengapa berbicara?
SENJATA MELAWAN KECERDASAN - PENDAPAT SUBJEKTIF
Pemikir kuno, memisahkan opini subjektif dari pengetahuan sejati, mencatat bahwa opini, karena subjektivitas dan irasionalitasnya, mendistorsi kebenaran. Itu mirip dengan, atau, khayalan. Ini dilupakan hari ini oleh juru bicara IMHO dan mereka yang melihatnya. Kita sering berpikir, “Oh! Jika seseorang (siapapun) berkata demikian, maka itu benar, orang tidak akan mengobrol / menulis dengan sembarangan”. Kami menyimpan upaya mental yang diperlukan untuk kritis terhadap pendapat subjektif orang lain, mempercayai kata-kata orang lain. Kita sendiri jarang "menderita" kritik diri.
"Di mana pengetahuan berakhir, opini dimulai." Seringkali, opini subjektif ternyata tidak lebih dari sebentuk presentasi kelemahan intelektual.
Kegagalan untuk memahami kesalahan dan rasionalisasi diri sendiri mengarah pada keyakinan pada kebenaran diri sendiri dan, akibatnya, peningkatan kepercayaan diri dan kesadaran akan keunggulan seseorang. Seringkali sedikit atau tidak ada orang yang tidak kompeten, berbicara dengan "pendapat" subjektif pada kesempatan tertentu, menganggap diri mereka profesional, spesialis yang tahu dan karena itu memiliki hak untuk membuat keputusan, terlepas dari kenyataan bahwa mereka kurang memiliki pengetahuan yang mendalam dan pemahaman yang nyata tentang subjek tersebut. Namun, cukup dengan menyatakan: “Saya kira begitu! Inilah pendapat saya!”- untuk menghilangkan semua keraguan tentang keadilan dan objektivitas dari apa yang dikatakan baik pada diri sendiri maupun dari penerima.
Pendapat subjektif mengungkapkan sikap indrawi terhadap sesuatu, dan oleh karena itu penilaian yang diungkapkannya seringkali tidak memiliki dasar yang cukup, tidak dapat dikonfirmasi atau diverifikasi secara wajar. Ini berasal dari stereotip (berdasarkan pengalaman pribadi atau sosial), keyakinan, sikap tidak kritis. Opini, termasuk opini subjektif, dikaitkan dengan posisi pandangan dunia tertentu dan sikap psikologis.
APA YANG MEMBUAT PENDAPAT SUBJEKTIF?
Tindakan pertama yang akan membantu menilai kebermaknaan dan objektivitas yang sebenarnya dari sebuah opini adalah memahami maksud yang membuat orang tersebut berbicara. Apa yang memotivasi orang-orang yang sekarang ada di depan Anda menunjukkan bahwa dia punya pendapat? Mengapa dia mengatakan / menulisnya? Keadaan internal apa yang mendorongnya untuk melakukan ini? Proses mental apa yang tidak disadari sehingga dia mengendalikan kata-kata, perilakunya? Apa yang dia katakan kepada mereka?
Pendapat subyektif adalah sudut pandang. Salah satu kemungkinan. Dengan sendirinya, poin ini mungkin benar-benar kosong, opini subjektif - tidak berharga. Ngomong-ngomong, itu sering terjadi. Seseorang (atau mungkin tidak ada?) Percaya bahwa INI adalah pendapatNYA, "Saya kira begitu", "Saya kira begitu." Dan ia percaya bahwa justru inilah kebenaran, absolut dan tak terbantahkan, yang diperoleh dengan kerja mental independen, pemahaman yang menerangi dirinya. Atas dasar apa? Apakah ini pikiran dan perkataannya, apa yang dia katakan atau tulis? Mungkin meminjam, dan sekarang dia menganggapnya sebagai miliknya, mengambil alih? Dapatkah apa yang telah dikatakan secara umum mengklaim sebagai semacam objektivitas dan pengetahuan?
ERA IMHO
Kita hidup dalam waktu khusus dalam masyarakat khusus. Psikologi vektor sistem menyebut periode sekarang sebagai "fase kulit dari perkembangan masyarakat" (sistem nilai ukuran kulit dominan dalam kesadaran publik). Secara khusus, masa ini ditandai dengan tumbuhnya individualisme. Tingkat perkembangan budaya sedemikian rupa sehingga setiap orang diproklamasikan sebagai sesuatu yang unik, bernilai tinggi. Seseorang memiliki hak atas segala sesuatu yang tidak dibatasi oleh hukum. Dalam sistem nilai masyarakat kulit modern - kebebasan, kemerdekaan. Yang pertama adalah kebebasan berbicara. Perkembangan teknologi tinggi memberi dunia Internet, yang saat ini, terutama di Rusia, merupakan arena utama parade IMHO merayakan dirinya sendiri. Di Runet, setiap orang dapat mengatakan apa saja, karena ini adalah opini subjektif yang absolut dan berharga untuk diri sendiri; banyak pengguna mencatatbahwa jaringan telah berubah menjadi tempat pembuangan sampah besar, di mana ada banyak informasi palsu yang tidak akurat dan kotoran yang dituangkan di setiap langkah.
Di Rusia, dengan mentalitas khususnya, "liburan" individualisme terlihat sangat menyedihkan dan menyedihkan. Situasi ini dengan sempurna dijelaskan oleh kata-kata Yuri Burlan: "IMHO, lepas dari rantai."
Putus rantai … Setiap orang, tidak peduli siapa dia, bisa merasa seperti pusar bumi, harus mengatakan kepada seluruh dunia sesuatu yang penting dan menentukan. Dalam hal ini, jangan pedulikan dunia itu sendiri. Apa bedanya baginya. Saya seorang individu! Saya dan IMHO saya ─ itulah yang paling penting dalam hidup ini.
PENDAPAT SUBJEKTIF SAYA VS PENDAPAT SUBJEKTIF LAINNYA
Apakah kita ingin menjadi konsumen pendapat seseorang, tempat sampah, di mana segala sesuatu yang seseorang tidak terlalu malas untuk mengungkapkannya, atau apakah kita lebih suka memiliki gagasan obyektif tentang dunia? - semua orang memutuskan sendiri. Tentu saja, ada alasan untuk memikirkan penilaian seperti apa yang saya sendiri pabrikan. Apakah saya ingin melipatgandakan kekosongan pikiran saya sendiri, berteriak dengan kata-kata yang tidak ada artinya dan mengekspos diri saya pada frustrasi saya sendiri, dengan sia-sia menutupi "dunia batin yang kaya" dengan IMHO saya? Pilihan ada untuk semua orang.
Psikologi vektor sistem memungkinkan tidak hanya untuk memahami makna di balik setiap kata, tetapi juga apa yang dipimpin oleh pembicara, tidak peduli rasionalisasi apa yang mungkin ia tutupi dari kelemahan intelektualnya. Apa yang tersembunyi di balik sampul opini subjektif menjadi jelas pada pandangan pertama.
