Siege Hermitage. Seni menjadi manusia
Perang informasi dengan mudah membongkar semua "elemen" asli sejarah yang kurang lebih diawetkan. Tempat mereka diambil oleh pemalsuan, dan semua celah dan ketidakkonsistenan cerita, berubah dengan cara baru, diisi dengan kebohongan, seperti ter.
Generasi saat ini tidak terlalu mengenal masa lalunya. Infantilisme intelektual dan kurangnya minat dalam sejarah sejati seseorang telah ditunjukkan oleh contoh peristiwa Ukraina apa yang dapat terjadi pada masyarakat jika tidak memiliki pemahaman yang kuat tentang proses sejarah yang terjadi dengannya.
Perang informasi dengan mudah membongkar semua "elemen" asli sejarah yang kurang lebih diawetkan. Tempat mereka diambil oleh pemalsuan, dan semua celah dan ketidakkonsistenan cerita, berubah dengan cara baru, diisi dengan kebohongan, seperti ter.
Blokade Leningrad, yang tidak memiliki analogi dalam sejarah peradaban, tidak diabaikan oleh fitnah dan merenggut satu setengah juta nyawa.
Orang-orang pertapaan
Akademisi Iosif Abgarovich Orbeli, direktur State Hermitage, sangat gugup, yang sangat mengejutkan staf museum. Setiap setengah jam dia meminta untuk dihubungkan dengan Moskow dan Komite Seni, di departemen mana Pertapaan itu berada. Penerima hitam dari pesawat telepon, dengan suara sekretaris Komite, menjawab dengan monoton "Tunggu instruksi …" dan berbunyi bip panjang …
The Hermitage beruntung memiliki direktur, tetapi Orbeli diberi peran khusus dalam sejarah museum ini.
Iosif Abgarovich adalah seorang arkeolog, orientalis, spesialis barang antik Armenia, Turki, dan Iran. Ia memiliki pengalaman dalam mengatur ekspedisi arkeologi, di mana dukungan logistik bukanlah tempat terakhir, termasuk peralatan untuk penyimpanan dan transportasi untuk pemindahan artefak yang ditemukan. Tetapi, yang paling penting, dia tahu bagaimana menundukkan peserta dan sukarelawan pada disiplin yang paling ketat dan menciptakan semua kondisi yang diperlukan untuk perkembangan dan realisasi diri mereka, membentuk komunitas orang-orang yang berpikiran sama.
Keterampilan bekerja dalam kondisi non-standar dan pengalaman seorang eksekutif bisnis yang kuat berguna bagi Akademisi Orbeli, pertama untuk evakuasi pameran Hermitage yang tak ternilai yang dilakukan dalam waktu sesingkat mungkin, dan kemudian di Leningrad yang terkepung.
Di koridor waktu
Melalui eyepieces pemandangan senjata jarak jauh, panorama Leningrad terlihat jelas. Di alun-alun, jalan, atap, Jerman menjatuhkan berton-ton logam dan bahan peledak. Dari dek observasi yang ditempati oleh Nazi, 14 kilometer tetap menjadi museum utama negara.
Perintah utama seorang pekerja museum adalah pelestarian nilai-nilai museum. Hanya dia yang diberi kemampuan untuk menentukan dan merasakan dengan naluri profesionalnya di mana ketakutan yang sia-sia berakhir dan pandangan ke depan dimulai. Staf Hermitage diberi tanggung jawab untuk berpartisipasi secara aktif dalam kelas pertahanan sipil reguler dengan simulasi Serangan Udara.
Mengasah keterampilan dalam memadamkan api, evakuasi, dan mengemas uji coba lukisan dan patung sangat berguna di masa-masa awal perang. Orang-orang tidak bingung, tetapi hanya menunggu sinyal untuk mengambil pos yang telah ditentukan sebelumnya di atap, loteng, dan tempat lain di Hermitage dan Istana Musim Dingin.
Berkat direkturnya, Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, Iosif Abgarovich Orbeli, Pertapaan Negara menderita pada tingkat yang lebih rendah, berbeda dengan kompleks istana di pinggiran kota Leningrad, yang menjadi sasaran vandalisme Nazi yang intens.
Jauh sebelum dimulainya perang, museum di Leningrad dan daerah sekitarnya diperintahkan untuk segera membuat rencana evakuasi koleksi mereka. “Pameran harus dibagi sesuai dengan tingkat keunikan antrian dan menyiapkan wadah untuk mereka yang tahan perjalanan jauh,” kenang VM Glinka, seorang karyawan museum. Selanjutnya, ternyata dari para direktur, hanya Akademisi Orbeli yang bertanggung jawab atas perintah ini.
Eropa belum belajar membedakan antara dengungan pesawat fasis dan deru tank Nazi di trotoar kota-kotanya, gagasan gila tentang "ras unggul" belum meracuni pikiran semua orang Jerman, dan Eksekutif bisnis yang kuat dan berpengalaman, Orbeli, telah mulai memanen beberapa kilometer kain minyak, ratusan gulungan kertas tisu, puluhan ratus peti kayu berbagai ukuran, berton-ton kapas dan serutan yang ditekan, ratusan kantong keripik gabus langka.
Di perkebunan Hermitage-nya, di gudang museum yang tertutup rapat, cadangan darurat untuk "hari hujan" disimpan selama bertahun-tahun "persiapan penyimpanan" dari semua bahan yang diperlukan, diatur dengan rapi di loker, laci, dan rak.
Tidak seperti para pemimpin museum lainnya, yang merasionalisasi ketidaktanggungjawaban mereka dengan fakta bahwa untuk sepotong kain minyak ekstra atau satu kilogram paku, partai Leningrad dan nomenklatur ekonomi akan menuduh mereka khawatir, Orbeli dengan tidak puas meminta dana tambahan dari pihak berwenang untuk "kebutuhan strategis" - pembelian papan, kayu lapis, staples, perkakas, bahan pembungkus, wadah. Mereka tidak berani mengabaikan akademisi Orbeli.
Tidak ada yang seperti itu di museum lain di Leningrad dan sekitarnya. Rekan-direktur yang mengejek Joseph Abgarovich karena ketakutan dan kepraktisannya, setelah menerima perintah dari pihak berwenang untuk mengevakuasi harta museum, menjadi bingung. Barang-barang yang dipamerkan dikemas dalam kotak-kotak yang diisi dengan jerami segar, dibungkus dengan linen tsar yang dirobek-robek, dan dimasukkan ke dalam peti linen.
Jika Orbeli Anda muncul di istana pinggiran kota, mereka tidak akan mencari jejak Amber Room yang hilang selama 70 tahun.
Arti hidup - Pertapaan
Menurut buku inventaris, pada tahun 1941 ada satu juta enam ratus ribu item di ruang pameran dan gudang Hermitage. Setiap pameran ini dikemas dan disimpan dengan hati-hati, dan setelah blokade dicabut, ia dikembalikan ke tempatnya.
The Hermitage, dalam lingkaran blokade yang diikat oleh dingin dan ketakutan, telah menjadi pulau penyelamat bagi manusia dengan vektor visual. Peneliti, pemandu, seniman, pemulih, profesor, dan mahasiswa pascasarjana, semua yang tidak direkrut ke depan, kembali ke tempat kerja mereka setiap hari, bahkan jika itu dipindahkan ke ruang bawah tanah museum yang hancur dan hancur, ke aula dengan kotak yang tidak terbakar alih-alih kanvas seni di dinding.
Lukisan-lukisan itu dibawa keluar dan dikirim ke belakang, dan bingkainya dibiarkan tergantung di tempatnya. Ini adalah keputusan direktur dan mereka yang bertanggung jawab untuk mengevakuasi pameran yang tak ternilai harganya.
“Bingkai kosong! Itu adalah perintah bijak dari Orbeli: untuk membiarkan semua bingkai di tempatnya. Berkat ini, Hermitage memulihkan pamerannya delapan belas hari setelah lukisan-lukisannya kembali dari evakuasi! Dan selama perang mereka tergantung seperti itu, rongga mata kosong, di mana saya melakukan beberapa kunjungan … Itu adalah perjalanan paling menakjubkan dalam hidup saya. Dan bingkai kosongnya sangat mengesankan. Kekuatan imajinasi, ketajaman ingatan, dan penglihatan internal meningkat, menggantikan kekosongan. Mereka menebus ketiadaan gambar dengan kata-kata, gerak tubuh, intonasi, dengan segala cara imajinasi, bahasa, pengetahuan mereka. Terkonsentrasi, dengan penuh perhatian, orang-orang melihat ke ruang yang tertutup dalam bingkai … "A. Adamovich, D. Granin" The Blockade Book"
Selain inteligensia visual ilmiah dan kreatif, staf Hermitage, bahkan sebelum perang, termasuk pekerja-tukang kayu, tukang kayu-pembuat lemari. Dengan fokus pada detail, mereka membuat peti unik dari semua ukuran dan dimensi dengan tangan mereka sendiri dengan alat kelengkapan khusus dan pelapis tahan air lembut untuk pengangkutan pameran yang tak ternilai harganya.
Ditandai sebelumnya dengan "tanda-tanda rahasia" yang hanya dapat dipahami oleh kalangan sempit spesialis, kotak-kotak ini kemudian menjadi subjek studi yang cermat oleh penyelenggara lelang internasional Sotheby dan Christie.
Makan kacang - siapkan peti mati
"Makan lentil, serahkan Leningrad!" Orang Jerman, ahli serangan panik, menjatuhkan selebaran seperti itu dengan teks provokatif dari pesawat di daerah di mana Leningrader menggali parit dan parit anti-tank. Kota itu tidak menyerah!
Perang dan blokade tidak mengubah rutinitas kehidupan internal Hermitage yang biasa. Tak henti-hentinya, terlepas dari kondisi ekstrim kehidupan blokade, disiplin di antara karyawan, kepatuhan tanpa syarat kepada manajemen. Hanya dengan membantu satu sama lain, seseorang dapat menyelamatkan dirinya sendiri dan bertahan hidup dalam mimpi buruk kehidupan militer sehari-hari.
Ujian paling sulit bagi seseorang yang mampu dilakukan oleh alam - mengelola kelaparan dihidupkan. Nazi mengharapkan kota itu akan segera menyerah, bermain dengan naluri manusia sebagai hewan. Mereka mengandalkan penduduk Leningrad yang kelaparan, merampas makanan mereka.
“Ancaman kekurangan atau kekurangan pangan selalu menjadi penyebab utama penurunan kehidupan manusia. Dan kelimpahan makanan di dunia modern, yang kita terima berkat teknologi terbaru, membuat orang lepas kendali,”kata Yuri Burlan pada kuliahnya di Systemic Vector Psychology.
Orang-orang sekarat karena kelaparan, sebelum mencapai pintu masuk, tempat kerja, kelelahan dan kelelahan, mereka tertidur di apartemen beku dengan tidur abadi. Mayat mereka dibawa ke kamar mayat, salah satunya berada di bawah Hermitage. Musim dingin yang sangat dingin dan bersalju pada tahun 1941-1942 menghancurkan pembawa infeksi tikus, yang selalu diderita kota, mencegah epidemi berkembang.
Di Leningrad yang terkepung, ada kasus kanibalisme yang diketahui. Kelaparan merobek selubung batasan budaya. Tetapi kasus-kasus ini tidak besar-besaran, karena beberapa penulis yang mendiskreditkan sejarah Perang Patriotik Hebat coba disajikan kepada kita.
Pembela Kematian
Dalam psikis kolektif orang-orang yang mendiami wilayah Uni Soviet, mentalitas uretra dipraktikkan selama berabad-abad. Berkat tradisi tertinggi budaya visual yang dikembangkan atas dasar mentalitas uretra, yang ditunjukkan oleh belas kasihan dan larangan pembunuhan, 99% penduduk Leningrad siap mati kelaparan, tetapi mempertahankan martabat kemanusiaan mereka. Tak satu pun pegawai Hermitage yang bersanding dengan harta museum negara yang belum diekspor, punya ide menjualnya untuk menyelamatkan perutnya.
Penggunaan metode blokade ring oleh Nazi untuk membangkitkan ketakutan pola dasar dan perasaan kalah di antara penduduk kota di jajaran inteligensia visual, seperti biasa dalam "pertanyaan Rusia", mengarah pada hasil yang berlawanan.
Kaum intelektual menyublimasikan ketakutan mereka akan kematian menjadi seni. Ketakutan larut dalam film dan pertunjukan, dalam "Simfoni Ketujuh" D. Shostakovich, lukisan oleh A. Nikolsky, menggambarkan kehidupan dari pengepungan Hermitage, puisi oleh Olga Berggolts, perayaan ulang tahun untuk menghormati ulang tahun ke-800 Navoi dan Nizami, pameran sementara, sebagai kelanjutan dari pekerjaan penelitian, di perpustakaan yang dingin, ruang beku di Hermitage, di rumah sakit dan rumah sakit, di mana para aktor pergi menyanyi dan melafalkan, dan staf museum memberikan ceramah tentang seni distrofi yang terluka dan kurus.
Di depan, budaya melakukan "penembakan" dengan artileri feromon yang kuat yang dilepaskan oleh kecantikan visual-kulit Ruslanova, Shulzhenko, Orlova, Tselikovskaya, membawa resimen otot ke dalam keadaan kemarahan yang mulia demi siap membawa kematian kepada musuh. Di Leningrad yang terkepung, budaya mempersatukan penduduk dan mempersatukan diri demi kehidupan.
“Selama perang, rakyat kami tidak hanya mempertahankan tanah mereka. Dia membela budaya dunia. Dia membela semua keindahan yang diciptakan oleh seni,”tulis Tatyana Tess, seorang penulis, jurnalis dan humas Soviet yang terkenal. Tidak peduli betapa sulitnya selama blokade, penduduk Leningrad merasakan dukungan dari seluruh negeri. Perang dan kesedihan umum telah mengkonsolidasikan rakyat.
"Leningraders, anak-anakku, Leningraders, harga diriku!" Dzhambul Dzhabayev
Kereta khusus pertama membawa barang-barang berharga Hermitage ke belakang 7 hari setelah dimulainya perang. Sekelompok kecil staf museum ditugaskan untuk menemani kereta, dipimpin oleh Vladimir Frantsevich Levinson-Lessing. Seorang terpelajar brilian, anggota kehormatan masa depan dari organisasi internasional UNESCO, penikmat seni Eropa terbesar, Vladimir Frantsevich, sama sekali tidak beradaptasi dengan keadaan sehari-hari, memimpin operasi tersulit untuk mengangkut, melestarikan, dan mengembalikan kembali dengan aman nilai-nilai Hermitage.
Selama bulan-bulan pengepungan yang mengerikan, direktur aktif dan aktif dari Pertapaan, Iosif Abgarovich Orbeli, atas inisiatifnya sendiri, menempatkan di museum beberapa tempat perlindungan bom untuk orang-orang Hermitage itu sendiri, orang yang mereka cintai, kaum intelektual kota yang membeku. Terbang ke daratan pada Maret 1942, Orbeli bertubuh kurus dan kuning, tidak berbeda dengan mereka yang tetap tinggal di kota yang terkepung untuk mati atau bertahan secara ajaib.
Tanggung jawab atas mahakarya yang dititipkan kepada pengurus Hermitage oleh masyarakat tidak meniadakan kepedulian terhadap nilai-nilai seperti anak-anak pegawai museum yang harus segera dievakuasi ke belakang. Sebulan setelah pecahnya perang, 146 anak laki-laki dan perempuan berangkat dalam perjalanan yang panjang dan sulit ke timur.
Anak-anak mengucapkan selamat tinggal kepada orang tua mereka di serambi Hermitage, dan Joseph Abgarovich Orbeli berdiri di samping angkutan yang mendekati museum dan meletakkan setiap bayi di bus dengan tangannya sendiri.
Sebanyak 2.500 anak kota berada di eselon menuju timur. Sekolah asrama beroda dijalankan oleh seorang karyawan Hermitage, Lyubov Antonova. Ketika dia mencapai tujuan pertama, dia menulis kepada Orbeli di Leningrad: “Pertanian kolektif mengirim 100 gerobak untuk orang-orang Hermitage … kami berangkat ke arah desa. Seluruh penduduk desa, yang mengenakan pakaian pesta, dengan bunga di tangan, dengan air mata berlinang, menyambut kami di hadapan aturan pertanian kolektif. Para petani kolektif itu sendiri menurunkan anak-anak dari gerobak, membawa mereka ke kamar, mendudukkan mereka di meja, dan memberi mereka makan siang yang telah disiapkan. Kemudian kami diberi tahu bahwa beberapa pemandian telah tenggelam, dan para petani kolektif, mengambil anak-anak, memandikannya sendiri di pemandian dan membawanya bersih, dibungkus selimut … 146 anak-anak masih hidup dan sehat dan mengirimkan salam kepada mereka. orang tua."
Tantangan budaya
Masa lalu cenderung kembali - dalam kenangan, foto, memoar, dan peristiwa. Rusia merayakan dekade kedelapan dari Hari pencabutan blokade, sekali lagi mengingatkan semua orang yang menjalankan perintah usang bahwa demi kebaikan bersama sudah saatnya bagi umat manusia untuk melampaui egosentrisme suaranya sendiri.
Navigator arah budaya modern dengan jelas menunjukkan bahwa ia mengarahkan ke arah yang salah. Itu tidak menciptakan pandangan dunia populer yang bersatu, tetapi membanggakan keangkuhan visual satu sisi. Kurangnya pemahaman tentang diri sendiri, mentalitas kolektivis uretra seseorang, yang berbeda dari yang Barat, mengarah pada pelanggaran rasa mempertahankan diri, menghilangkan semua batasan, membuka jalan bagi penghancuran diri.
Tugas mencegah masyarakat jatuh ke dalam kebencian total dan pembunuhan saudara secara alami diberikan kepada spesialis suara dan visual modern, dan sebuah alat diberikan - pemikiran sistemik. Mereka hanya bisa memahami bahwa terlambat sarat dengan babak baru pengelolaan alam, yang dalam zona waktunya mungkin tidak memberi peluang bagi kelangsungan hidup umat manusia sebagai spesies.
