The Hateful Eight adalah film budaya yang bagus
Hari ini semuanya terbalik. Bioskop lama, klasik "indah" dan "layak" tidak dapat lagi menangani fungsi pendidikannya, karena kita hidup dalam konteks budaya yang berbeda, ketika permusuhan dalam masyarakat, volume dan kekuatan frustrasi tidak sesuai skala, dan tidak ada yang bisa menahan mereka - baik budaya, tidak ada hukum. Dalam menghadapi risiko ekstrim penghancuran diri umat manusia, The Hateful Eight justru menjadi film yang perlu ditonton dan dibuat ngeri.
Pernahkah Anda menonton The Hateful Eight karya Quentin Tarantino, atau belum mengambil keputusan? Mungkin Anda terkejut dengan apa yang terjadi di layar, dan pertanyaan mengapa membuat film seperti itu menghantui Anda. Tidak ada plot yang mencekam, tidak ada makna yang jelas dalam rangkaian pembunuhan yang monoton - satu kekejaman yang tiada henti dan sungai darah. Bukan manusia.
Namun film ini layak untuk ditonton. Tetapi tidak dengan tampilan biasa, yang tidak memungkinkan kita untuk memahami arti penuh dari gambar ini, tetapi dengan bantuan Psikologi Vektor-Sistem Yuri Burlan.
Delapan sampah di bawah satu atap
Film ini mengambil latar pada akhir abad ke-19 setelah berakhirnya Perang Saudara antara Utara dan Selatan. Negara ini baru saja pulih dari pembantaian di mana lebih banyak warga AS tewas daripada dalam perang lain yang mereka lakukan. Kehidupan manusia belum memasuki jalan damai. Geng perampok dan pembunuh berkeliaran di negara itu, di satu sisi, dan pemburu hadiah, siap melakukan apa saja untuk mendapatkan jackpot besar untuk ditangkap, di sisi lain.
Badai salju selama sehari di bawah satu atap bandit terkenal dan pecinta uang mudah: pemburu hadiah John Root dan Marcus Warren, sheriff baru Chris Mannix, penjahat Daisy Domergue, tawanan Ruth, dan empat kaki tangannya, yang tujuannya adalah untuk menyelamatkan seorang wanita dari eksekusi dengan digantung. Mereka tidak akan berhenti untuk merebutnya dari tangan keadilan. Tetapi mereka yang "menginginkan hukuman", dan pada kenyataannya, uang, tidak lebih baik.
Sepanjang aksi gambar, para pahlawan secara metodis saling mengganggu. Sepanjang film - muntahan berdarah, lantai berlumuran darah dan otak menyebar. Bertentangan dengan kanon bioskop klasik, yang menurutnya wanita cantik harus ada dalam film, Daisy Domergue menjijikkan dan tidak menimbulkan simpati sedikit pun. Pada akhirnya, tidak ada yang selamat.
"Tidak ada satu pun karakter positif dalam film ini: setiap orang adalah sadis, pembunuh, pemerkosa, dan semua orang ditampilkan sebagai orang yang sangat merosot, tanpa otak, sama sekali tidak berarti." *
Pertanyaan yang muncul tanpa sadar, dari manakah datangnya kekejaman yang tidak manusiawi itu dalam diri seseorang? Bahkan tidak jelas apa yang dibagikan oleh para pahlawan film tersebut. Hanya saja Civil War baru saja berlalu dan tidak jelas lagi siapa yang benar dan siapa yang salah. Orang membunuh dengan kelembaman, karena pantangan yang telah diruntuhkan tidak lagi memungkinkan menjadi manusia.
Ketika larangan budaya rusak
Perang, pertama-tama, adalah pembunuhan. Dalam gambar, kita melihat konfirmasi tesis psikologi vektor sistem bahwa perang memutuskan batasan budaya dari orang-orang yang diperlukan untuk kelangsungan hidup terbaik masyarakat, serta tabu manusia yang paling penting untuk membunuh tetangga, yaitu ribuan tahun. Ini menghancurkan orang yang berbudaya dalam diri kita dan membangkitkan dari kedalaman jiwa kita orang kanibal pra-budaya.
Itu bahkan bukan binatang. Ini dalam arti lebih buruk daripada hewan, karena hewan bertindak sesuai dengan program kelangsungan hidupnya dan tidak mengalami perasaan seperti kebencian terhadap sesamanya. Hewan itu sempurna dan seimbang dengan alam. Dan seseorang tidak seimbang dengan alam dan mulai menginginkan lebih dari yang dibutuhkan hanya untuk bertahan hidup. Dan orang lain lebih menghalangi ini. Ada keinginan untuk membunuhnya, sangat kejam, untuk mencapai beberapa tujuannya. Atau malah begitu saja, karena Anda tidak menyukainya, sehingga menghilangkan rasa frustrasi dan ketegangan Anda sendiri dari rasa tidak suka.
Salah satu konsekuensi dari perang adalah tidak semua orang berhasil kembali ke bentuk manusia semula.
Di masa damai, kejahatan sama menjijikkannya, meskipun penyebabnya terletak pada distorsi perkembangan mental individu atau frustrasi karena ketidaksadaran seseorang.
Mengapa film seperti itu?
Masalahnya, tidak semua orang menyadari, bahwa sinema modern sering kali meromantisasi cara hidup kriminal, menetapkan tujuan yang salah untuk seluruh generasi.
Film Tarantino terkenal karena kebenaran hidup. Dia jenius karena dia membawa serta tantangan budaya yang tidak dapat diatasi oleh film klasik saat ini.
Dia menunjukkan kejahatan apa adanya. Film ini tidak boleh disamakan dengan thriller, di mana fantasi yang sakit, yang bercerai dari kehidupan nyata, membuat pemilik vektor visual bergoyang secara emosional.
“… Di balik bentuk yang kasar, tidak selalu isinya tidak sopan, dan dalam kasus khusus, seperti Tarantino yang jenius, bentuk yang mengerikan dapat menyembunyikan isian rasa yang halus, yang, seperti balsem penyembuh, ditelan bersama cangkang yang menarik oleh tidak cukup sehat secara mental dan orang yang sangat tidak bahagia memiliki kesempatan untuk pulih dengan konten khusus … *
Ini adalah film penyembuhan karena menyembuhkan jiwa, tidak seperti film yang meromantisasi kejahatan pada umumnya dan kejahatan terhadap moralitas pada khususnya. Ini termasuk The Godfather, yang pernah mendapat banyak penerimaan box office, film Intergirl, yang secara mesum memengaruhi seluruh generasi wanita di Rusia pasca-perestroika, dan serial Brigada.
Penciptaan lingkaran romantis di sekitar kejahatan berkontribusi pada hilangnya batasan moral dan etika dalam masyarakat. Ini memiliki efek yang sangat negatif pada jiwa kolektif, karena menyebabkan tumbuhnya psikopatologi. Orang-orang mulai memandang kejahatan secara positif. Pedoman mereka berubah: mencuri itu keren, melempar pengisap itu normal, mendapatkannya dengan biaya berapa pun adalah puncak dari penerapannya.
Dalam masyarakat konsumen kulit modern yang berorientasi pada kekayaan materi, kesuksesan dan individualisme, ini bisa menjadi sistem nilai. Menakutkan ketika mereka berbicara tentang "bakat" kriminal, pencuri "profesional", atau pembunuh "brilian". Tidak ada realisasi kriminal yang lebih tinggi. Itu selalu merupakan patologi yang menghancurkan manusia dan masyarakat.
“Untuk generasi modern, film Tarantino lah yang terbaik. "Eight" menunjukkan secara berlebihan, sebagaimana adanya, semua kegelapan batin dan keputusasaan dari apa yang telah dibumbui dengan tabir romantis. Itu merendahkan orang aneh, penjahat, sampah - segala sesuatu yang diangkat ke peringkat landmark modern, menciptakan efek luar biasa dari yang sebaliknya. " *
Melihat para pahlawan film yang tidak sedap dipandang ini, penonton mau tak mau mengambil kesan, perasaan bahwa perang bukanlah parade dalam seragam yang indah dan bukan gaya barat yang mengasyikkan, pembunuhan bukanlah bidikan spektakuler seorang koboi. Perang dan kejahatan itu menjijikkan, menakutkan, menyakitkan, menjijikkan.
Hari ini semuanya terbalik. Budaya yang diciptakan dengan ukuran visual sebagai cara untuk membatasi permusuhan melalui empati dan penegasan nilai tertinggi kehidupan manusia tidak lagi sesuai dengan fungsinya. Seperti film sebelumnya, yang klasik “indah” dan “layak”, sinema tidak dapat lagi menangani fungsi edukasinya, karena kita hidup dalam konteks budaya yang berbeda, ketika permusuhan dalam masyarakat, volume dan kekuatan frustrasi menembus atap., dan tidak ada yang mampu menahannya - baik budaya maupun hukum. Dalam menghadapi risiko ekstrim penghancuran diri umat manusia, The Hateful Eight justru menjadi film yang perlu ditonton dan ditakuti.
Dan mulai dari sensasi ini, ajukan pertanyaan, apa yang bisa kita tawarkan selain prinsip kehidupan sebelumnya "mata ganti mata, gigi ganti gigi"? Apa yang perlu kita lakukan untuk menghentikan pembunuhan tidak masuk akal yang telah membuat umat manusia bergidik selama berabad-abad dengan kengerian?
Psikologi vektor sistem Yuri Burlan memiliki jawaban untuk permintaan ini: mengenal diri sendiri dan orang lain, mengurangi tingkat permusuhan, dapat secara radikal mengubah situasi baik untuk individu maupun masyarakat secara keseluruhan.
Sekarang ada tuntutan untuk psikoterapi massal, untuk kondisi yang baik, yang merupakan hasil realisasi yang benar dari sifat dan keinginan bawaan mereka, perasaan aman dan aman yang tercipta di masyarakat. Untuk memahami apa isi realisasi, Anda perlu menyadari diri sendiri. Untuk mengatasi permusuhan sosial, penting untuk memahami orang lain. Kami memiliki segalanya untuk ini - psikologi vektor sistem dan pelatihan online Yuri Burlan, yang memungkinkan pengungkapan jiwa manusia dengan presisi matematis.
Rupanya, agar kita cepat menyadari perlunya perubahan, ada film seperti The Hateful Eight.
“Film ini bukan untuk orang-orang dengan jiwa normal, tetapi hanya untuk mereka yang kurang sehat secara mental atau untuk mereka yang memiliki keterampilan stabilitas dan keseimbangan mental. Film ini masif dan kuratif untuk massa, lemah mental, tidak stabil, patologis dan bingung … Tidak mungkin dan perlu untuk menontonnya”. *
* Teks tersebut menggunakan kutipan dari Yuri Burlan
