Gairah Rusia. Pesta
Sulit untuk memahami Rusia. Jika berduka, maka dengan gembira, jika bahagia, lalu dengan air mata berlinang. Beri tahu beberapa orang asing bahwa mereka menangis bahagia, dia akan bertanya secara tidak masuk akal - mengapa?
Sulit untuk memahami Rusia. Jika berduka, maka dengan gembira, jika bahagia, maka dengan air mata berlinang. Beri tahu beberapa orang asing bahwa mereka menangis bahagia, dia akan bertanya secara tidak masuk akal - mengapa? Memang kenapa kita harus melakukan segalanya agar emosi meluap. Untuk apa orang lain bisa mengakhiri pernikahan dengan pemakaman, karena para tamu mabuk dan bertengkar, meninggalkan pengantin wanita menjadi janda? Mengapa bermain kartu sedemikian rupa untuk menjamin semua properti dan leher salib? Mengapa menyewa kedai minuman, memanggil separuh kota ke dalamnya, setelah membayar pemiliknya di muka untuk cermin pecah, piring, dan pohon palem eksotis yang dicabik-cabik?
Melihat ke dalam sejarah Rusia, baru-baru ini seperti pada masa Ivan yang Mengerikan, seseorang dapat menemukan dalam sejarah deskripsi tentang makan malam tsar, di mana separuh kerajaan diadakan. Perayaan riuh kerusuhan berlangsung selama berjam-jam, berangsur-angsur berakhir dengan pesta minum-minum yang tidak bermoral. Pada masa itu, pesta kerajaan belum disebut pesta pora. Pesta pora - kata ini muncul jauh kemudian, namun, cakupan dan luasnya hobi semacam itu bukanlah karakteristik dari semua tsar yang berada di takhta Rusia. Rusia, pemilik mentalitas uretra-otot, yang terbentuk sebagai akibat dari kondisi geografis, lanskap, dan suhu khusus, beruntung memiliki raja-raja uretra, yang, menurut hak alami mereka, berdiri di depan kelompok - negara Rusia. Semuanya menciptakan kekuatan dan signifikansi Muscovy di mata negara-negara sekitarnya, membentuk sebuah formasi baru dari Rusia yang terbelakang.
Segalanya untuk menjaga paket, segalanya untuk orang-orang
Beginilah cara uretra Ivan the Terrible, Peter I dan Catherine II membayangkan tujuan mereka. Keberanian, tekad, kebijaksanaan, dan kecerobohan digabungkan dalam karakter mereka berkat vektor alami. Tidak ada larangan bagi mereka. Bukan kebetulan bahwa masing-masing dari mereka tidak meninggalkan pewaris takhta yang layak. Bagi orang dengan vektor uretra, konsep nepotisme dan nepotisme tidak ada. Mereka sendiri yang memutuskan siapa yang harus dijauhkan dan siapa yang harus diberi hadiah, membawa mereka lebih dekat dengan mereka di pesta yang tak terhitung jumlahnya. Hanya bagi pemimpin dan pemimpin uretra saja batas-batas kekerabatan menjadi kabur. Hanya mereka yang mampu melaksanakan dan memaafkan, tidak menyayangkan anak-anak mereka, orang-orang yang mereka cintai, atau kehidupan mereka sendiri, karena bagi mereka kesejahteraan kawanan adalah di atas segalanya. Naiklah ke dalam yang tebal, hidup di tepi, di tepi, di saraf: tembak seperti itu, berjalan seperti itu.
Tidak setiap saat kehidupan elit sosial adalah dekan. Sejarah mengetahui skala gulba di istana Tsar Ivan the Terrible dengan perubahan keadaan yang bergantian - dari puncak kesenangan yang luar biasa hingga runtuhnya religiusitas dan asketisme yang mendalam. Ivan IV dibantu dalam hal ini oleh kumpulan vektor suara uretra alaminya, yang sifat-sifatnya memanifestasikan dirinya, seperti yang mereka katakan sekarang, oleh semburan depresi manik bipolar: dari intensitas nafsu dan amarah tertinggi, ketika Ivan the Terrible mampu untuk tidak menyayangkan putranya sendiri, untuk keadaan depresi yang dalam … Dipandu oleh vektor suara untuk mengisi kekosongan suaranya, Ivan the Terrible terjun ke jurang agama, mistisisme, esoterisme untuk waktu yang lama, mencari jawaban atas pertanyaan abadi tentang makna hidup dalam astrologi, agama, buku-buku kuno dan penebusan dosa. Muncul dari sana, dia kembali ikut minum,berburu dan hiburan istana lainnya, seperti di ayunan yang berayun dalam kondisi suara uretra mereka.
Raja uretra digantikan oleh raja religius pasif dan raja yang tidak aktif yang duduk di atas takhta, yang tidak terlibat dalam urusan kerajaan. Masalah digantikan oleh kurangnya inisiatif dan monoton di antara orang-orang berotot, sebuah konspirasi dari sekelompok kecil bajingan-boyar kurus yang bermimpi mendapatkan sisa-sisa perbendaharaan dan kendali pemerintah untuk, mencubit sepotong padat dari tanah Rusia, jual ke False-someone berikutnya. Ketika Rusia berada di ambang pemberontakan dan fragmentasi lain, raja reformis uretra kembali naik takhta. Kehidupan istana yang membosankan mulai mendidih dengan kehidupan yang kacau dan hancur, bercampur dengan kemenangan, eksekusi, dan kekalahan.
Utusan Denmark Yust Yul, yang menghabiskan kurang dari dua tahun di Rusia, atas tawaran rajanya lagi untuk pergi ke istana Rusia pada masa Peter Agung, dengan tegas menolak misi yang membuat iri, menjelaskan penolakan tersebut dengan fakta bahwa dia tahu dari pengalaman "masalah apa yang datang dari mabuk."
Sulit untuk memisahkan pesta pora Rusia dari karakter Rusia, dan itu tidak terkait dengan bangsawan yang lebih tinggi, meskipun ada banyak dana untuk pesta pora. Segala sesuatu diizinkan untuk raja-raja uretra dengan sifat dan posisi mereka yang tak tertahankan, seseorang hanya perlu mengingat pertemuan Peter atau pesta Ekaterina yang Agung, yang seiring waktu, perlu dicatat, mulai mengambil karakter kursi berlengan (lebih sederhana di syarat jumlah tamu undangan).
Keinginan abadi para pengrajin kulit untuk berada di posisi pemimpin dan untuk memamerkan dalam skala kerajaan, meniru dia, bermuara pada fakta bahwa mereka mencoba dengan sekuat tenaga untuk mengatur pesta di tingkat raja, membual secara tak terduga memperoleh kekayaan. Kemarin mereka pengemis, dan hari ini mereka menjadi kaya karena korupsi atau kesepakatan pencuri, yang berhasil mengakali negara, menjarah selama operasi militer, merampok rakyat, menjadi kaya dalam satu malam. Mereka buru-buru mendemonstrasikan hasil curian, dengan asumsi bahwa semua orang melihat mereka sebagai elit modern negara. Beginilah keadaan empat abad yang lalu, begitulah segala sesuatu terlihat hari ini. Ketika tempat pemimpin-pahlawan uretra dikosongkan, para skinhead mulai mengklaimnya, dan segera menjadi jelas bagaimana generasi menyusut.
Nouveau riche modern, mempromosikan diri mereka sendiri di acara-acara dengan undangan bintang seni dunia, tidak memahami dan tidak mengetahui hal-hal sederhana sehingga mereka tidak diberi hak untuk berdiri sejajar dengan pemimpin. "Pesta untuk seluruh dunia" tsar menyiratkan hari libur besar bagi kawanannya sendiri, ketika pemimpin membagikan kepada semua orang di kawanannya - karena kekurangan - mammoth yang telah diambil dan dimasak di tiang pancang. Pesta bersama menyatukan orang-orang kuno yang menerima potongan daging mereka sesuai dengan pangkatnya. Pseudo-leader modern pamer di depan satu sama lain, menunjukkan siapa di antara mereka yang lebih keren. Pesta pora saat ini lebih dibudidayakan. Ini telah mengubah geografinya dan dapat dipindahkan ke hotel bintang lima hingga tujuh yang terletak di Laut Mediterania, atau ke resor musim dingin di Pegunungan Alpen.
Secara umum, pesta pora apa pun lebih mengekspresikan kekurangan hewan daripada budaya. Pesta pora mulia juga dibedakan dengan demonstrasi kekuasaan dan kemerdekaan. Mereka sering menggantikan nilai-nilai yang benar, yang mengakibatkan berbagai bentuk tirani yang tidak dihukum dalam hubungannya dengan para pelayan dan tetangga tuan tanah. Itu terwujud dalam penganiayaan para tamu oleh anjing, beruang jinak, itu diekspresikan dalam kesadisan, kebencian, kesewenang-wenangan dan sikap permisif.
Keberanian yang mabuk muncul di Rusia ketika, setelah kemenangan atas Prancis dalam perang tahun 1812, setelah bertugas di Champs Elysees selama setahun, setelah belajar memahami kualitas anggur dan jenis sampanye, perwira muda Rusia, yang usia rata-rata mendekati 25, kembali ke rumah. Pada saat ini, bukannya tanpa trik diplomatik, embargo atas barang-barang Prancis dan minuman favorit para perwira, sampanye, dicabut. Produk dari janda giat Madame Clicquot membuat pusing dan memberikan keberanian kepada duelist dan pengganggu.
Lowongan pendudukan Paris tidak sia-sia untuk suara dan penonton dari tentara Rusia Alexander I. Mereka pulang ke rumah terinspirasi oleh seruan Liberte, Fraternite, Egalite, yang membawa mereka ke Senat beberapa tahun kemudian, dan dengan hati-hati "membumi" oleh ide-ide Masonik mistik yang merambah ke Eropa melalui La-Mansh.
Puncak dari pesta pora petugas adalah "Minum Piala Mati" - cangkir dalam bentuk peti mati, volume sebotol sampanye. Tindakan ini menjadi semacam keberanian, memberikan keseruan Masonik pada situasi dan memungkinkan perwira visual kulit untuk mengayunkan amplitudo ketakutan mereka sendiri. Banyak dari mereka kehilangan kesadaran bukan karena overdosis alkohol, tetapi karena horor, menciptakan ritual persekutuan dengan darah dalam baris visual mereka. Harga sebotol sampanye Veuve Clicquot adalah 12 rubel, dan seekor sapi berharga 2 rubel, tetapi ini tidak mengganggu para penggaruk muda yang meminum hingga tiga botol anggur ini secara bersamaan, menyeimbangkan keberanian uretra dengan satu kaki. di ambang jendela. Menguras lima botol untuk setiap minuman keras per malam dianggap sebagai cara yang baik.
Setelah penghapusan perbudakan pada tahun 1861, bangsawan Rusia menerima pembayaran pajak dari negara dalam jumlah tiga anggaran tahunan. Tapi, tidak tahu bagaimana menggunakan modal tunai, tidak tahu apa yang harus dilakukan dengannya dan di mana harus menginvestasikannya di negara agraris, para bangsawan menyia-nyiakan segalanya di Rusia dan luar negeri dengan cara yang paling tidak masuk akal. Uang gila ini dimainkan di kartu dan roulette di kasino, dihabiskan untuk minum, dan disia-siakan di balapan di Baden-Baden. Rusia bukanlah negara Adam Smith, yang membangun dan mengembangkan ekonominya sesuai dengan prinsip ekonomi pasar Inggris. Setiap upaya oleh salah satu pemilik tanah Rusia progresif untuk mengubah gaya hidup patriarkal ditanggapi dengan permusuhan oleh tetangga dan petani itu sendiri.
Orang Rusia, yang memiliki mentalitas uretra-otot yang melengkapi nilai-nilai tuan tanah anal, tidak pernah mendorong bisnis pengupas kulit keras, mengejek mereka dan secara terbuka membenci mereka. Beberapa bangsawan yang bangga dengan kemurahan hati mereka muncul dengan ide untuk menginvestasikan uang dalam bisnis, menentukannya untuk kepentingan bank di Eropa, atau mengarahkannya untuk kebutuhan sosial apa pun.
Dapatkah Anda membayangkan pesta pora aristokrat di Barat? Pada prinsipnya, dimungkinkan jika kutil memiliki sifat vektor uretra yang berkembang dengan buruk. Namun, terjepit ke dalam hukum kulit, agama yang sesuai dengan kulit dan tercekiknya wilayah Eropa yang kecil menempatkannya dalam kerangka tertentu dan membuat pesta pora Barat kurang terlihat dan cukup layak. Ini bukan pekerja lepas uretra yang tumbuh dengan kebebasan tanpa batas di stepa tak berujung Rusia.
Lapisan perdagangan pertama di Rusia adalah kelas pedagang, yang tumbuh dari petani yang sama yang dibebaskan dengan yayasan Domostroevsky anal dan kewirausahaan kurus. Mereka dengan cepat menemukan cara menghasilkan banyak uang dari bekas bar mereka. Karena tidak tahu cara membaca dan menulis, mereka segera menemukan diri mereka di kota-kota besar dan mengambil kendali atas semua tuas manajemen perdagangan.
Mengisi ibu kota dengan barang-barang sehari-hari, mereka menjadi salah satu orang terkaya di negara bagian, secara bertahap menghancurkan pemilik lama mereka, membeli tanah, hutan dan perkebunan keluarga dari mereka. Perdagangan memungkinkan mereka untuk menciptakan modal, bangkit dari compang-camping menjadi kekayaan. Kemudian anak-anak pedagang ini, setelah belajar membaca dan menulis serta aturan perdagangan internasional, mulai menyediakan toko rantai mereka, menjual kain katun dari pabrik mereka sendiri di London, menciptakan persaingan dengan "bisnis kain perca" pabrik pertambangan. Beginilah dinasti pedagang Khludov, Morozov, Tretyakov muncul. Beginilah era kapitalisme Rusia diletakkan.
Tidak seperti pendahulunya yang kaya - bangsawan yang bodoh dan tidak berharga yang tidak dapat secara rasional menggunakan tanah mereka sendiri dan uang yang diterima dari negara - perwakilan dari banyak dinasti pedagang, seperti Alekseevs, Vishnyakovs, Morozovs, Tretyakovs, Botkins, Khludovs, berkontribusi pada pengembangan perawatan kesehatan dan pendidikan publik di Rusia. Ambisi kulit dan superstruktur uretra mendorong mereka untuk menginvestasikan dana cadangan mereka dalam pembuatan galeri seni dan teater.
Jika kita membandingkan psikologi pedagang dan orang Rusia baru, yang menjadi kaya dalam sekejap mata, ada banyak kesamaan. Di satu sisi, ketidakmampuan orang Rusia untuk mengumpulkan uang ikut berperan di sini. Setelah menerima kush mereka, mereka tidak tahu apa yang harus mereka lakukan selanjutnya. Mereka tidak punya ide lain kecuali bagaimana cara minum, memperlakukan setiap orang yang mereka temui, meniru pemimpin uretra. Di sisi lain - kesombongan kulit: untuk pamer, untuk membuat seluruh kota berdengung tentang apa yang telah dia lakukan keesokan harinya. Pengrajin kulit memiliki kekurangannya sendiri terkait dengan tidak dapat diaksesnya status pemimpin, tetapi juga dengan keinginan yang kuat untuk berada dalam perannya, bahkan dengan cara yang sia-sia.
Boozer khas adalah peninggalan pemimpin uretra, yaitu orang dengan vektor uretra dalam pola dasar, mencoba menutupi kekurangannya sendiri dengan alkohol.
Keluarga pedagang kaya terkenal yang menghasilkan jutaan mereka sendiri dengan membesarkan uretra mereka dengan tulus tidak mengerti mengapa mereka tidak ingin melanjutkan dinasti pedagang. Mereka tidak mengerti apa keinginan mereka, dengan mempertaruhkan nyawa, untuk bergegas ke tengah-tengah permusuhan, pergi berperang sebagai relawan, mendistribusikan uang untuk pembangunan rumah sakit, organisasi detasemen relawan, dan bahkan mendanai lingkaran revolusioner.
Dan para putra pedagang, yang menyia-nyiakan uang yang diperoleh dengan susah payah dari ayah mereka, mereka sendiri tidak mengerti mengapa pesta pora mereka yang tak terkendali diselingi dengan keberanian yang tak terkendali, ketika tidak disayangkan untuk meletakkan kepala Anda ketika kapal ditangkap atau selama pengepungan Port Arthur.
Diyakini bahwa Rusia memiliki ekstrem dalam segala hal. Sebelumnya, belum ada yang berhasil menembus misteri jiwa Rusia. Saat ini adalah mungkin untuk melakukan psikoanalisis sistemik dari Yuri Burlan. Ini adalah Psikologi Vektor Sistemik, yang menjelaskan sifat-sifat mentalitas uretra, yang menemukannya dalam tindakan, tindakan, dan kebiasaan orang Rusia.
Gipsi adalah atribut yang sangat diperlukan dari pesta pora yang meriah. Kebebasan kuno mereka dari perantau independen dan temperamen mereka mirip dengan uretra. Mereka menerimanya untuk persamaan properti. Karya klasik Rusia kaya akan contoh dari karya penulis dan penyair yang membahas topik gipsi, dimulai dengan uretra Pushkin, yang memuliakan orang-orang kuno dan padang rumput yang hebat dan suka mendengarkan bahasa parau yang tidak bisa dipahami ini. Mereka memiliki akar yang sama dari cinta kebebasan dalam "mimpi gipsi nomaden" yang tidak disadari. Gipsi, dengan ketenangan dan kecantikannya, membuat bangsawan dan pedagang Rusia jatuh cinta pada diri mereka sendiri, dengan terampil memanipulasi mereka, memikat uang, sambil dengan terampil menjaga jarak.
Mistisisme dan ramalan gipsi, juga tidak asing bagi orang Rusia, memberi pengaruh pada ketakutan akan vektor visual. Rendah dalam timbre, suara perempuan serak, yang menyanyikan roman khas Rusia dan lagu-lagu rakyat dengan kesedihan, berdosa dengan menerjemahkan sebagian teks ke dalam bahasa gipsi (jika ada bahasa seperti itu sama sekali), menciptakan ilusi lagu gipsi dan berfungsi sebagai balsem untuk telinga musisi suara.
Pesta pora tidak pernah menjadi minuman tradisional. Ini adalah peristiwa nyata yang telah dipersiapkan sebelumnya. Penolakan undangan tidak diterima, dianggap menyinggung. Acara itu sendiri diiringi dengan pemecahan piring, jendela, cermin, penebangan pohon mahal eksotik di aula restoran, petasan, dan kembang api. Ketika kembang api tidak berhasil, akan dianggap apik khusus untuk menyalakan cerutu dari tagihan yang menyala. Jadi, terbukti bahwa uang bukanlah apa-apa, sebuah sikap yang telah lama ada dalam mentalitas Rusia, yang tidak kehilangan relevansinya hingga hari ini. Dalam versi modern saat ini, pengabaian uang diekspresikan dalam kokain yang disedot ke dalam lubang hidung melalui gulungan uang kertas $ 100 dan membaginya menjadi beberapa bagian dengan kartu kredit bank.
Pesta pora kulit diekspresikan tidak hanya dalam keinginan untuk meniru pemimpin uretra, tetapi juga dalam semacam pemberontakan melawan posisi sosial kelas dua tertentu. Ini adalah keinginan untuk membayangi, membuat kagum dengan jumlah nota kredit yang dibuang sia-sia. Saat ini, hal yang sama terjadi di resor-resor di Barat, di mana nouveau riche Rusia yang terburu-buru membawa tradisi pesta pora barbar mereka, memberi hadiah kepada setiap karyawan hotel tempat mereka menginap dengan tip yang setara dengan gaji bulanannya.
Perilaku ini mengingatkan pada pengejaran terhadap apa yang tidak terjadi, meniru dan meniru, keinginan untuk mengambil contoh bagaimana saudara-saudara pra-revolusioner mereka membakar kehidupan mereka. Bagi seorang leatherman, keinginan untuk menonjol dari keramaian bersifat sesaat. Mereka perlu melakukan semuanya dengan cepat. Mengingatkan diri sendiri dengan pesta dan pesta pora adalah cara paling pasti untuk menarik perhatian dengan cepat. Tren yang muncul dalam pelaksanaan amal saleh seperti pembangunan rumah sakit, shelter, sekolah memakan waktu. Sulit menjadi terkenal karena niat baik di pagi hari. Mereka tidak segera mengetahuinya, rumah sakit tidak dapat dibangun dalam satu hari, tetapi dimungkinkan untuk menghancurkan cermin atau lampu gantung Venesia yang berharga, memotong furnitur langka, menjadi terkenal di koran pagi.
Diyakini bahwa kekhasan jiwa Rusia yang misterius terletak pada ambivalensi, ketika tinggi dan rendah digabungkan dalam satu orang. Keduanya pasti mengarah pada perpecahan yang kontradiktif. Faktanya, ini berkorelasi dengan manifestasi sifat vektor alami yang diberkahi setiap orang sejak lahir, dan yang paling penting, dengan tingkat perkembangannya. Ketika pengembangan properti tidak ada, seseorang harus dengan sedih menyatakan bahwa segala sesuatu yang ditetapkan belum terwujud.
Kebebasan adalah istilah Barat. Persamaan kebebasan dalam bahasa Rusia adalah kata "akan", jika tidak hanya tidak ada pagar - tidak ada batasnya sendiri. Gambar burung Gogol ke-tiga, bergegas melewati hamparan tak berujung, tidak terkekang oleh rintangan apa pun, dengan kekuatan angin sehingga akan membuat Anda terengah-engah. Pesta pora sebagian besar merupakan fenomena Rusia, yang diwujudkan dalam membawa pesta biasa ke titik tertinggi. Sejarah Rusia tidak bisa tidak memperhitungkan mentalitas uretra, di mana karakter utama, bahkan tanpa adrenalin dalam darah mereka, sering kali adalah orang yang bersuka ria dan pembakar tanpa belas kasihan dan pada saat yang sama petarung paling bersemangat yang siap memberikan hidup mereka untuk menyelamatkan kawanan mereka. Di sinilah teringat perkataan Dostoevsky: "Jiwa manusia itu lebar, ia harus dipersempit."
