Vendetta dalam bahasa Rusia
Di Rusia, jumlah kejahatan yang terkait dengan kekerasan fisik atau hukuman mati terus meningkat setiap hari. Para korban atau kerabatnya mencoba memulihkan keadilan sendiri, menggunakan segala macam cara mulai dari tinju hingga senjata, sehingga berubah menjadi penjahat.
"Andrei! AKU BERMASALAH, tetapi jika sesuatu terjadi pada orang yang saya cintai, saya akan mengambil kapak di tangan saya dan membunuh. Tidak ada hukum di negara kita, siapa yang bisa kita andalkan? " - Aktor terkenal Rusia berteriak atas Malakhov dan semua orang dalam program "Biarkan mereka bicara", yang disiarkan ke seluruh negeri. Merobek tepuk tangan penonton, dia menangkis kemarahan beberapa penonton: "Jika anakmu menderita, maukah kamu menunggu persidangan?" Bahkan jika pengadilan memberikan putusan yang benar, kehilangan orang yang dicintai, menurut aktor terkenal itu, membutuhkan balas dendam dan pembalasan fisik terhadap si pembunuh dengan tangannya sendiri.
Di Rusia, jumlah kejahatan yang terkait dengan kekerasan fisik atau hukuman mati terus meningkat setiap hari. Para korban atau kerabatnya mencoba memulihkan keadilan sendiri, menggunakan segala macam cara mulai dari tinju hingga senjata, sehingga berubah menjadi penjahat.
Saat ini, KUHP tidak mengatur pasal terpisah untuk kekerasan fisik yang tidak sah, dan tidak ada yang dapat mengatakan dengan tepat berapa banyak orang yang mengambil peran sebagai hakim dan algojo dalam satu orang. Tindakan mereka diklasifikasikan dalam artikel yang sama sekali berbeda, digabungkan dengan statistik umum polisi dan sering dianggap sebagai pembunuhan terencana. Dalam hal ini, Anda tidak perlu mengandalkan keringanan apa pun. Dan sudah untuk hukuman hukuman mati dan kekerasan fisik, pembalas hukuman dihukum, dan mantan penjahat menjadi korban.
Menurut statistik, 75% orang Rusia siap melakukan hukuman mati untuk melindungi keluarga mereka, oleh karena itu dengan sengaja melanggar hukum, menjelaskan bahwa negara tidak dapat melindungi mereka. Menurut pendapat pengacara yang peduli, undang-undang Rusia membutuhkan revisi dan perubahan serius, terutama terkait korban.
Berbeda dengan penjahat yang berhak mendapatkan pengacara di pengadilan dan terkadang puluhan polisi menjaganya dari massa yang marah yang mengancam kekerasan fisik, korban memiliki posisi paling rentan selama persidangan. Dia mungkin ditekan oleh kerabat terdakwa, pengadilan dan lembaga penegak hukum sendiri.
Karena korupsi dan korupsi badan dan hakim, kebutuhan utama masyarakat dan masyarakat akan keadilan, hukuman yang tidak memihak bagi orang yang bersalah dilanggar. Saat ini tidak ada yang percaya bahwa:
a) bukti akan dikumpulkan tentang konflik tertentu, dan polisi korup serta penyelidik tidak memalsukan motif asli kejahatan, yang korbannya adalah orang yang mereka cintai;
b) proses hukum tidak akan menghasilkan proses yang menguntungkan pelaku.
Stereotip ketidakpercayaan pada kenyataan bahwa ada hakim dan petugas polisi yang adil membawa warga pada kenyataan bahwa segala sesuatu perlu diselesaikan dengan kekerasan. Rakyat, putus asa mencari perlindungan dari negara, mengambil jalan kekerasan fisik, dan di sini muncul masalah baru, yang semakin disebutkan oleh media saat ini - legalisasi membawa senjata. Ini dianggap sebagai cara yang paling dapat diandalkan untuk memperjuangkan keadilan, daripada keadilan dan kode. Bagaimana hak untuk melegalkan senjata berakhir di Amerika modern diketahui semua orang dari peristiwa baru-baru ini yang terkait dengan penembak Colorado.
Kekerasan fisik terhadap penjahat yang nyata, diduga, dan terkadang disepakati tanpa melapor ke polisi atau pengadilan saat ini menyerupai epidemi yang telah melanda Rusia modern dalam gelombang.
Tanpa menunggu tindakan polisi, tidak setuju dengan putusan, merasa sangat frustasi, kerabat korban melakukan kekerasan fisik, jarang memikirkan akibatnya.
Tidak semua orang yang kehilangan anak atau orang yang mereka cintai menjadi pembalas seperti itu. Kebutuhan akut untuk hukuman yang sah dan adil bagi orang yang bersalah adalah karakteristik dari tipe khusus, yang didefinisikan oleh psikologi vektor sistem, sebagai tipe orang dengan vektor anal.
Aliran kekerasan fisik dimulai dengan runtuhnya Uni Soviet, ketika negara itu, setelah mengubur ideologi dan moralitas Soviet, memasuki fase perkembangan kulit, menyapu semua nilai yang tersisa dalam perjalanannya, dan yang paling penting dari mereka - pentingnya kehidupan manusia. Sebaliknya masyarakat bingung tidak memasak apa-apa, karena selalu berharap untuk "mungkin" Rusia dan berpegang pada prinsip pertama "menghancurkan, dan kemudian …" Dislokasi di semua bidang keberhasilan, tetapi ruang yang dihasilkan diisi dengan semua keluar dari gerbang chernukha, yang saat ini secara puitis disebut subkultur kriminal.
Strata populasi yang paling tidak berdaya - orang tua dan anak-anak - jatuh ke dalam pembusukan dan degradasi tahun 90-an, kemudian mereka bergabung dengan pasukan pengangguran pria dan wanita dengan vektor anal, tidak dapat beradaptasi dengan dunia baru, di mana pelanggaran hukum dan korupsi menjadi prioritas.
Hukum lama tidak lagi berfungsi, hukum baru belum ditemukan. Kemudian, dalam kekosongan ini, kontak mulai tumbuh dan menguat, berubah menjadi ikatan pribadi, terkait erat dengan venality dan permissiveness - ciri khas orang dengan vektor kulit yang belum berkembang, atau kulit pola dasar, menurut terminologi psikologi vektor-sistem Yuri Burlan.
Tahun 90-an ditandai dengan kekerasan fisik dengan alasan lain, yang terdiri dari baku tembak antar geng, pemecah pasar, dan "menutupi" pola dasar skinhead yang sama. Dan permulaan abad baru - padat, ditarik keluar dari sejarah berdebu Wild West, cara balas dendam lama yang baru namun terlupakan menurut hukum Lynch, ketika, tanpa pengadilan dan penyelidikan, atas kecurigaan atau fitnah sederhana, kelompok penuntut rasis melakukan kekerasan fisik.
Di Rusia modern, gaung fenomena ini juga tercermin dalam gerakan skinhead dan kelompok-kelompok radikal lainnya, yang diikuti oleh kaum muda yang cita-citanya adalah slogan-slogan khas vektor anal: "Rusia untuk Rusia, kembali ke nasional patriarki ketertiban dan tradisi."
Penjahat tumbuh atas dasar ini dengan penggunaan bentuk-bentuk hukuman mati dan kekerasan fisik menjadi cara untuk menyatakan diri, menunjukkan impunitas dan sikap permisif. Manifesto organisasi informal semacam itu ditandatangani oleh mereka yang nilainya secara alami terbagi menjadi "bersih" dan "kotor", "milik kita" dan "asing", "berdasarkan ras" dan "berdasarkan darah". Semuanya milik tipe orang tertentu, yang mampu dipahami oleh psikologi vektor-sistem Yuri Burlan.
Bukan rahasia lagi bahwa provokasi kekerasan fisik berupa pemicu konflik etnis kerap digunakan oleh archetypal skinhead untuk mencapai tujuan egois atau politiknya. Dampaknya pada tipe orang anal yang sama dengan cita-cita kesucian darah, ras, kebangsaan.
Kekerasan fisik dan hukuman mati tanpa pengadilan sebagai fenomena pribadi, setelah menerima gaung di seluruh dunia, pertama kali diliput oleh media lebih dari sepuluh tahun yang lalu. Pada 2002, setelah tabrakan dua pesawat di Eropa, banyak anak dari Bashkiria dan penumpang dari Moskow tewas. Salah seorang bapak, mengingat hukuman bagi pelaku bencana tidak mencukupi, memutuskan untuk membalasnya sendiri.
Vitaly Kaloev, yang kehilangan seluruh keluarganya dalam kecelakaan pesawat di atas Danau Constance, satu setengah tahun setelah tragedi itu, melakukan kekerasan fisik, balas dendam dalam bahasa Rusia. Dia membunuh di depan istri dan anak-anaknya Peter Nielsen, seorang pengawas lalu lintas udara sebuah perusahaan Swiss, menerima delapan tahun di penjara Swiss untuk ini. Dibebaskan, dia kembali ke tanah airnya, hampir menjadi pahlawan nasional. Saat ini menjabat sebagai Deputi Menteri Arsitektur dan Kebijakan Konstruksi. Banyak orang di Kaukasus dan daerah lain di negara itu menganggap hukuman mati ini adil.
"Saya ingin dia bertobat …", "menceritakan bagaimana semua itu terjadi …", "menjelaskan mengapa dia membunuh …" "dengan jujur mengaku …" - ini tertulis dalam kesaksian para pelaku tindakan ilegal dari polisi.
“Bertobat”, “meminta maaf”, “mengaku”, “mengaku” - ini semua adalah kata kunci yang digunakan oleh orang-orang dengan vektor anal dalam situasi SEBELUM kekerasan fisik. Sifat introvert, jujur, sopan, siap menanggung hukuman atas apa yang telah mereka lakukan, mereka melihat situasi apa pun melalui diri mereka sendiri, melalui nilai-nilai mereka sendiri. Percaya diri sampai akhir dalam kebenaran mereka sendiri, mereka sering melakukan kejahatan untuk memulihkan keadilan, yaitu melakukan semacam pemerataan situasi sesuai dengan prinsip "Semua sama": Anda menyelamatkan nyawanya, dia berutang kepada Anda sama; Anda mengambil hidup Anda, memberikannya kembali.
Berada dalam kuartel waktu, dengan pandangan konstan ke kemarin, orang dengan vektor anal sama sekali tidak dapat menganalisis konsekuensi dari tindakan mereka, menyetujui sebelumnya tentang apa yang akan terjadi, apa yang akan terjadi. Geometri kenyamanan terbesar mereka adalah persegi, dan seks anal sulit menanggung distorsi mental dan visual. Membengkokkan "dinding" ke luar membangkitkan rasa bersalah, karakteristik orang hanya dengan vektor anal, yang sering diucapkan ketika berbicara kepada orang yang dicintai yang telah menjadi korban penjahat: "Maaf, saya tidak menyelamatkanmu! " Dan setelah melakukan kekerasan fisik - pengakuan. Di dalam - menurut prinsip kekurangan pasokan, ditipu, dikutuk tidak dalam keadilan.
Deformasi alun-alun ini, yang melebarkan dindingnya, di satu sisi, dan ditarik ke dalam, di sisi lain, mendorong orang untuk melakukan kekerasan fisik dan hukuman mati. Keseimbangan, atau keselarasan, terjadi setelah kejahatan dilakukan, ketika tugas telah dibayar dan kehormatan telah dipulihkan hanya dengan balas dendam. Ciri-ciri ini, yang dipertimbangkan secara lebih rinci pada pelatihan psikologi vektor sistemik, harus diperhitungkan oleh setiap orang yang entah bagaimana berhubungan dengan orang-orang yang secara alami memiliki vektor anal, terlepas dari kebangsaan, warna kulit dan bentuk mata mereka.
Jika negara tidak mempertahankan "monopoli keadilan" dalam waktu dekat, maka melalui kekerasan fisik, masyarakat akan tergelincir ke dalam balas dendam abad pertengahan dan konflik internal, dan kemudian tragedi Shakespeare tentang bentrokan klan Montague dan Capulleti akan tampak seperti anak-anak. dongeng dibandingkan dengan realitas Rusia.
