Stalin. Bagian 13: Dari bajak dan obor hingga traktor dan pertanian kolektif
Uang untuk pembangunan industri sangat dibutuhkan. Tidak ada. Setelah Den Haag, tidak ada alasan untuk mengandalkan pinjaman, karena Uni Soviet tidak berniat membayar tagihan pemerintah tsar. Negara tidak dapat melakukan industrialisasi melalui pinjaman internal, yang mayoritas penduduknya miskin. Tetap beralih ke ibu pertiwi …
Bagian 1 - Bagian 2 - Bagian 3 - Bagian 4 - Bagian 5 - Bagian 6 - Bagian 7 - Bagian 8 - Bagian 9 - Bagian 10 - Bagian 11 - Bagian 12
Uang untuk pembangunan industri sangat dibutuhkan. Tidak ada. Setelah Den Haag, tidak ada alasan untuk mengandalkan pinjaman, karena Uni Soviet tidak berniat membayar tagihan pemerintah tsar. Negara tidak dapat melakukan industrialisasi melalui pinjaman internal, yang mayoritas penduduknya miskin. Dengan demikian, jalur tradisional dikecualikan. Mereka menjual benda-benda seni, menyita nilai-nilai dari gereja, memperkenalkan rezim ekonomi yang paling parah, bahkan mencoba mengisi kembali anggaran dengan menjual vodka, sayangnya, semua yang diperoleh dengan metode ini dapat diabaikan dibandingkan dengan kebutuhan industri.
Yang tersisa hanyalah beralih ke tanah air, satu-satunya penghasil nilai cair, tetapi bagaimana dengan kaum tani, yang baru saja pulih dari kengerian sistem peruntukan surplus? Awalnya direncanakan untuk melakukan kolektivisasi bertahap dan sukarela. Gagasan itu gagal. Strata termiskin yang tidak bisa dan, terus terang, tidak mau bekerja, pergi ke pertanian kolektif. Diusulkan untuk menaikkan harga roti, untuk kepentingan finansial para petani.
1. Saat Anda tenggelam, Anda meledak
Praktik telah menunjukkan sebaliknya: segera setelah mereka melampaui tingkat konsumsi minimum yang diperlukan, para petani berhenti mengembangkan ekonomi mereka, mengurangi panen, dan menyembelih ternak. Peningkatan beban pajak pada kaum tani juga tidak membantu. Peternakan besar lebih suka dibagi menjadi pertanian kecil, hanya untuk menyembunyikan pendapatan dan tidak membayar pajak. Ada apa dan penjahat macam apa para petani ini?
Tentu saja, mereka bukanlah penjahat yang licik. Paradoksnya ada pada struktur mental mereka, pada sifat vektor otot. Petani berotot di awal abad lalu dipaksa bekerja keras untuk memenuhi kebutuhan dasar keluarganya: makan, minum, bernapas, tidur. Sesuai dengan hasrat vektornya, para petani menyediakan konsumsi, bukan penimbunan. Penghasilan untung sama sekali tidak dijabarkan dalam jiwa berotot.
Jika tiba-tiba (sebagai hasil dari panen yang baik atau tenaga kerja tambahan dari anak laki-laki yang sudah dewasa) surplus makanan muncul, pekerja pedesaan, yang terbiasa dengan lanskap yang tidak dapat diprediksi, lebih memilih untuk menunda sepotong untuk hari hujan daripada memberikannya di suatu tempat di lantai atas, ke negara (asing) yang tidak bisa dipahami. Tidak ada desakan para penghasut yang bertindak, mereka mendengarkan pendatang baru dari kota dengan prinsip "dangkal, Emelya", tetapi mendengarkan kata-kata mereka sendiri, penduduk desa, yang mengatakan: jangan bodoh, sembunyi, potong ternak, biarkan anak-anak makan dari perut, jangan menyerah.
Ketidaksadaran mental, yang berkembang selama berabad-abad, mendikte algoritma perilaku yang jelas: diinjak-injak dan meledak. Jika biaya tenaga kerja melebihi keseimbangan ini, tenaga kerja berkurang, dan tidak ada tenaga kerja tambahan atau makanan yang dibutuhkan [1]. Karena alasan ini, transfer pertanian petani baik di rel untuk menghasilkan keuntungan dan memberikan kembali kepada negara di bawah kondisi kerja manual adalah tidak mungkin. Para petani berotot tidak ingin mengikuti skema uang komoditas, lebih memilih pertukaran sederhana dan visual: roti dan telur untuk sepatu bot dan jaket berlapis. Namun, mereka lebih suka dijahit di sini, di desa, di "untuk grub" mereka. Digerakkan bersama dengan ternak mereka secara paksa ke pertanian kolektif, para petani masih memelihara sapi mereka, tidak ada yang membutuhkan ternak orang lain.
2. Kolektivisasi sebagai satu-satunya syarat untuk bertahan hidup
Selain itu, industri tidak hanya membutuhkan uang, tetapi juga tenaga kerja yang masuk. Petani berotot, terikat pada tanah dan air mereka pada tingkat mikro, tidak ingin meninggalkan rumah mereka, bahkan jika mereka harus bekerja sampai batasnya, agar tidak mati kelaparan. Lebih baik desa Anda yang malang daripada kota asing. Kondisi seperti itu perlu dibuat di pedesaan untuk memastikan migrasi penduduk pedesaan ke kota, ke lokasi konstruksi dari rencana lima tahun pertama.
Dalam lingkaran setan, ketika pertanian membutuhkan kejenuhan dengan teknologi, dan produksi teknologi membutuhkan perkembangan industri, yang membutuhkan pertanian yang maju untuk mengekspor produknya dan membeli peralatan mesin dan teknologi, dalam suasana perjuangan yang tiada henti melawan kiri dan kanan., dalam atmosfir ancaman militer yang terus-menerus dari barat dan timur, di negara di mana kekuatan otot petani adalah penggerak utama pertanian, Stalin tampaknya tidak mengambil tindakan tegas, mengharapkan hasil dari KEB. Bala kelaparan tahun 1928 menunjukkan bahwa keputusan harus segera dibuat. Dan itu diterima: kolektivisasi total menyelesaikan semua masalah sekaligus. Harganya tinggi. Tetapi barangnya juga tidak murah: menjaga keutuhan negara dalam kondisi yang tidak cocok untuk bertahan hidup dalam waktu yang sangat singkat.
Sekarang ada banyak pendapat dan diskusi tentang kekejaman dan tidak dapat diterimanya tindakan yang diambil oleh Stalin. Bahkan beberapa model matematika dari perkembangan Uni Soviet sedang dibuat, yang seolah-olah membuktikan bahwa bahkan tanpa kengerian kolektivisasi, tugas-tugas yang ditetapkan dapat diselesaikan. Secara sistematis, kita melihat dengan cukup jelas: tidak ada model matematika, tidak ada alasan dari sudut pandang hari ini yang memungkinkan untuk lebih dekat untuk memahami apa yang terjadi pada tahun-tahun itu.
Tidak mungkin membuat psikis otot bekerja untuk kepentingan orang asing, otot tidak memiliki keinginan seperti itu. Mustahil untuk melatih otot untuk berpikir dalam kategori abstrak tentang manfaat negara dan kebaikan bersama. Tidak mungkin di usia 30-an untuk berpikir dalam kategori yang kita pikirkan sekarang. Konsep kekejaman ketika perang saudara saudara belum mereda di seluruh negeri, dan di zaman kita, menjahit blus untuk kucing tunawisma berbeda dalam jumlah besar, yang dikembangkan sejak saat itu oleh budaya visual umat manusia dan budaya elit Soviet khususnya.
Kolektivisasi adalah satu-satunya solusi yang mungkin, dan tidak masuk akal untuk melaksanakannya dengan lebih lembut karena alasan-alasan yang disebutkan di atas, yaitu, karena psikologi otot spesifik kaum tani. Jika Stalin terlambat beberapa tahun dengan kolektivisasi dan industrialisasi, mustahil memenangkan Perang Patriotik Hebat.
Dengan tangan besi, dengan mengorbankan ribuan pengorbanan, mengurangi konsumsi menjadi nilai-nilai yang dapat diabaikan, meningkatkan akumulasi ke nilai maksimum, memaksa orang-orang dari bawah cambuk untuk bekerja untuk pengembalian, untuk keausan (dia memaksa tidak hanya petani dan pekerja, tetapi juga aparat partai, dan dirinya sendiri, bekerja sepanjang waktu, Dia tidak tahu rezim lain), Stalin mencapai bahwa Uni Soviet berhasil membuat lompatan besar ke depan dan secara praktis mengejar Barat dalam posisi kunci pembangunan industri, secara signifikan meningkatkan pertanian produksi, dan memperluas area budidaya. Rencana kolektivisasi lima tahun dipenuhi lebih dari dua kali, rencana pengadaan biji-bijian dipenuhi secara berlebihan, “penjualan dijamin negara dan pasokan listrik untuk pertanian, tidak sebanding dengan bajak kayu feodal awal” [2].
Penting juga untuk mencatat awal pendidikan orang baru - Soviet. Pelajaran kolektivisasi telah menunjukkan bahwa sudah waktunya untuk mengakhiri cara hidup abad pertengahan di benak rakyat pekerja. Untuk pertama kalinya, bioskop menjadi layanan publik - agitasi paling visual dan efektif bagi orang yang paling berotot. Judul-judul kaset pada tahun-tahun itu sangat jelas: "Terobosan", "Mereka yang telah melihat", "Anak Negara". Film paling penting tahun 1930-an. Mungkin ada rekaman bisu pada dua buku pertama dari novel epik karya MA Sholokhov "Quiet Don", jejak visual berbakat pertama dari peristiwa di desa, tragis dan heroik pada saat yang sama.
Lanjut membaca.
Bagian lain:
Stalin. Bagian 1: Penciuman di atas Rusia Suci
Stalin. Bagian 2: Furious Koba
Stalin. Bagian 3: Persatuan yang berlawanan
Stalin. Bagian 4: Dari Permafrost hingga April Tesis
Stalin. Bagian 5: Bagaimana Koba menjadi Stalin
Stalin. Bagian 6: Deputi. tentang masalah darurat
Stalin. Bagian 7: Peringkat atau Penyembuhan Bencana Terbaik
Stalin. Bagian 8: Saatnya Mengumpulkan Batu
Stalin. Bagian 9: Uni Soviet dan wasiat Lenin
Stalin. Bagian 10: Mati untuk Masa Depan atau Hidup Sekarang
Stalin. Bagian 11: Tanpa Pemimpin
Stalin. Bagian 12: Kami dan Mereka
Stalin. Bagian 13: Dari bajak dan obor hingga traktor dan pertanian kolektif
Stalin. Bagian 14: Budaya Massa Elit Soviet
Stalin. Bagian 15: Dekade terakhir sebelum perang. Kematian Harapan
Stalin. Bagian 16: Dekade terakhir sebelum perang. Kuil bawah tanah
Stalin. Bagian 17: Pemimpin Tercinta Rakyat Soviet
Stalin. Bagian 18: Menjelang invasi
Stalin. Bagian 19: Perang
Stalin. Bagian 20: Dengan Hukum Darurat
Stalin. Bagian 21: Stalingrad. Bunuh orang Jerman itu!
Stalin. Bagian 22: Ras Politik. Tehran-Yalta
Stalin. Bagian 23: Berlin direbut. Apa berikutnya?
Stalin. Bagian 24: Di Bawah Segel Keheningan
Stalin. Bagian 25: Setelah Perang
Stalin. Bagian 26: Rencana Lima Tahun Terakhir
Stalin. Bagian 27: Jadilah bagian dari keseluruhan
[1] Bahkan Perang Patriotik Hebat tidak memaksa semua petani kolektif untuk mendorong diri mereka sendiri: hanya dalam 5 bulan tahun 1942 mereka yang tidak bekerja minimal hari kerja dibawa ke pengadilan. Ada 151 ribu di antaranya, 117 ribu di antaranya telah divonis bersalah. Setelah perang, pada musim panas 1948, 12 ribu petani kolektif diusir dari RSFSR sendirian dengan keputusan pertemuan pertanian kolektif untuk menghindari pekerjaan (S. Mironov).
[2] S. Rybas
