Stalin. Bagian 14: Budaya Massa Elit Soviet
Tidak sulit dan sangat revolusioner untuk menghancurkan kubah gereja dan mengatur lumbung di gereja. Tapi dewa apa, atau setidaknya seorang tsar, yang harus dimusnahkan oleh revolusi dan perang saudara? Pengenalan ekonomi baru, pembangunan tipe negara baru tidak terpikirkan tanpa ide yang menyatukan campuran manusia. Ini jelas bagi seorang Marxis yang yakin dengan pendidikan spiritual dari penciuman dan suara I. V. Stalin.
Bagian 1 - Bagian 2 - Bagian 3 - Bagian 4 - Bagian 5 - Bagian 6 - Bagian 7 - Bagian 8 - Bagian 9 - Bagian 10 - Bagian 11 - Bagian 12 - Bagian 13
Tidak sulit dan sangat revolusioner untuk menghancurkan kubah gereja dan mengatur lumbung di gereja. Tapi dewa apa, atau setidaknya seorang tsar, yang harus dimusnahkan oleh revolusi dan perang saudara? Pengenalan ekonomi baru, pembangunan tipe negara baru tidak terpikirkan tanpa ide yang menyatukan campuran manusia. Ini jelas bagi seorang Marxis yang yakin dengan pendidikan spiritual dari penciuman dan suara I. V. Stalin.
1. Dari naluri hewani pemiliknya hingga kemenangan memberi kembali kepada kawanan
Cetakan visual yang cantik dan batasan budaya dari budaya massa tradisional Barat tidak cukup. Dibutuhkan ide yang kuat, yang mampu membentuk "kesadaran tipe baru" dan menyatukan orang ke dalam komunitas sosial baru - orang Soviet. Untuk melakukan ini, perlu untuk menghapus semua yang "berlebihan": formalisme, abstraksionisme, futurisme, dan tren lain yang tumbuh dari orang-orang bebas di Zaman Perak. Sebuah revolusi budaya dan ideologis, dalam skala yang belum pernah terjadi sebelumnya, dimulai, yang menemukan ekspresinya dalam doktrin realisme sosialis. Yang paling gila, menurut Maxim Gorky, tugas dalam waktu sesingkat mungkin untuk mendidik kembali seseorang dengan naluri hewani pemiliknya, membuatnya tanpa minat memberi untuk kebaikan bersama menemukan solusinya.
Jajaran inteligensia kreatif Soviet (penyair, komposer, penulis, atau, sebagaimana disebut Stalin, "insinyur jiwa manusia") dibentuk dari "mantan" yang siap bekerja dengan pemerintahan baru, tidak ada yang lain. Pemilihan karya yang cocok untuk mendidik massa itu menyakitkan dan sulit. Tidak ada kriteria evaluasi yang tepat. Doktrin realisme sosialis yang direkomendasikan, yang diproklamasikan oleh A. M. Gorky di Kongres Pertama Serikat Penulis, tidak dapat memberikan pedoman yang jelas. Para fungsionaris budaya harus bergantung pada naluri politik yang tidak dimiliki semua orang. Sebuah karya berbakat yang tidak dapat disangkal bisa menyembunyikan ide yang berbahaya, yaitu, pemisahan, dan bukan ide pemersatu (menjamin kelangsungan hidup). Indra penciuman sangat waspada untuk memastikan hal tersebut tidak terjadi.
Kemajuan kawanan manusia pada waktunya terjadi dalam pertentangan pencarian suara dan penyembunyian olfaktorius. Sistem (orang, kelompok atau masyarakat) mempertahankan dirinya sendiri, berjuang untuk keseimbangan yang diciptakan oleh vektor multi-arah proyeksi kekuatan menerima dan memberi dalam matriks delapan dimensi dari ketidaksadaran mental. Indra penciuman Stalin yang kuat membutuhkan spesialis suara yang berkembang, para jenius yang mampu mencapai tingkat konsentrasi tertinggi dalam suara untuk mengatasi kekosongan egosentrisme dan memahami gagasan penyatuan untuk selanjutnya meneruskan gagasan ini kepada kawanan.
2. Stalin dan Gorky: lebih kuat dari "Faust" Goethe
Gorky menciptakan formulasi sastra dari kebijakan Stalin.
A. V. Belinkov
Kesulitan khusus adalah bekerja dengan penulis yang tidak dapat bersatu, seperti fisikawan, dalam biro desain tertutup, dan dengan demikian menciptakan ruang penciptaan pemikiran kolektif yang bersyarat yang diperlukan untuk spesialis suara. Setiap penulis bekerja di mejanya, beberapa, Gorky misalnya, bahkan mencoba berpindah dengan meja ini dari satu negara ke negara lain, agar tidak mengganggu lingkungan yang biasa untuk kreativitas.
Sekarang mereka banyak berdebat tentang selera sastra Stalin, menuduhnya kurang canggih dalam masalah seni dan budaya, atau bahkan kurangnya kemampuan untuk memahami sastra dan puisi. Menjauh dari takdir menyedihkan khusus para penyair dan penulis prosa, harus dikatakan: Pekerjaan Stalin untuk menjaga integritas negara tidak memiliki tugas seperti itu - untuk menikmati hal kecil yang elegan ini atau itu. Dia memilih hal yang benar untuk memenuhi peran spesifiknya. Sisanya tidak penting dan disingkat menjadi pecahan sederhana. Anda bisa sedih.
Dari semua karya Gorky, Stalin memilih satu dongeng awal (1892). Kritikus tidak terlalu memperhatikannya. Dongeng "Gadis dan Kematian" disebut dan diceritakan (secara singkat) tentang cinta yang mengalahkan kematian. Nasib Kematian dalam kisah Gorky digambarkan dengan sangat simpatik:
Membosankan selama berabad-abad mengutak-atik daging busuk, Membasmi berbagai penyakit di dalamnya;
Membosankan untuk mengukur waktu dengan jam kematian -
saya ingin hidup lebih tidak berguna.
Semua, sebelum pertemuan yang tak terhindarkan dengannya, Rasakan hanya ketakutan yang absurd, -
Bosan dengan kengerian manusianya, Bosan dengan pemakaman, crypts.
Sibuk dengan pekerjaan tanpa pamrih
Di tanah yang kotor dan sakit.
Dia melakukannya dengan terampil, -
Orang - orang mengira Kematian tidak perlu.
The Fearless Girl berhasil "membujuk" Kematian dengan kekuatan cintanya:
Sejak saat itu, Cinta dan Kematian, seperti saudara perempuan, Berjalan tak terpisahkan hingga hari ini, Demi Cinta, Kematian dengan sabit tajam
Seret kemana-mana, seperti germo.
Dia berjalan, disihir oleh saudara perempuannya, Dan di mana-mana - di pernikahan dan di pemakaman Tanpa lelah, dengan teguh membangun
Sukacita Cinta dan kebahagiaan Hidup.
Stalin memilih kisah ini dengan pepatah yang lucu, yang pengarangnya telah dilupakan banyak orang. “Benda ini lebih kuat dari Faust Goethe (cinta mengalahkan kematian),” tulis Stalin di halaman terakhir kisah itu. Di rumah jutawan Ryabushinsky, tempat mereka menetap "petrel revolusi" yang diambil dari Italia, Stalin dan Gorky berbicara berjam-jam sambil minum segelas anggur merah. Aroma pipa Herzegovina bercampur dengan asap rokok Gorky yang kuat. Dalam suasana yang tampak persatuan, prasasti lucu di dongeng dapat dipahami sebagai pujian dan sebagai kemajuan untuk masa depan. Pada kenyataannya, itu "direkomendasikan untuk dibaca". Untuk membuat orang mengerti tentang jenis Goethe yang kita bicarakan, "Faust" dimasukkan dalam kurikulum sekolah.
Mengapa kisah romantis Gorky ternyata lebih kuat bagi Stalin yang pragmatis daripada "Faust" Goethe? Karena lebih pendek dan lebih jelas untuk merumuskan gagasan yang sama tentang pertentangan antara hidup dan mati, di mana pembangunan menang (bertahan). Cinta visual, dibawa ke dalam keberanian, diperlukan untuk kelangsungan hidup kawanan, seperti suara mengatasi egosentrisme dengan memasukkan keinginan orang lain. Stalin dengan tegas memilih Gorky untuk membentuk aspirasi politik non-verbal dalam kata-kata fonetik yang tepat dan visual yang hidup. Misalnya: "Jika musuh tidak menyerah, mereka menghancurkannya." Itu bekerja untuk bersatu untuk bertahan hidup, dan karena itu didorong. Pengalaman pribadi dan "pemikiran tidak tepat waktu" lainnya dari Alexei Maksimovich Peshkov, yang diekspresikan dalam upaya untuk merebut para intelektual yang bingung dari altar, dianggap persis sebagai hal yang tak terhindarkan.
3. Stalin dan Bulgakov: sekadar untuk tahu
Saya pergi, saya sedang terburu-buru. Bock, jika Anda lihat, membuatnya terasa.
Izinkan saya untuk menjilat boot.
M. A. Bulgakov. hati anjing
Stalin tidak bertemu dengan MA Bulgakov. Namun demikian, dialog tak terlihat berlangsung di antara mereka sampai hari-hari terakhir kehidupan penulis, dan dari ranjang kematiannya mencoba untuk "berbicara dengan Kamerad Stalin." Setelah meninggalkan kampung halamannya di Kiev dan meninggalkan profesi dokter demi kreativitas sastra, Bulgakov hancur oleh kurangnya pekerjaan di Moskow. Itu tidak diterbitkan, drama tidak dipentaskan. Beberapa feuilleton dan karya sastra harian lainnya tidak sesuai dengan skala karya Bulgakov. Dalam keputusasaan, MA menulis surat kepada Stalin, memohon untuk membiarkan dia pergi ke luar negeri, karena di sini, di Uni Soviet, dia tidak bisa menjadi penulis.
Sebagai tanggapan, panggilan telepon yang tidak terduga terdengar: "Kamerad Stalin akan berbicara dengan Anda." Bulgakov yakin ini lelucon bodoh, dan menutup telepon. Namun, panggilan itu diulang, dan sebuah suara tumpul dengan aksen Georgia bertanya dengan lembut apakah dia terlalu mengganggu penulis Bulgakov. Stalin benar-benar di ujung telepon! Dia sangat menyarankan Bulgakov untuk melamar ke Teater Seni Moskow lagi, sekarang dia mungkin akan dipekerjakan. Adapun negara asing … "Apakah kami benar-benar lelah denganmu, Kamerad Bulgakov?"
Dan kemudian perubahan MA terjadi. Kemana perginya tekad untuk segera berangkat ke Eropa? Inilah yang dia jawab: “Akhir-akhir ini saya banyak berpikir - bisakah seorang penulis Rusia tinggal di luar tanah airnya. Dan bagi saya tampaknya itu tidak bisa. " - "Kamu benar. Saya juga berpikir begitu,”kata Stalin. Ini adalah percakapan mereka yang pertama dan satu-satunya. Banyak surat Bulgakov kepada Stalin akan tetap tidak terjawab. Mengingat percakapannya dengan sekretaris jenderal, Bulgakov menekankan bahwa Stalin "melakukan percakapan dengan cara yang kuat, jelas, anggun, dan elegan". Selera MA bisa dipercaya. Bulgakov yang kuat, jelas, megah, dan elegan akan menciptakan citranya yang paling berkesan - Woland.
Sementara itu, penulis tetap berharap dapat bermanfaat bagi sistem. Ada alasan untuk ini. Di Teater Seni Moskow Bulgakov diterima sebagai asisten sutradara, "Days of the Turbins" (berdasarkan novel "The White Guard"), drama favorit Stalin, berjalan dengan sukses besar. I. V. sendiri menonton drama itu 16 kali! Dilarang untuk dihapus dari repertoar, meskipun ada kritik yang bermusuhan dan label "White Guard".
Mengapa pilihan Stalin sebagai politisi jatuh pada "Pengawal Putih" dan menolak "Lari" yang sama berbakatnya dengan tema emigran Pengawal Putih yang sama? Inilah pendapatnya: “Kesan utama yang tersisa dari penonton dari drama ini adalah kesan yang menguntungkan bagi Bolshevik: bahkan jika orang-orang seperti Turbin dipaksa untuk meletakkan senjata mereka dan tunduk pada keinginan rakyat, mengakui tujuan mereka sebagai benar-benar hilang, maka Bolshevik tidak terkalahkan, dengan mereka, Bolshevik, tidak ada yang bisa dilakukan. " Tidak seperti "Days …", "Run" menimbulkan rasa kasihan bagi para emigran. Perasaan seperti itu tidak dibutuhkan oleh orang-orang Soviet pada malam perang.
Stalin tahu caranya dan suka membaca, memahami, dan menghargai sastra yang baik. Gagasan tentang Stalin sebagai "politisi praktis yang padat secara estetika" [1] tidak lebih dari perintah lawan politik kita. Pemilihan karya untuk kebutuhan negara sama tidak emosionalnya dengan segala sesuatu yang dilakukan untuk menjaga integritas paket. Pada contoh dialog antara penciuman Stalin dan suara Bulgakov, terlihat jelas bagaimana, di bawah pengaruh proyeksi kekuatan penerima, yang bertujuan untuk melestarikan keseluruhan, sampel kreativitas visual-suara yang paling berbakat, tetapi membawa ide pemisahan, menjadi ketiadaan.
Kisah "Heart of a Dog", fokus pada egosentrisme suara dan keangkuhan visual Profesor Preobrazhensky, tidak dapat diterima untuk dipublikasikan. Untuk semua kejeniusan dari karya ini, yang sekarang dikenal luas berkat akting berbakat dari para aktor dalam film dengan nama yang sama, inti dari "Heart of a Dog" diekspresikan dalam satu kalimat: "Saya tidak suka proletariat." Dan dengan apa, sebenarnya, bukan? Dapatkah seorang intelektual Rusia, dan tanpa ragu, Filippovich merasa dirinya seperti itu, tidak sembarangan mencintai sekelompok orang hanya karena orang-orang ini tidak memiliki kebahagiaan mendapatkan pendidikan universitas dan tidak tahu bagaimana "meletakkan serbet"? Jelas bahwa Bulgakov sendiri berbicara melalui bibir Preobrazhensky, yang menganggap tinggal di tujuh kamar dengan juru masak dan pelayan sebagai norma untuk dirinya sendiri dan dengan menyakitkan memahami kenyataan yang berbeda dari ide-idenya.
Difilmkan pada tahun 1988 berdasarkan kisah Bulgakov yang baru saja muncul di pers resmi, film Heart of a Dog langsung diambil untuk kutipan. Ini dapat dimengerti. Setelah membebaskan dirinya sendiri sekaligus dari belenggu yang membelenggu orang menjadi satu kesatuan, "proletariat" pasca-Soviet segera merasa dirinya … seorang guru - Profesor Preobrazhensky. Reaksi termonuklir dari pemisahan masyarakat ke lingkaran yang dipilihnya dan redneck-ball berlanjut dengan kebencian timbal balik yang terbuka dengan penembakan untuk tempat parkir, teror yang telah menjadi kebiasaan. Sayangnya, karya berbakat Mikhail Bulgakov, dikalikan dengan bakat aktor film, berkontribusi pada proses ini. Di belakang filipik Profesor Preobrazhensky yang marah, hanya sedikit orang yang memperhatikan pemikiran Jung tentang kehancuran di kepala mereka, dan jika mereka melakukannya, mereka mencobanya bukan untuk diri mereka sendiri, orang yang dicintai, tetapi untuk Shvonders jelek yang bernyanyi di ruang bawah tanah.
Mereka yang menuduh Stalin melakukan semua dosa tidak mengerti bagaimana pikiran kuno orang yang penciuman bekerja, indera primitif binatang yang tidak pernah salah ini. Dengan memusatkan kebencian kolektif pada dirinya sendiri, indera penciuman membuat kawanan domba tidak mencabik-cabik dirinya sendiri menjadi potongan-potongan yang tidak dapat hidup. Ketika konsentrasi kebencian memasuki fase kritis, korban yang didambakan terlempar dari kawanannya, tersiksa oleh larangan budaya atas kanibalisme. Ada banyak pengorbanan seperti itu selama tahun-tahun pemerintahan Stalin. Petisi multi-halaman menuntut untuk menghancurkan hydra berkepala banyak, untuk membakar musuh rakyat Soviet dengan besi panas, suara bulat yang meluas untuk mengusir korban dari partai, dan karena itu dari kehidupan, dengan meyakinkan bersaksi: korban diterima dalam satu paket, kesatuan dipertahankan. Stalin, berdasarkan kondisi mentalnya, menangkap umpan balik ini dengan jelas.
Akhirnya, Kematian menang.
Stalin to de Gaulle
sebagai tanggapan atas ucapan selamat atas Kemenangan
Tapi mari kita kembali ke tautan Stalin-Bulgakov, karena mungkin tidak ada contoh yang lebih jelas, dramatis, dan sistemik tentang bagaimana kehidupan berlanjut dalam koridor ketegangan antara suara dan bau.
Upaya terakhir untuk mengintegrasikan ke dalam literatur Soviet adalah Bulgakov menulis drama tentang tahun-tahun muda Stalin "Batum". Bacaan pertama diterima di Teater Seni Moskow dengan antusias. Drama itu diprediksi akan sukses besar. Ditulis oleh pena berbakat Bulgakov, Joseph Dzhugashvili muda muncul sebagai pahlawan romantis setingkat Iblis Lermontov, hanya tanpa menekan hal-hal yang tidak perlu. Dia bisa menjadi pahlawan epik, Koba ini, Robin Hood yang tak kenal takut - penyita, pejuang untuk kebahagiaan yang tertindas. Uang untuk permainan itu telah diterima. MA Bulgakov, kepala brigade Teater Seni Moskow, melakukan perjalanan kreatif ke tempat-tempat pertunjukan drama - ke Georgia. Produksinya harus sangat andal, Anda perlu membuat sketsa untuk pemandangan, mengumpulkan lagu-lagu daerah. Satu jam kemudian, dengan perjalanan singkat, di Serpukhov, "kilat" telegram menyalip para pelancong bisnis: "Kembalilah. Tidak akan ada permainan."
"Dia menandatangani surat kematian saya," tulis Bulgakov tentang acara ini. Dia adalah Stalin. Ini adalah awal dari akhir. Penyakit ginjal yang fatal mulai berkembang pesat. Sudah terbaring di tempat tidur dan buta, Bulgakov mendiktekan kepada istrinya koreksi dari "romansa matahari terbenam" "Master dan Margarita": "Untuk mengetahui … hanya mengetahui …"
Pengetahuan apa yang ingin disampaikan oleh penulis yang sakit parah dalam upaya terakhir untuk memusatkan perhatian pada masalah tatanan dunia? Pembacaan sistematis The Master adalah topik untuk studi mendalam yang terpisah. Mari kita memikirkan yang sudah jelas: karakter utama novel, Setan Woland, melakukan keadilan. “The Master and Margarita” adalah himne untuk mengukur penerimaan penciuman yang bermanfaat. Di ranjang kematiannya, putra seorang profesor teologi itu melihat sekilas tentang sesuatu yang ingin dia bagikan dengan cepat kepada dunia. The "wahyu" dari ukuran penciuman diveto dengan kematian penulis suara. Novel tersebut, mengungkapkan makna metafisik dari terang dan gelap, ditunda untuk jangka waktu yang diperlukan untuk mempersiapkan orang untuk memahaminya.
Mengakhiri "penyimpangan sastra", saya ingin mengulangi pemikiran berikut. Stalin tidak memilih karya seni terbaik atau apa yang dia "suka" atau apa yang "bisa dia pahami", dia mengambil apa yang diperlukan untuk menyelesaikan masalah politik pelestarian Uni Soviet, karena dia merasakannya karena penciuman psikis yang besar politikus.
4. Stalin dan Sholokhov: dengan keringat dan darah
Pada Juni 1931, Stalin bertemu dengan M. Sholokhov muda. Mereka berbicara tentang novel The Quiet Don, di mana kengerian decossacking diceritakan dengan sangat jujur. Stalin bertanya dari mana penulis mendapatkan fakta tentang eksekusi dan "ekses" lainnya terkait dengan petani menengah Cossack. Sholokhov menjawab bahwa dia hanya berdasarkan materi arsip dokumenter. Setelah diskusi yang sulit, Stalin sampai pada kesimpulan bahwa, terlepas dari kebenaran terang-terangan tentang peristiwa mengerikan itu, "Quiet Don" bekerja untuk revolusi, karena itu menunjukkan kekalahan total dari kulit putih. Keberanian Sholokhov, pengendalian diri dan kebenarannya, rasa sakit yang menyiksa bagi orang-orang, tetapi juga pemahaman yang mendalam tentang apa yang terjadi, menyelamatkan nyawa penulis muda dan memungkinkan untuk bekerja dalam kondisi baru. Segera novel "Virgin Soil Upturned" diterbitkan. Nama Sholokhov awalnya berbeda - "Dengan keringat dan darah." Penulis mengakubahwa nama baru membuatnya "gelisah". Sedikit biaya untuk dibaca di lingkungan di mana kata yang tercetak adalah satu-satunya tribun.
Episode lain dalam dialog tragis antara Stalin dan Sholokhov juga menarik. Pada April 1933, Sholokhov mengirim dua surat kepada Stalin dengan uraian yang sangat jujur tentang kekejaman para komisaris selama penyitaan roti dan permintaan bantuan: "Saya melihat sesuatu yang tidak bisa dilupakan sampai mati …" Para petani, bersama bersama anak-anak mereka, dibuang ke tempat yang dingin, dikubur dalam kain linen yang sama di lubang dingin, dibakar dan ditembakkan ke seluruh desa. Jika bukan ancaman, maka kata-kata Sholokhov terdengar seperti peringatan: "Saya memutuskan bahwa akan lebih baik menulis kepada Anda daripada membuat buku terakhir Virgin Soil Upturned dari materi semacam itu."
Sholokhov menerima dua balasan untuk suratnya. Telegram tentang pengarahan komisi ke tempat-tempat dengan cek dan surat, nada menghina yang muncul di setiap kata. “Agar tidak salah dalam politik (surat Anda bukan fiksi, tapi politik yang solid), Anda harus bisa melihat sisi lain. Dan sisi lainnya adalah bahwa para penanam biji-bijian yang dihormati di wilayah Anda (dan bukan hanya wilayah Anda) melakukan "Italia" (sabotase!) Dan tidak menolak untuk meninggalkan para pekerja, Tentara Merah, tanpa roti. Fakta bahwa sabotase itu diam-diam dan secara lahiriah tidak berbahaya (tanpa darah) tidak mengubah fakta bahwa para petani yang dihormati, pada kenyataannya, melakukan perang diam-diam dengan rezim Soviet. Perang demi gesekan, kawan. Sholokhov … petani biji-bijian yang dihormati bukanlah orang yang tidak berbahaya seperti yang terlihat dari jauh”[2] (cetak miring dari saya. - IK). Di balik kebajikan lahiriah adalah ketidakfleksibelan baja dari penghinaan penciuman. Sholokhov mengecewakan Stalin dengan "histeris" nya, yang dengan jelas ditunjukkan kepadanya.
Dalam situasi ketika para petani berotot, yang merasakan waktu sebagai “waktu” (untuk memukul, inilah waktunya untuk menabur), tidak dapat mengikuti ritme perlombaan industri yang hiruk pikuk dan melakukan perlawanan sengit, Stalin dengan kasar memotong mereka yang suka menertawakan petani Rusia yang "redup". D. Feuilleton puitis Poorny "Matikan kompor", disetujui oleh A. V. Lunacharsky, disertifikasi oleh Stalin sebagai "fitnah terhadap rakyat kami." Jadi dia sekali dan untuk selamanya "menetapkan standar" untuk pengembangan visi dalam budaya Soviet - sikap hormat, penuh kasih, dan bebas histeris terhadap petani otot, bukan bayangan keangkuhan, bukan sedikit arogansi. Praktik perampasan yang kejam, bukan kanibalistik, tidak ada hubungannya dengan prinsip-prinsip ini. Tetapi budaya harus dibawa ke massa hanya dalam nilai-nilai tertinggi, karena hanya mereka yang menjaga permusuhan primitif dalam batas-batas yang diizinkan dan menyelamatkan negara dari kerusakan.
Lanjut membaca.
Bagian lain:
Stalin. Bagian 1: Penciuman di atas Rusia Suci
Stalin. Bagian 2: Furious Koba
Stalin. Bagian 3: Persatuan yang berlawanan
Stalin. Bagian 4: Dari Permafrost hingga April Tesis
Stalin. Bagian 5: Bagaimana Koba menjadi Stalin
Stalin. Bagian 6: Deputi. tentang masalah darurat
Stalin. Bagian 7: Peringkat atau Penyembuhan Bencana Terbaik
Stalin. Bagian 8: Saatnya Mengumpulkan Batu
Stalin. Bagian 9: Uni Soviet dan wasiat Lenin
Stalin. Bagian 10: Mati untuk Masa Depan atau Hidup Sekarang
Stalin. Bagian 11: Tanpa Pemimpin
Stalin. Bagian 12: Kami dan Mereka
Stalin. Bagian 13: Dari bajak dan obor hingga traktor dan pertanian kolektif
Stalin. Bagian 14: Budaya Massa Elit Soviet
Stalin. Bagian 15: Dekade terakhir sebelum perang. Kematian Harapan
Stalin. Bagian 16: Dekade terakhir sebelum perang. Kuil bawah tanah
Stalin. Bagian 17: Pemimpin Tercinta Rakyat Soviet
Stalin. Bagian 18: Menjelang invasi
Stalin. Bagian 19: Perang
Stalin. Bagian 20: Dengan Hukum Darurat
Stalin. Bagian 21: Stalingrad. Bunuh orang Jerman itu!
Stalin. Bagian 22: Ras Politik. Tehran-Yalta
Stalin. Bagian 23: Berlin direbut. Apa berikutnya?
Stalin. Bagian 24: Di Bawah Segel Keheningan
Stalin. Bagian 25: Setelah Perang
Stalin. Bagian 26: Rencana Lima Tahun Terakhir
Stalin. Bagian 27: Jadilah bagian dari keseluruhan
[1] L. Batkin
Dikutip dari: Kultus kepribadian Stalin, sumber daya elektronik.
[2] Pertanyaan sejarah ", 1994, No. 3, hlm. 9-24.
Dikutip dari: "Penguasa besar masa lalu" M. Kovalchuk, sumber daya elektronik
