Eurasianisme. Konsolidasi di bawah kedok Rusia
Mengapa negara Rusia secara naluriah berupaya menciptakan kembali persatuan Eurasia sepanjang keberadaannya? Dan apa yang memberi kita keberanian untuk percaya bahwa kita dapat mengulangi hal yang belum pernah terjadi sebelumnya? Psikologi vektor sistem Yuri Burlan untuk pertama kalinya meneliti proses geopolitik, etnografi, dan historis dari sudut pandang matriks delapan dimensi dari ketidaksadaran mental pada tingkat mentalitas seluruh bangsa.
Berbicara tentang peran Rusia di dunia modern, Presiden mendefinisikan arah prioritas kebijakan luar negeri - pengembangan integrasi menyeluruh di ruang pasca-Soviet: “Kami tidak akan memagari diri dari siapa pun dan menghadapi siapa pun. Uni Eurasia akan dibangun di atas prinsip-prinsip integrasi universal sebagai bagian integral dari Eropa Raya, disatukan oleh nilai-nilai kebebasan, demokrasi dan hukum pasar yang sama”. Vladimir Putin. Izvestia, 03.10.11.
Kami cenderung melihat pernyataan kepemimpinan negara dengan skeptisisme biasa. Dua puluh tahun kekecewaan karena sejarah bukanlah waktu yang lama, tetapi untuk mengumpulkan pecahan-pecahan tanah Soviet, pekerjaan mengerikan ini, yang, tidak diragukan lagi, "akan selesai dan sedang dilakukan" mungkin tidak cukup. Meski demikian, sudah ada beberapa hasil nyata.
Di bawah ini saya ingin membahas tentang Uni Eurasia, proyek integrasi global ini, yang potensi internalnya ditentukan tidak hanya oleh tugas-tugas mendesak dari momen politik, tetapi juga oleh saling ketergantungan tersembunyi yang lebih kuat di tingkat etnogenesis, mentalitas, ideologi. dan psikologi. Bukan kebetulan bahwa taruhannya dalam permainan politik baru begitu tinggi.
Dari mana asal Uni Eurasia?
Untuk menjawab pertanyaan ini, Anda perlu kembali ke masa lalu yang lebih jauh daripada penciptaan CIS, dan mendapati diri Anda beremigrasi bersama dengan Pangeran Nikolai Sergeevich Trubetskoy, seorang ahli bahasa, filsuf, dan ideolog Eurasianisme. Setelah meninggalkan tanah airnya, Nikolai Sergeevich, seperti rekan seperjuangannya di gerakan Eurasia, tidak meninggalkan Rusia dengan pikirannya, dia terus-menerus secara mental beralih ke nasibnya.
Untuk semua ketidakkonsistenan Eurasianisme saat itu, seseorang tidak dapat gagal untuk memperhatikan buku oleh NS Trubetskoy "The Legacy of Genghis Khan", yang benar-benar terdepan pada masanya. Ide-ide yang diungkapkan dalam buku tersebut menemukan perkembangan alami dalam teori etnogenesis L. N. Gumilyov, yang secara signifikan memperkaya Eurasianisme dan memberikan kontribusi uniknya pada pengembangan arah ini, khususnya, konsep "gairah", yang tidak diketahui oleh orang-orang Eurasia.
Psikologi vektor sistem Yuri Burlan untuk pertama kalinya meneliti proses geopolitik, etnografis, dan historis dari sudut pandang matriks delapan dimensi ketidaksadaran mental pada tingkat mentalitas seluruh bangsa.
Ide-ide Eurasianisme, yang diungkapkan hampir seratus tahun yang lalu, sekarang mengalami kelahiran kembali dan secara jelas terwujud dalam perjuangan politik kontemporer Rusia untuk dunia multipolar. Orang tidak bisa tidak melihat bahwa vektor kebijakan Rusia secara bertahap berubah arah dari barat ke timur. Eurasia, penyatuan negara yang pertama kali dilakukan oleh Genghis Khan, kembali mendikte kita perlunya persatuan.
Dari delapan vektor dalam delapan abad: pilihan nasib rakyat
Mengapa negara Rusia, sepanjang keberadaannya, secara naluriah berusaha untuk menciptakan kembali persatuan Eurasia, dan apa yang memberi kita keberanian untuk percaya bahwa kita dapat mengulangi hal yang belum pernah terjadi sebelumnya? Perhitungan teoritis LN Gumilev tentang etnogenesis diperkuat oleh teori psikologi vektor-sistem, yang menganggap perkembangan masyarakat dalam hubungan yang tak terpisahkan dengan ketidaksadaran mental delapan dimensi.
Selama delapan abad, mentalitas Rusia dibentuk untuk menanamkan superstruktur otot-uretra yang umum dalam ketidaksadaran mental setiap pemikiran "dalam bahasa Rusia". Bagaimana proses ini berlangsung?
Pembawa mentalitas berotot adalah suku-suku yang mendiami hutan dan lembah sungai, mentalitas uretra adalah padang rumput. Memenuhi tugas sejarah yang ditetapkan oleh alam itu sendiri, Genghis Khan, menurut para ilmuwan Eurasia, menyatukan stepa di bawah pemerintahannya, dan melalui stepa dan seluruh Eurasia.
Mengapa sebenarnya stepa adalah faktor pemersatu, dan bukan sistem sungai, misalnya, tempat tinggal masyarakat yang menetap, yang secara ekonomi lebih berkembang dibandingkan dengan penghuni stepa nomaden, tinggal? Faktanya adalah bahwa sistem sungai besar menuju ke arah meridian, sedangkan sistem stepa mencakup seluruh Eurasia dari timur ke barat, selain itu terdapat banyak sistem sungai dan tidak semuanya bergantung satu sama lain, dan sistem stepa pada dasarnya satu. Orang-orang yang menguasai stepa, menaklukkan sungai yang mengalir melalui mereka.
Mentalitas Rusia didefinisikan oleh psikologi vektor-sistemik sebagai uretra-otot, yang berarti bahwa ciri-ciri dari kedua vektor - uretra dan otot - dimanifestasikan di dalamnya. Manifestasi apa yang kita bicarakan di sini? Mari kita kembali ke sejarah dan mengingat penguasa seperti apa Genghis Khan itu.
Menjaga jiwa nomaden
Kebanyakan dari semua kejahatan dia benci pengkhianatan dan pengecut. Tanpa ragu, dia mengeksekusi orang-orang yang membantunya, mengkhianati mantan penguasa mereka, dan menghujani mereka yang tetap setia kepada atasan mereka, bahkan jika keyakinan ini tidak menguntungkan dan mematikan bagi mereka. Komandan yang hebat membutuhkan orang-orang dari psikotipe tertentu yang menempatkan kesejahteraan umum di atas dirinya sendiri, keselamatan suku di atas hidup mereka. Pada orang-orang seperti itulah dia membangun kerajaannya. Sisanya dihancurkan.
Orang-orang yang susunan mentalnya dihargai oleh Genghis Khan, sebagian besar, termasuk di antara para pengembara. Suku-suku yang menetap, lebih dari suku nomaden, menghargai kenyamanan dan kedamaian mereka, terikat pada tanah pertanian, rumah-rumah yang hangat, sementara para pengembara, yang terbiasa membatasi diri dalam kehidupan berbaris sampai yang paling diperlukan, bahkan tidak mempertimbangkan batasan ini.
Kesejahteraan seorang pengembara bergantung pada ternak. Sapi jatuh - itu buruk, tetapi pengembara tidak dapat mempengaruhi ini, karena pandangan hidupnya fatalistik, dia hidup seperti angin, tidak menentang kekuatan alam. Anda dapat meningkatkan kesejahteraan Anda dengan menjarah dan menaklukkan wilayah baru, tetapi di sini semuanya hanya bergantung pada keberanian pribadi, dedikasi, keberanian, keberanian.
Genghis Khan memahami bahwa semua kualitas ini akan dipertahankan dalam materi manusia hanya jika cara hidup nomaden dipertahankan, oleh karena itu, dalam surat wasiatnya ia memperingatkan keturunannya agar tidak menetap dan memperoleh psikologi budak yang menyertainya. Genghis Khan tidak menghormati kelas tersebut; seorang gembala sederhana juga bisa masuk ke peringkat yang lebih tinggi jika dia memiliki sifat mental yang diperlukan atau, dalam istilah psikologi vektor sistem, vektor uretra.
Genghis Khan dan Byzantium: Adaptasi ke Permukiman
Gagasan negara tentang Jenghis Khan yang agung memiliki daya tarik yang tak tertahankan bagi mereka yang ditaklukkan olehnya, tetapi harus diadaptasi, dibuat sendiri, Ortodoks. Berkat tradisi Bizantium, gagasan Jenghis Khan diwujudkan dalam bentuk baru yang tidak dapat dikenali, setelah menerima yayasan Kristen Bizantium. (N. Trubetskoy).
Penjelasan psikologis untuk proses ini diberikan oleh pandangan sistemik: dalam fase anal perkembangan manusia, pembentukan akhir dari mentalitas uretra-otot Rusia terjadi, yang dikombinasikan dengan ide-ide Kristen tidak hanya mengadaptasi "nomaden" nilai-nilai gaya hidup yang tidak banyak bergerak, tetapi juga memberikan komponen integral lain dari tradisi spiritual Rusia - pencarian audio tanpa henti. Mentalitas uretra murni dari pengembara stepa dihilangkan dari pencarian spiritual, mereka sudah memiliki semua yang dibutuhkan pengembara, sisanya diambil dengan penggerebekan, dan religiusitas dikurangi menjadi perdukunan.
Inilah bagaimana mentalitas yang unik dan kontradiktif, tidak seperti mentalitas Rusia lainnya, berkembang: perpaduan dari keinginan untuk kebebasan tanpa batas dan kepatuhan yang berlebihan, religiusitas dan ateisme.
Tumbuh oleh orang-orang tanpa menghancurkan mereka
Mentalitas uretra Rusia selalu ekspansi, gairah, pemikiran kekaisaran. Rusia menundukkan dirinya sendiri, termasuk dalam komposisinya atau menaklukkan banyak orang, tanpa menjadikan siapa pun menjadi budak atau memusnahkan. Beberapa dari mereka sendiri meminta untuk menjadi bagian dari Rusia - gairah uretra sangat menarik, memberikan rasa aman, mengembalikan semua yang membutuhkan. Sangat menarik bahwa semua orang Rusia bertahan sampai hari ini, tidak seperti, katakanlah, Indian Amerika Utara.
Siapa pun yang menjadi anggota pak
Kekaisaran Rusia digantikan oleh Uni Soviet uretra, datang prematur, terlepas dari fase kulit perkembangan masyarakat, yang sudah mendapatkan kekuatan pada saat itu. Masa depan seringkali datang kepada kita dalam bentuk inklusi dari sesuatu yang baru dan tidak bisa dipahami. Mentalitas uretra Rusia dengan senang hati menerima ide-ide revolusi, tidak di tempat lain, terlepas dari semua upaya Internasional, ide-ide kesetaraan sosial tidak berakar pada saat itu, bahkan di Prancis, yang memiliki pengalaman revolusioner yang serius, tetapi mentalitas berbeda dari Rusia.
Siapa siapa, mendapat kesempatan untuk menjadi segalanya. Prasangka perkebunan dihapuskan, sistem sekali lagi disederhanakan menjadi orang bebas padang rumput Mongol, diubah menjadi "anti-sistem" (L. N. Gumilyov) untuk bertahan hidup di lingkungan yang tidak bersahabat dengan musuh revolusi.
Untuk melawan tatanan dunia, seseorang harus memiliki kekuatan yang sangat besar. Hanya substansi empat kali lipat uretra yang hidup di alam bawah sadar mental sebagian besar warga negara yang bisa melakukan ini. Ternak berotot, yang telah bangkit di bawah panji-panji merah, menjadi pasukan uretra yang tak terkalahkan, di mana setiap prajurit menghargai kemenangan di atas hidupnya sendiri. Di hadapan pasukan seperti itu, yang dibebani dengan semangat para pemimpin dan komandan uretra, unit-unit kulit putih biasa mundur karena ketakutan.
Bagi orang yang tidak tahu bagaimana memberi adalah kematian
Sungguh luar biasa dan tidak bisa dijelaskan oleh apa pun, kecuali kondisi mental unik The Reds, semangat Jenghis Khan benar-benar memikat mereka. Revolusi menenggelamkan negara dengan darah. Di bawah panji-panji berdarah, di padang rumput uretra yang dingin dan tak berujung, mereka tanpa ampun menghancurkan yang bandel, tidak menyenangkan dan sama sekali tidak mengerti bagaimana memberikan anak sapi terakhir, ayam, potongan roti terakhir ke kuali biasa.
Memberi adalah sifat alami dari hanya vektor uretra, hanya dia yang menikmati memberi, tujuh ukuran lainnya harus melalui jalur perkembangan yang paling sulit sebelum secara sukarela memberikan darahnya ke tangan yang salah. Revolusi tidak punya waktu menunggu sampai orang-orang tumbuh (di bawah) kesadaran - perampasan, perampasan surplus, dan kelaparan menjadi guru massa.
Pelatihan itu efektif. Selama tujuh puluh tahun, negara pekerja dan petani melakukan pengembalian uretra pada kekurangan di satu negara yang sepenuhnya utopia diambil secara terpisah, mendekati slogan komunis "Dari masing-masing menurut kemampuannya, ke masing-masing sesuai dengan kebutuhannya."
Serikat sudah mati, hidup Serikat!
Utopia yang diambil secara terpisah harus berakhir suatu hari nanti. Uni Soviet, dimakan oleh metastasis kulit pola dasar, runtuh dalam semalam. Mentalitas uretra sangat kuat, tetapi ada juga lubang di dalamnya - kulit, yang, dalam kasus kebebasan uretra, tidak berkembang menjadi hukum dan tetap pada tingkat pola dasar pencuri. Kondisi uretra mencoba merangkum pola dasar kulit, dipandu oleh prinsip "pencuri harus di penjara". Pencurian berada di luar hukum negara, tetapi yang terpenting, di luar hukum manusia. Kegagalan negara menuju fase kulit mengubah bekas orang buangan sosial menjadi penguasa kehidupan. Hingga saat ini, kami bergantung pada para pejabat muskulokutan.
Psikologi vektor sistem Yuri Burlan menunjukkan bahwa apa yang kita rasakan sebagai malapetaka hanyalah pemulihan tatanan dunia saat ini. Masa menyadari adanya formasi sosial kulit di pekarangan memakan waktu 20 tahun.
Sekarang kita berangsur pulih, meninggalkan fantasi utopis ke masa lalu, tetapi tidak ada jalan keluar dari mentalitas uretra. Kami sedang memulihkan tubuh negara Rusia, dan bahkan jika "tidak semua burung bangau terbang sekaligus," canda Presiden, menyimpulkan hasil KTT APEC baru-baru ini, kami akan memperlakukan semuanya dengan hati-hati, sejauh mungkin, tentu saja.
Saatnya mengumpulkan kekuatan. Kumpulkan "kawanan" orang-orang kuat yang berpikiran tertutup dan cinta kebebasan yang dulu pernah kita bersama-sama, tetapi hidup tercerai-berai. Integrasi aliran darah sudah dipulihkan melalui arteri terpenting dari inti stepa Eurasia. Menurut para ahli, hanya keuntungan dari penggunaan Rute Laut Utara, Kereta Api Trans-Siberia, dan BAM yang dapat mencapai 670 miliar dolar pada tahun 2020.
Manfaat dari penyatuan negara-negara Eurasia menjadi satu Uni dalam istilah moneter tidak dapat dihitung. Di sini kita berbicara tentang memastikan keberlanjutan tatanan dunia modern. Uni Eurasia adalah masa depan, yang kelahirannya terjadi di depan mata kita.
