Bioskop Soviet selama perang. Bagian 2. Saat seni membantu untuk bertahan hidup
Mungkinkah menilai peran perempuan kulit-visual - aktris, penyanyi, penari selama Perang Patriotik Hebat? Mereka tidak tahan dengan para pejuang dari medan perang, sama seperti teman-teman visual-kulit mereka - saudara perempuan pengasih, tidak merangkak melewati salju dan rawa-rawa, bergegas untuk memperbaiki garis putus-putus dalam kondisi pertempuran yang intens, seperti gadis komunikasi.
Mereka punya tujuan sendiri. Mereka menyembuhkan jiwa. Mereka memperlakukan mereka dengan perasaan luhur yang meresapi semua pekerjaan mereka.
Bagian 1. Saat seni memperkuat semangat
Fondasi kepahlawanan rakyat Soviet diletakkan dalam mentalitas alami mereka, yang dimanifestasikan oleh gagasan yang penuh gairah untuk memulihkan keadilan universal. Apa yang bisa lebih tinggi dan lebih penting daripada misi uretra, jika bukan distribusi kekurangan kepada mereka yang membutuhkan, bahkan dengan mengorbankan nyawa mereka sendiri.
Diketahui dari System-Vector Psychology Yuri Burlan bahwa esensi budaya adalah membangkitkan pengalaman indrawi: belas kasihan dan cinta. Seni sinema Soviet, sebagai komponen budaya yang penting, dipanggil untuk menyampaikan pesan moral yang tinggi kepada rakyat, membantu mereka bertahan dalam "perang tanpa ampun itu".
Para pejuang, yang sangat dekat dengan kematian, bereaksi sangat emosional terhadap film-film itu, berempati dengan para pahlawan, siap, seperti mereka, untuk mempertahankan negara dan rakyat mereka sampai titik darah penghabisan.
Selama perang, kekuatan seni yang besar dinilai kembali. Pesawat dan tank dinamai penulis terkenal Rusia, mereka menyerang dengan nama aktris favorit mereka, dan persahabatan garis depan tetap ada selama sisa hidup mereka.
Para veteran Perang Patriotik Besar mengenang bahwa selama perang, film yang paling favorit adalah film yang disutradarai oleh Leonid Lukov "Two fighters". Kisah dua prajurit yang tidak saling menelantarkan di saat-saat tersulit dalam hidup ini menjadi simbol persahabatan laki-laki dalam peperangan.
Untuk sebagian besar film tentang perang, lagu-lagu ditulis yang dikenal dan dicintai hingga hari ini. Maka, lagu "Dark Night" yang dibawakan oleh Mark Bernes menjadi bagian integral dari film "Two Soldiers", dan lagu "Scows Full of Mullets" menjadi hit sepanjang masa dan menjadi simbol musik Odessa.
"Pergi ke seni, seperti dalam perlindungan"
Sergey Eisenstein
Dalam kondisi perang yang paling sulit, diperlukan keberanian dan kepahlawanan dari seluruh rakyat Soviet demi kemenangan, demi melestarikan rakyat, oleh karena itu, karya seni yang bahkan sedikit pun mengisyaratkan suasana dekaden atau pesimistis dalam sebuah suasana. naskah atau gambar menjadi tidak dapat diterima.
Karena itulah perwalian budaya dimasukkan dalam lingkaran tugas Stalin untuk menjaga negara. Melalui buku, pertunjukan, dan film, kesadaran rakyat Soviet menyerap dan mengkonsolidasikan suasana heroik-patriotik berdasarkan nilai-nilai uretra dan perbuatan para pahlawan Tanah Rusia.
Sutradara film Soviet Sergei Eisenstein dikenal jauh di luar perbatasan Uni Soviet bahkan sebelum perang. Ia memasuki dunia seni sebagai inovator yang meninggalkan cara-cara tradisional menggarap film dan menemukan perangkat sinematik baru: merekam sebuah karya seni dengan metode dokumenter. Nilai khusus dari kreativitas dan keterampilan Sergei Mikhailovich adalah ia yang pertama menciptakan citra orang-orang di bioskop.
Eisenstein sangat akurat memahami psikologi kolektivis pria Rusia, kemampuannya untuk bergabung menjadi satu kepalan tangan ketika tanah air dalam bahaya. Tak satu pun dari sutradara sebelumnya yang memiliki kesempatan untuk merekam adegan massal dengan begitu efektif dan meyakinkan, di mana mentalitas uretra-otot dari seluruh orang tersampaikan dengan sangat akurat.
Episode pertama filmnya "Ivan the Terrible" dirilis pada tahun 1944, ketika Kemenangan yang ditunggu-tunggu semakin dekat. Penonton yang melihat gambar di garis depan atau di belakang tidak perlu memahami seluk-beluk sejarah dan memahami intrik para bangsawan yang bertindak melawan Rusia di abad ke-16. Film ini tidak disetujui secara tidak sengaja oleh Stalin, meskipun fakta sejarah tidak secara langsung menggemakan peristiwa 1941-1945.
Penting bahwa Ivan IV dari film Sergei Eisenstein "Ivan the Terrible" melalui mulut Boris Cherkasov berbicara tentang kerajaan tunggal yang tidak terpisahkan. Menggunakan contoh Rusia pada masa Ivan IV, sutradara tersebut menunjukkan bahaya kehilangan negara dan merampas kedaulatan seluruh rakyat dengan cara artistik yang terbatas dan terbatas.
"Jika seseorang memasuki kita dengan pedang, dia akan mati oleh pedang."
Sebagian besar karya pra-perang dalam puisi, lagu, dan film memuliakan Tentara Merah dan Angkatan Udara. Profesi pilot dan orang militer menjadi populer. Pria dengan vektor kulit menemukan tingkat kesadaran tertinggi mereka di Uni Soviet pada periode itu. Pemuda yang bugar, ramping, disiplin, atau bersuara kulit, terkesan oleh citra pahlawan film, yang diperankan tanpa cela oleh Nikolai Kryuchkov, Nikolai Cherkasov, Evgeny Samoilov, bersekolah di sekolah bahari, militer, dan penerbangan. Dalam beberapa tahun mereka akan melawan musuh di langit di atas Stalingrad dan Sevastopol, binasa tanpa menyerah kepada musuh, di Baltik dan Laut Hitam, pada ketinggian yang tidak disebutkan namanya, di katakombe Benteng Brest.
Mereka semua, yang tidak kembali dari perang, adalah muda dan mereka yang lebih tua, seperti yang diulang "Our Father" setelah tokoh utama film Eisenstein "Alexander Nevsky": "Jika seseorang memasuki kita dengan pedang, dia akan mati dengan pedang."
Ungkapan ini, seperti citra pangeran Rusia yang menang sendiri, berhasil menembus jauh ke dalam kesadaran dan menjadi contoh kebanggaan dan tanggung jawab nasional terhadap negara pada saat yang bersamaan. Difilmkan oleh sutradara pada tahun 1938, film "Alexander Nevsky" sukses besar. Dia menemukan kehidupan kedua pada tahun 1941. Dia ditampilkan baik di belakang maupun di depan untuk meningkatkan moral masyarakat.
Doa untuk cinta
Sejak awal perang, rakyat Soviet hidup untuk mengantisipasi Kemenangan atas fasisme dan pertemuan dengan orang-orang tersayang. Tentara dan perwira meninggalkan keluarga, ibu, istri, dan pacar mereka di rumah, sehingga setiap film tentang pekerja bagian depan rumah, tentang mereka yang menunggu mereka, tidak kalah pentingnya dengan dokumenter dan siaran berita khusus.
Cinta adalah emosi yang mengatasi ketakutan hewan, mencegahnya membelah psikis kolektif orang-orang yang berjuang untuk pembebasan mereka.
Puisi "Tunggu Aku", yang ditulis pada tahun 1941, menjadi karya paling terkenal dari Perang Patriotik Hebat dan menjadikan nama penyair, novelis, penulis naskah, penulis skenario, dan koresponden perang Konstantin Simonov abadi.
"Tunggu aku" - puisi-surat itu didedikasikan untuk aktris Soviet Valentina Serova. Masih belum diterbitkan, itu sudah disalin dengan tangan, menjadi mantra bagi setiap prajurit, doa untuk kekasihnya.
Penerbitan puisi "Tunggu aku" di halaman pertama surat kabar "Pravda" hanya bisa berarti satu hal - kebutuhan mendesak untuk itu. Itu sudah dibaca oleh penulis sendiri di radio dan memiliki pengaruh yang sedemikian rupa sehingga sebuah surat kabar sentral dan murni politik menerbitkannya di halaman depan, yang biasanya memuat berita-berita paling penting dari negara tersebut.
Teks sederhana namun penuh perasaan "Tunggu Aku" sangat akurat sesuai dengan persepsi dunia. Puisi semacam itu seharusnya muncul, dan jika tidak ditulis oleh Konstantin Mikhailovich Simonov, orang lain akan menulisnya. Itu mengisi kekurangan yang terbentuk di antara para prajurit di depan, di antara mereka yang menunggu mereka di belakang. Itu adalah kurangnya cinta dalam segala manifestasinya, yang mampu menyelamatkan dan melestarikan. Itu adalah kebutuhan akan ikatan emosional, yang terputus oleh perang.
Bioskop menanggapi kekurangan ini dengan segera. Mereka juga terus merekam film militer dan film berita yang mengangkat patriotisme dan berbicara tentang kepahlawanan rakyat Soviet, karena puisi "Tunggu Aku" memberikan semburan ide baru.
Aliran skenario tentang cinta meminta persetujuan. Dan segera ada film terbaik periode ini "Tunggu aku" (1943), "Pukul enam sore setelah perang" (1944) dan banyak lainnya.
Mungkinkah menilai peran perempuan kulit-visual - aktris, penyanyi, penari selama Perang Patriotik Hebat? Mereka tidak tahan dengan para pejuang dari medan perang, sama seperti teman-teman visual-kulit mereka - saudara perempuan pengasih, tidak merangkak melalui salju dan rawa-rawa, bergegas untuk memperbaiki garis putus-putus dalam kondisi pertempuran yang intens, seperti gadis komunikasi.
Mereka punya tujuan sendiri. Mereka menyembuhkan jiwa. Mereka memperlakukan mereka dengan perasaan luhur yang meresapi semua pekerjaan mereka.
Bahkan dari layar, mereka menginspirasi para pejuang sebelum pertempuran, membawa mereka ke dalam kondisi amarah yang mulia, yang kemudian mereka gunakan untuk pergi ke musuh, memberikan hidup mereka untuk masa depan kita. Setelah pertempuran, mereka menghilangkan penderitaan psikologis, menenangkan dan menenangkan.
Bahkan gambar layar dari seorang istri dan teman yang setia, yang diciptakan oleh penulis naskah, yang berharap dan menunggu, menghangatkan hati orang-orang yang kejam di parit dan galian yang dingin, memaksa mereka untuk bangkit menyerang tidak hanya dengan teriakan "Demi Tanah Air, karena Stalin! "…
"Perang masih berlangsung, dan kami membuat film tentang Kemenangan," kenang Ivan Pyriev, sutradara film "At 6 pm after the war".
Penonton percaya pada ketulusan akting dan niat sutradara bahwa setelah pemutaran film di garis depan, seorang tentara menulis kepada Marina Ladynina, aktor utama dalam film At 6 pm After the War: “Sekarang kamu bisa mati, meski di bioskop, tapi masih menyaksikan akhir perang …"
"Jam keberanian melanda jam tangan kita …"
A. Akhmatova
Perang Patriotik Hebat menjadi jam keberanian bagi seluruh rakyat Soviet. Mentalitas uretra Rusia telah menentukan prioritas publik di atas privat di seluruh negara jutaan dan multinasional. Sejak hari pertama perang, semua orang di tempatnya membawa Kemenangan lebih dekat - seorang prajurit di depan, wanita, anak-anak, orang tua di belakang.
Hari kerja berlangsung 11-12 jam, pabrik dan pabrik bekerja tanpa henti, satu shift menyusul, liburan dibatalkan. Prajurit garis depan bisa pulang, mengunjungi kerabat hanya jika terjadi cedera dan perawatan di rumah sakit.
Untuk bertahan hidup dan tidak hancur di bawah tekanan psikologis seperti itu, orang membutuhkan relaksasi. Pada jam inilah suara-suara dari kulit-visual Muses terdengar keras. Kreativitas dan, yang terpenting, bioskop, sebagai yang paling mudah diakses dari semua jenis seni, telah menjadi terapi bagi rakyat Soviet.
Distribusi film diselenggarakan di seluruh Uni Soviet, kecuali di wilayah yang diduduki. Film-film tersebut diangkut ke depan dengan pengangkut dan ditampilkan kepada para tentara.
Sudah ada Stalingrad dan Kursk Bulge, tetapi pertempuran untuk Praha dan Berlin masih ada, dan para prajurit dari depan, setelah menonton film Soviet dalam bentuk segitiga huruf, menunjuk gadis-gadis mereka untuk berkencan "pada pukul enam sore setelah perang.."
Di wilayah pendudukan Ukraina, Belarusia, dan sebagian Rusia, Jerman melakukan aktivitas propaganda aktif anti-Soviet, merekam dan memutar film dengan aktor Rusia dalam bahasa Rusia.
Bahkan jika penduduk kota dan desa yang diduduki oleh Nazi ditangkap secara paksa untuk diputar, film berita dan film cerita Jerman tetap tidak berhasil. Baik peran yang dimainkan dengan baik, maupun rekaman warna-warni dari kehidupan yang cukup makan dan bersih di Jerman, di mana pemuda lokal direkrut, atau bioskop anti-Soviet yang menampilkan kengerian kolektivisasi dan NKVD, meyakinkan penonton.
Mereka hanya "tidak jatuh" ke dalam kekurangan mental orang Soviet, oleh karena itu mereka tidak memahami tema, konten, atau permainan luar biasa para aktor yang telah pergi ke Jerman.
Fasisme berusaha menghancurkan peradaban Rusia, mentalitas dan budayanya, dan akibatnya menghancurkan dirinya sendiri. Karena dalam budaya tidak ada kebencian terhadap manusia, tidak ada perjuangan untuk pemusnahan total orang demi keunggulan satu ras di atas yang lain. Budaya diciptakan untuk melestarikan kehidupan manusia dengan segala cara. Chimera suara yang sakit tidak akan pernah menjadi ideologi yang berlaku di dunia, cepat atau lambat akan dikalahkan. Selain itu, dia tidak akan pernah bisa mengatasi jiwa uretra Rusia yang sehat, hidup sesuai dengan prinsip belas kasihan dan keadilan untuk semua.
