Pendidikan moral, atau Bagaimana mengajarkan kebebasan
Tugas pendidikan moral anak dapat didefinisikan dengan cukup jelas: seorang anak harus tumbuh menjadi jujur, layak, penyayang, toleran terhadap kekurangan orang lain. Pada usia berapa dan dengan cara apa pemahaman anak tentang budaya dan rasa moral harus dikembangkan?
Pendidikan moral di era kemunduran moral
Yang dimaksud dengan perkembangan anak sesuai dengan usianya, yang dimaksud pertama kali adalah perkembangan fisik dan intelektualnya. Ada tes yang dirancang khusus untuk menentukan korespondensi. Jika hasilnya mengecewakan, kami mencoba mengisi celah tersebut dengan peningkatan nutrisi, senam, dan permainan intelektual. Kami kecewa ketika upaya kami tidak membawa hasil yang diinginkan, dan kami bangga jika seorang anak menunjukkan kemampuan luar biasa dalam matematika, seni, atau olahraga.
Kehidupan modern membutuhkan adaptasi yang meningkat terhadap kondisi yang terus berubah, dan orang tua yang penuh perhatian berusaha untuk “mengemas” anak hingga dewasa, dengan keyakinan yang benar bahwa semakin besar dan lebih beragam penyimpanan pengetahuan dan keterampilan, semakin luas kemampuan adaptasi individu. Adapun pendidikan spiritual dan moral, pendapat penonton orang tua berbeda. Beberapa percaya bahwa pengasuhan budaya perilaku pada anak terjadi dengan sendirinya melalui analogi dengan budaya lingkungan, tetapi pendidikan moral, jika perlu, kemudian "dalam batas yang wajar", moralitas membelenggu kebebasan seseorang, mendorongnya ke dalam kerangka "Prinsip".
Kami akan berbicara tentang pendidikan moral anak prasekolah, serta pengaruh moralitas dan budaya terhadap kebebasan manusia, di artikel ini.
Larangan tidak bisa diizinkan
Tidak ada kriteria yang kaku untuk tingkat pendidikan moral, dan kurangnya moralitas sangat terlihat. Ada baiknya berbicara dengan seseorang selama beberapa waktu untuk memahami bahwa dia penipu, egois atau tidak jujur. Tugas pendidikan moral anak dapat didefinisikan dengan cukup jelas: seorang anak harus tumbuh menjadi jujur, sopan, penyayang, toleran terhadap kekurangan orang lain. Pada usia berapa dan dengan cara apa pemahaman anak tentang budaya dan moralitas harus dikembangkan? Tidak ada jawaban pasti untuk pertanyaan ini. Banyak orang percaya bahwa masa kanak-kanak tidak boleh dibayang-bayangi oleh larangan, bahwa jika tumbuh dewasa masih punya waktu untuk diwajibkan kepada semua orang.
Apakah mungkin untuk mencapai efektivitas pendidikan budaya tanpa menggunakan larangan? Seringkali mungkin untuk mengamati situasi ketika respons terhadap kontrol eksternal adalah perilaku yang sepenuhnya benar, sementara keadaan internal anak-anak tidak terpengaruh, dan pada kesempatan pertama, sifat yang terkendali keluar melalui kebohongan, tidak berperasaan, tidak bertanggung jawab, tidak bermoral dan kekosongan spiritual..
Program pengasuhan moral anak, tidak diragukan lagi, harus didasarkan pada pemahaman yang mendalam tentang struktur mental bawah sadar, baru kemudian pola asuh suatu budaya perilaku akan didukung pada anak oleh batin spiritual, perasaan moral - hati nurani, tentang yang Akademisi DSLikhachev menulis: “Hati nurani bukan hanya malaikat - penjaga kehormatan manusia adalah kemudi kebebasannya, dia memastikan bahwa kebebasan tidak berubah menjadi kesewenang-wenangan, tetapi menunjukkan kepada seseorang jalannya yang sebenarnya dalam keadaan yang membingungkan di kehidupan, terutama modern”. Anda tidak dapat melakukannya tanpa larangan.
Rahasia membesarkan anak yang sopan
Meskipun kesopanan belum menjadi indikator budaya batin yang dalam, sulit membayangkan orang yang berbudaya menjadi cuek. Mengajari seorang anak budaya perilaku dan kesopanan diperlukan sejak usia dini, dan keberhasilan pekerjaan kolosal ini sepenuhnya bergantung pada pemahaman orang tua tentang jenis kehidupan mental terpendam yang anak itu jalani - kulit gelisah, uretra bandel, anality padat atau otot yang kuat.
Psikoanalisis vektor sistem mengajarkan untuk menentukan struktur mental sejak usia sangat dini. Pada usia dua tahun, kita dapat dengan yakin mengatakan bahwa seorang anak memiliki satu atau dua vektor yang lebih rendah, pada usia tiga atau empat tahun, vektor atas menjadi jelas. Orang tua yang berpikir secara sistemik jelas tahu bagaimana mengembangkan vektor-vektor ini sehingga sang anak merasa memadai dan diterima dengan baik dalam lingkaran jenisnya sendiri.
Jauh sebelum peringkat dalam kelompok teman sebaya, anak-anak menyadari tempat mereka di sel sosial utama - keluarga, di mana mereka menerima pelajaran pertama dalam pendidikan sosial dan moral, yang diperlukan untuk adaptasi lebih lanjut anak-anak dalam masyarakat. Dasar asuhan tersebut pada awalnya adalah pemahaman tentang pelarangan tindakan tertentu yang bersifat spontan, yaitu perkembangan perilaku sukarela. Pengasuhan budaya anak-anak adalah karya yang bertujuan untuk meningkatkan kesadaran anak tentang larangan yang diperlukan untuk hidup berdampingan dengan nyaman bagi semua anggota keluarga; itu harus dimulai sejak usia dini.
Seorang anak berusia dua tahun cukup mampu memahami apa yang harus dimakan dengan tangannya, berteriak dengan keras, mendorong dan berkelahi dengan keras. Namun demikian, banyak orang tua, setelah tersandung pada penolakan anak-anak terhadap larangan yang salah (tidak termotivasi, dari sudut pandang anak), lebih memilih untuk membiarkan anak-anak mereka sepenuhnya. Mereka membenarkan diri mereka sendiri dengan "kebebasan kepribadian" sang anak dan dengan fakta bahwa dia masih kecil dan tidak mengerti. Anak-anak seperti itu adalah neraka yang nyata tidak hanya bagi orang-orang di sekitar mereka, tetapi juga untuk diri mereka sendiri.
Budaya dalam mental kolektif nenek moyang kita dimanifestasikan dengan sistem pelarangan atas dorongan primer, tetapi jika hanya pelarangan yang diletakkan di dasar pendidikan budaya perilaku pada anak, hasil yang stabil tidak dapat dicapai. Apalagi, pada beberapa anak, larangan kategoris dapat menimbulkan reaksi protes berupa histeria, pingsan, atau ketidakpatuhan mutlak. Alasan pelarangan perlu disampaikan kepada anak tidak hanya dalam bentuk yang sesuai dengan usianya. Isi larangan harus jelas sesuai dengan struktur mental anak tertentu.
Cukup menjelaskan kepada anak kulit manfaat dari perilaku budaya. Jika Anda makan dengan sendok, dan tidak dengan tangan Anda, Anda tidak dapat membuang banyak waktu untuk mencuci tangan dan mengganti pakaian, tetapi gunakan dengan lebih bermanfaat. Berkelahi adalah cara yang kurang rasional untuk meningkatkan posisi Anda di masyarakat daripada, katakanlah, menemukan cara baru untuk naik bukit. Yang terakhir akan bermanfaat bagi anak-anak lain juga, akan mungkin untuk bersaing, yang jauh lebih menarik daripada duduk dengan hidung masam dalam isolasi yang luar biasa. Terlepas dari semua kegelisahan dan terkesan tidak terkendali, anak kulit adalah yang paling disiplin dan mudah membatasi diri demi tujuan yang berarti bagi mereka. Membawa tujuan ini melampaui perasaan egois anak adalah tugas orang tua sampai pubertas.
Untuk bayi anal, larangan tampaknya paling tidak membuat trauma, karena mereka adalah anak yang paling penurut. Tetapi bahkan di sini larangan apa pun harus didukung dengan benar untuk menghindari kebencian. Ketika ada terlalu banyak larangan, anak anal bisa menjadi bingung dan mulai menganggap terlarang bahkan tindakan yang paling tidak berbahaya, dan bahkan perlu, yang bisa membuatnya pingsan karena takut melakukan kesalahan. Cara termudah untuk membenarkan larangan tersebut adalah merawat orang yang dicintai. Jangan bersuara, ayah sedang tidur. Jangan kotor, basuhlah ibumu. Anak-anak anal sangat perhatian dan akan dengan mudah menerima larangan budaya sosial pertama yang signifikan. Untuk merawat orang yang dicintai ke dalam merawat kelompok, kelas, masyarakat adalah tugas utama mendidik orang yang berbudaya dengan vektor anal.
Seorang anak berotot sepertinya tidak terlalu pengertian. Penjelasan bukanlah pilihan terbaik dalam hal ini, perlu Anda tunjukkan. Lakukan ini dan itu. Contoh ilustrasi negatif sebaiknya dihindari. Jika kita menuntut dari seorang anak berotot untuk makan dengan sendok, tetapi diri kita sendiri tidak, tidak, tetapi mengambil sosis dengan tangan kita, larangan makan dengan tangan kita tidak akan bisa dipahami dan, oleh karena itu, dilanggar. Anak-anak berotot adalah penolong terbaik dan paling tidak mementingkan diri sendiri. Setelah belajar memberi orang dewasa semua kemungkinan bantuan di masa kanak-kanak, orang seperti itu dianggap berbudaya, bahkan jika dia tidak memiliki banyak pengetahuan. Tidak ada orang yang tidak membutuhkan bantuan. Keinginan tulus untuk membantu membuat orang yang berotot menjadi pemilik kualitas paling langka, yang oleh D. S. Likhachev disebut sebagai "kecerdasan batin".
Yang paling keras dari segi larangan adalah anak uretra. Jika anak Anda adalah seorang pemimpin, tidak ada larangan, hanya permintaan terendah untuk bertanggung jawab atas tujuan bersama: "Saya khawatir jika Anda bersikap seperti ini, kami tidak akan berhasil di mana pun." Pendidikan budaya anak uretra adalah pendidikan tanggung jawab atas perilaku mereka. Pertama, di tingkat keluarga, lalu di tingkat kelompok orang yang akan dia jadikan kawanannya.
Mengetahui sifat-sifat jiwa anak dari dalam, mudah untuk mengetahui "kelemahan" masing-masing vektor terlebih dahulu. Misalnya, penting untuk mengajarkan skin bouncer dan kelupaan pada ketepatan waktu, yaitu, tidak hanya menghemat waktu Anda sendiri, tetapi juga waktu orang lain. Seorang anal-visual yang tahu segalanya mudah untuk tumbuh sebagai bajingan. Sangat berguna untuk mengajari anak seperti itu untuk tidak mengangkat hidungnya, tetapi untuk berbagi ilmunya dengan anak lain, maka pengetahuan Anda tidak akan dengan sombong "membosankan" di kelas satu, tetapi dari "nerd" akan berubah menjadi "profesor" yang dihormati. Kami mengajar anak berotot kuat untuk mengukur kekuatannya sehingga dengan membantu, dia tidak merugikan. Penyesuaian semacam itu perlu jika kita ingin mendidik seseorang yang tidak sopan secara dangkal, tetapi benar-benar budaya, moral, sosial.
Apa yang baik dan apa yang buruk?
Perkembangan kebudayaan bertumpu pada berkembangnya suatu perbuatan yang sewenang-wenang, yang seperti anda ketahui merupakan salah satu prasyarat suatu perbuatan moral. Pada usia empat atau lima tahun, anak seharusnya sudah memiliki gagasan tentang standar moral yang paling sederhana, baik dan jahat. Alat utama pendidikan moral anak prasekolah adalah teladan orang yang dicintai. Empati anggota keluarga satu sama lain, gotong royong dan asuhan mereka akan menjadi pedoman moral yang benar untuk seluruh kehidupan masa depan anak. Bagaimana cara memastikan bahwa anak tidak hanya mampu, tetapi juga ingin bertindak sesuai dengan norma moral?
Mengikuti jalan yang paling sedikit perlawanannya, orang tua memanipulasi hukuman dan penghargaan, mengurangi pendidikan moral anak menjadi pelatihan. Jika Anda melakukan hal yang benar, Anda akan menerima hadiah; jika Anda melakukan sesuatu yang salah, Anda akan dihukum. Pada anak-anak, terutama anak kulit, tumbuh pragmatisme dan oportunisme. Ia melakukan yang baik bukan dari kebutuhan internal untuk melakukan yang baik, tetapi karena itu sangat bermanfaat, yaitu untuk dirinya sendiri. Nilai "kebaikan" semacam itu tidak besar, karena ketika pedang hukuman Domocles menghilang, anak itu memilih model perilaku yang tidak disengaja, yaitu pola dasar.
Pendidikan sosial dan moral anak melibatkan pengembangan motivasi internal anak untuk kebaikan. Di sini sekali lagi seseorang harus melanjutkan dari struktur pikiran bawah sadar. Jika tidak, tidak mungkin mencapai resonansi internal dengan langkah-langkah pendidikan; paling banter, akan ada peniruan eksternal, dan bahkan konfrontasi langsung. Pada awal usia prasekolah, vektor atas anak (suara, visual, lisan) tidak diragukan lagi. Tidak mengganggu peringkat di vektor yang lebih rendah, sekarang saatnya untuk mulai bekerja di area ini juga.
Membenarkan dengan hati
Dengan membawa ketakutan visual anak ke dalam cinta kepada orang-orang yang dekat dengannya, dan kemudian yang jauh, kita memupuk belas kasih, empati dalam dirinya, dan mengajarinya empati. Teladan orang dewasa sangat penting di sini. Lebih baik menyimpan penilaian negatif terhadap orang lain untuk diri Anda sendiri. Jika anak berbicara buruk tentang seseorang, cobalah bersamanya untuk menemukan sifat-sifat positif dalam karakter ini. Baba Yaga yang malang dan kesepian tidak lagi menakutkan.
“Kejahatan dalam diri seseorang selalu dikaitkan dengan kesalahpahaman orang lain, dengan perasaan iri yang menyakitkan, dengan perasaan niat buruk yang bahkan lebih menyakitkan, dengan ketidakpuasan dengan posisi seseorang dalam masyarakat, dengan kemarahan abadi yang memakan seseorang, kekecewaan dalam kehidupan. Orang jahat menghukum dirinya sendiri dengan kejahatannya. Dia terjun ke dalam kegelapan, pertama-tama,”tulis DS Likhachev. Jalan keluar dari keadaan negatif pada vektor bawah (iri hati dan amarah pada kulit, kebencian dubur dan haus akan balas dendam, amukan otot) sangat disederhanakan oleh vektor atas yang berkembang, terutama penglihatan dan suara. Kebiasaan membenarkan orang lain dengan hati harus dikembangkan dalam proses pendidikan spiritual dan moral anak; ini adalah pertahanan yang kuat terhadap pikiran, keadaan, dan tindakan yang merusak.
Ada orang yang sangat sulit dipindahkan. Mereka tampaknya mengambil semua ruang, pembicaraan terus-menerus mereka tidak dapat dihentikan. "Toastmaster" lisan yang tidak dibatasi budaya dapat mengubah acara apa pun menjadi neraka. Penting untuk membatasi berbicara dengan anak lisan, jika tidak di masa depan ia akan berubah menjadi pelawak dengan kehilangan humor dan pendengar. Batasan lisan tidak dalam memukul bibir atau menutup mulut, dari sini ia hanya akan gagap dan cadel, tetapi tidak akan berhenti berbicara.
Menumbuhkan budaya perilaku pada anak-anak lisan melibatkan mengajar mereka berbicara yang bermakna. Jelaskan kepada anak bagaimana menyusun pidato, di mana hal utama dalam pernyataan, dan di mana yang kedua, bagaimana menjadi benar dalam percakapan, belajar untuk menahan aliran bicara Anda demi mendengarkan anak. Pengamatan menunjukkan bahwa anak-anak yang tidak mendengarkan lawan bicaranya tumbuh di antara orang dewasa yang hanya mendengar dirinya sendiri.
Penekanan pada perkembangan bicara biasanya dibuat oleh orang tua dari anak-anak singkat, sementara itu sama, jika tidak lebih penting, untuk mengarahkan pembicara lisan ke arah yang benar. Meningkatkan budaya bicara adalah tugas jangka panjang, namun di sini pun Anda bisa mulai dari usia prasekolah. Jika seorang anak memiliki gangguan bicara pada usia lima tahun, inilah waktunya untuk beralih ke ahli terapi bicara. Sisa dari tugas mengembangkan budaya berbicara berada dalam kekuasaan setiap orang tua dengan akal sehat.
Lain…
Tugas penting dari pendidikan spiritual dan moral anak adalah menilai kontribusi orang lain di atas kontribusi mereka sendiri. Semua orang suka pujian dan pujian pasti suatu keharusan. Tidaklah berlebihan untuk mengajari anak untuk membagikan kemenangannya dengan mereka yang mengambil bagian penting, tetapi tidak mencolok di dalamnya.
- Senang sekali Anda mengatakan "r", siapa yang mengajari Anda?
- Kakek …
Kewajiban untuk kawanan, rasa syukur yang diberikan kepada Anda oleh orang lain adalah vaksinasi terbaik terhadap distorsi gambaran dunia sesuai dengan prinsip "Saya tidak berhutang apapun kepada siapa pun". Ini tidak terjadi.
Pendidikan estetika anak prasekolah sangat penting untuk perkembangan vektor visual. Kemampuan untuk melihat dan memahami seni mempersiapkan penonton untuk kemungkinan berdedikasi kreatif, mengajar mereka untuk memahami orang lain dan mentolerir pendapat orang lain. Pendidikan estetika dalam penglihatan adalah langkah penting menuju pembentukan kompleks sifat mental yang unik, yang kami sebut kecerdasan dalam arti kata yang sangat Rusia.
Pendidikan estetika mencakup berbagai bidang kehidupan. Ini bukan hanya kontak dengan seni, sastra, puisi, musik. Komunikasi dengan alam sangat penting dalam menumbuhkan rasa keindahan. Penting untuk mengajari seorang anak melihat keindahan tanah airnya, mengamati pergantian musim, peka terhadap keadaan alam. Saat berjalan di taman atau hutan, pastikan untuk menekankan betapa pentingnya tidak meninggalkan sampah. Pendidikan moral dan patriotik anak dimulai dengan pendidikan cinta dan penghormatan terhadap kodrat asalnya.
Kontemplasi tenang aliran sungai, pergerakan awan, menikmati keheningan yang jauh dari kebisingan kota memiliki efek menguntungkan tidak hanya pada visual, tetapi juga pada vektor suara, yang menetapkan pencarian spiritual khususnya bagi seseorang. Berkomunikasi dengan alam adalah pengobatan yang telah terbukti untuk gangguan spektrum autisme. Jika anak itu singkat, menyukai kesepian dan keheningan, habiskan waktu bersamanya di alam. Dalam hal ini, Anda memiliki lebih banyak kesempatan untuk mengajak bayi mengobrol dan, mungkin, menjawab pertanyaan pertama tentang struktur Semesta.
Guru pertamaku
Budaya visual, yang telah menjadi perempuan kulit-visual sejak zaman prasejarah, telah dan tetap menjadi satu-satunya jaminan kelangsungan hidup manusia di lanskap. Pendidik kulit-visual terbaik masih menjadi yang utama dalam pendidikan budaya perilaku pada anak. Mereka memperkenalkan anak-anak pada keindahan dunia di sekitar mereka, membuka contoh terbaik sastra dan seni untuk anak-anak, dan mengajarkan kreativitas.
Pendidik kulit-visual tidak membangun, dia mencintai hewan peliharaan kecilnya. Dari luar terkadang dia terlihat sembrono, tidak solid. Ini tidak benar. Lingkungan indera seorang wanita visual-kulit yang berkembang begitu kuat sehingga di usia tua dia merasakan dunia seperti di masa kanak-kanak, dia sepenuhnya berbagi perasaan dengan murid-muridnya dan dapat memberi mereka perkembangan etika yang sangat besar, yang kemudian akan mereka isi dengan pengetahuan, keterampilan, pengalaman dan kreativitas.
Pendidik kulit-visual jarang membuat larangan dalam bentuk permintaan. Dia tidak membutuhkannya. Dengan penampilannya, dia menyerukan pengekangan dalam manifestasi pola dasar, dia sendiri adalah larangan atas kekasaran, ketidakrapihan, kebohongan, dan kepentingan pribadi. Tidak ada gunanya menyembunyikan tipuan mereka dari wanita seperti itu, karena alasan tertentu anak-anak yakin bahwa dia akan mengenali segalanya … dari matanya!
Banyak orang memeriksa seluruh hidup mereka terhadap guru pertama, pendidik, secara mental membayangkan bagaimana dia akan mengevaluasi satu atau beberapa tindakan mereka, bagaimana dia akan berperilaku dalam situasi ini atau itu. Bahkan tanpa memiliki pengetahuan seni atau musik yang luar biasa, wanita seperti itu secara sensual memilih apa yang benar-benar dibutuhkan untuk pendidikan spiritual dan moral anak-anak. Bahagia adalah orang yang dalam perjalanannya bertemu dengan seorang wanita visual-kulit yang berkembang.
Belajar menggunakan kebebasan
Membatasi permusuhan, budaya visual untuk pertama kalinya ditunjukkan ke arah psikis manusia ke atas, ke ruang spiritual. Setelah menyadari kejahatan dalam dirinya, yaitu, setelah memahami struktur psikis batinnya melalui prisma psikis delapan dimensi, seseorang juga menyadari kebebasan memilih antara hewan dan prinsip spiritual, antara yang baik dan yang jahat. Tujuan pendidikan spiritual dan moral anak-anak adalah untuk mengajar mereka menggunakan kebebasan ini, yaitu memilih yang baik dan meninggalkan kendali kejahatan.
Langkah pertama menuju pelaksanaan kebebasan memilih adalah pembentukan perilaku sukarela, ketika anak membuat pilihan sadar atas tindakan yang tidak sesuai dengan dorongan utama arketipe, tetapi dengan upaya kemauan, bahkan jika vektor tidak dikembangkan. di tingkat yang dibutuhkan. Mengembangkan keasyikan vektorial anak, orang tua memperkuat baginya kemungkinan kebebasan memilih untuk melepaskan kontrol orang tua eksternal, yang digantikan oleh kontrol kolektif - moralitas, dan proyeksi internalnya - rasa malu sosial, moralitas, hati nurani.
Tanggung jawab uretra, tugas kulit, perawatan anal untuk tetangga, kesatuan otot secara umum, kasih sayang visual dan cinta untuk kemanusiaan, suara memenuhi diri sendiri dengan keinginan semua - ini adalah tujuan pengembangan matriks kubik delapan dimensi manusia jiwa. Pendidikan spiritual anak-anak melibatkan penciptaan kondisi untuk mencapai tujuan perkembangan di setiap vektor ketidaksadaran mental, untuk memungkinkan seseorang untuk menjalankan kebebasan memilih, yaitu, menempatkan kebaikan di atas kejahatan, dan keseluruhan di atas kejahatan. bagian.
Apakah itu pendidikan spiritual atau agama?
Seringkali pendidikan spiritual anak dipahami sebagai pendidikan agama. Ini terjadi karena kebiasaan. Dahulu kala, agama Kristen benar-benar memainkan peran yang luar biasa dalam perkembangan spiritual dan budaya umat manusia. Tidak mengetahui setidaknya secara umum garis besar sejarah agama Kristen, tidak memiliki gagasan tentang legenda alkitabiah, berarti tidak mengetahui dan tidak memahami budaya Eropa, berada di luar peradaban. Selama 2000 tahun Kekristenan, rangkaian visual dari pencarian spiritual yang sehat telah tercetak dalam psikis kolektif seluruh umat manusia. Banyak orang masih menerima dogma agama sebagai dasar spiritualitas, dan gereja berusaha keras untuk mempertahankan posisinya sebagai pemimpin spiritual.
Setelah kontroversi yang panjang dan luas di tahun ajaran 2012-2013, jadwal sekolah di ibu kota tetap dilengkapi dengan mata pelajaran baru "Landasan Budaya Religius dan Etika Sekuler".
Nilai tidak diberikan di dalam kelas, dan tujuan dari kursus ini secara samar-samar didefinisikan oleh para ahli sebagai "memperluas cakrawala anak-anak." Meskipun demikian, Gereja Ortodoks Rusia mengungkapkan ketidakpuasannya dengan fakta bahwa hanya 23,4% siswa yang memilih modul "Yayasan Budaya Ortodoks" untuk dipelajari. Gereja terus-menerus mencari pengaruh di sekolah dan mencoba menggunakan semua kemungkinan untuk ini, merasionalisasi tindakannya dengan kurangnya pendidikan spiritual dan moral anak-anak di negara tersebut.
Perhatian tentang moral yang jatuh bisa dimengerti. Tetapi apakah layak untuk membangun kembali pendidikan spiritual anak-anak dalam agama? Peradaban telah lama melampaui kerangka agama dan budaya keagamaan, yang setiap tahun semakin surut ke masa lalu. Agama tidak mempersatukan orang-orang, "kuil dari semua agama" mengandaikan doa dalam batasnya. Pelestarian tangga individu ke surga untuk setiap bangsa adalah tidak masuk akal baik dalam penemuan ilmiah maupun dalam hal pencarian spiritual sejati.
Ketajaman kontradiksi agama, perang berdarah akhir-akhir ini secara meyakinkan membuktikan bahwa agama sedang menderita. Tetapi ini tidak berarti bahwa pencarian spiritual yang sehat tidak lagi relevan. Sebaliknya, pemahaman suara tidak lagi menjadi hak prerogatif para nabi.
Saat ini, siapa pun yang memiliki keinginan untuk mengetahui dunia dalam dirinya dan dirinya sendiri di dunia dapat memperoleh apa yang dicarinya melalui pelatihan psikologi vektor sistem oleh Yuri Burlan. Ini bukan agama. Anda tidak perlu percaya. Pengetahuan yang akurat tentang struktur dan hukum perkembangan matriks delapan dimensi dari ketidaksadaran mental hanyalah awal dari pemahaman tanpa akhir tentang diri sendiri dan orang lain sebagai diri sendiri. Banyak perhatian pada pelatihan diberikan pada pendidikan spiritual dan moral anak-anak. Hanya dengan mengetahui anak Anda dari dalam alam bawah sadar mental, Anda dapat menghindari kesalahan dalam mengasuh dan membesarkan orang yang benar-benar bahagia.
