Tren Perkembangan Bidang Sosial dan Kemanusiaan: Psikologi Vektor-sistem Yuri Burlan
Manusia dan masyarakat adalah dua komponen integral dari satu kesatuan, pertimbangan dan deskripsi mereka hanya mungkin sebagai realitas yang saling terkait dan saling mengkondisikan. Karya sistematis baru dalam kumpulan materi konferensi ilmiah-praktis internasional "Keberadaan sains dan kehidupan komunitas ilmiah".
Karya sistematis baru diterbitkan dalam kumpulan materi konferensi ilmiah dan praktis internasional, di antaranya adalah Kementerian Pendidikan dan Sains Federasi Rusia, Cabang Ural Selatan dari Perkumpulan Filsafat Rusia, Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Ekonomi Nasional dan Administrasi Publik di bawah Presiden Federasi Rusia, dll.
(ISBN 978-5-4463-0039-6)
KEBERADAAN ILMU PENGETAHUAN DAN KEHIDUPAN KOMUNITAS ILMIAH
Teks lengkapnya, dicetak pada halaman 179-185 dalam koleksi konferensi, disajikan di sini:
TREN PEMBANGUNAN RUANG SOSIAL DAN KEMANUSIAAN: PSIKOLOGI SISTEM-VEKTOR YURI BURLAN
Kognisi sosial dan kemanusiaan diorientasikan dalam pencarian penelitiannya untuk mengidentifikasi fondasi khusus (struktur, esensi) yang akan menentukan hakikat keberadaan sosialitas. Penjelasan statika sosial dan dinamika sosial perlu mengidentifikasi dan mendeskripsikan hukum-hukum internal kehidupan bermasyarakat dan manusia, yang ditemukan dalam gambaran faktual yang kaya akan realitas sosial, berbagai perubahan, peristiwa, keadaan manusia dan masyarakat. Pada saat yang sama, menurut pendapat kami, jelaslah bahwa masyarakat dalam berbagai manifestasinya mewakili perubahan keberadaan seseorang, dan seseorang, menyadari kebutuhan dan nilai pribadinya dalam masyarakat, membentuk dan mereproduksi struktur dan metode. fungsi kehidupan masyarakat. Ini menyiratkan,bahwa untuk memperjelas niat dan mekanisme internal keberadaan manusia dan masyarakat, perlu dipertimbangkan dalam hubungan presentasi. Prinsip metodologis penggabungan manusia dan masyarakat seperti itu penting baik dalam kasus-kasus ketika seorang peneliti berusaha menggambarkan silsilah kehidupan sosial, keadaan dan tren perkembangannya, dan ketika esensi dan keberadaan manusia menjadi subjek wacana ilmiah. Manusia dan masyarakat adalah dua komponen integral dari satu kesatuan, pertimbangan dan deskripsi mereka hanya mungkin sebagai realitas yang saling terkait dan saling mengkondisikan.ketika hakikat dan eksistensi seseorang menjadi subjek wacana ilmiah. Manusia dan masyarakat adalah dua komponen integral dari satu kesatuan, pertimbangan dan deskripsi mereka hanya mungkin sebagai realitas yang saling terkait dan saling mengkondisikan.ketika hakikat dan eksistensi seseorang menjadi subjek wacana ilmiah. Manusia dan masyarakat adalah dua komponen integral dari satu kesatuan, pertimbangan dan deskripsi mereka hanya mungkin sebagai realitas yang saling terkait dan saling mengkondisikan.
Kekhususan metodologi korpus ilmu sosial dan kemanusiaan ditentukan oleh kekhasan subjek, untuk deteksi dan penjelasan yang mana metodologi ini berusaha mendekati. Kompleksitas subjek ilmu-ilmu tentang manusia dan masyarakat disebabkan oleh banyaknya konsep yang menggambarkannya, definisi yang kontradiktif, ambiguitas hasil penelitian ilmiah. Dengan satu atau lain cara, para peneliti masa lalu dan masa kini mengungkapkan pemahaman bahwa apa yang mereka cari adalah kekuatan pendorong (atau kekuatan) tersembunyi, metafisik, tetapi pada saat yang sama memanifestasikan dengan cara yang jelas dan alami, tindakan yang dapat menjelaskan manifestasi khusus dari keberadaan manusia, ciri-ciri interaksi manusia, masyarakat dan alam: kesadaran, bahasa, aktivitas yang bertujuan, moralitas, struktur sosial, budaya. Konsep apa yang menjelaskan asal mula manusia dan masyarakat,kami tidak mengambil: naturalisme (C. Darwin, J.-B. Lamarck) evolusionisme (L. Morgan, E. Taylor, J. Fraser), sosiologisme (E. Durkheim, A. Radcliffe-Brown), fungsionalisme (B. Malinovsky, E. Evans-Pichard), antropologisme (F. Boas, M. Moss, L. White), strukturalisme (K. Levi-Strauss, C. Jung, F. Saussure), - di masing-masing dari mereka ada kecenderungan ke arah alokasi struktur internal (mental, emosional, mental), karakteristik seseorang, direproduksi olehnya dalam organisasi kehidupan individu dan sosial.mental) struktur yang merupakan karakteristik seseorang, direproduksi olehnya dalam organisasi kehidupan individu dan sosial.mental) struktur yang merupakan karakteristik seseorang, direproduksi olehnya dalam organisasi kehidupan individu dan sosial.
Dalam psikologi vektor-sistem, Yuri Burlan mengungkapkan mekanisme berfungsinya alam bawah sadar. Ketidaksadaran adalah hal yang sangat tidak diketahui yang ditunjukkan kepada kita dalam persamaan pengalaman pribadi dan peristiwa sosial, perubahan global. Struktur psikis, kehidupan bawah sadar didasarkan pada prinsip yang dikenal dari zaman kuno - prinsip kesenangan. Inti dari kebutuhan seseorang sebagai individu atau perwakilan tim adalah perwujudan dari aspirasi dasar ini. Perkembangan kebudayaan diwahyukan sebagai sejarah perkembangan keinginan kolektif untuk hidup guna menikmati. Psikologi vektor sistem menunjukkan bahwa keinginan adalah dasar yang membentuk kepribadian seseorang, mentalitas masyarakat, zaman sejarah tertentu. Struktur keinginan tersembunyi di alam bawah sadarinterkoneksi dan perkembangan timbal balik mereka terungkap dalam pembentukan skenario kehidupan unik individu, bersinar melalui dinamika sosial sebagai kekuatan penggerak internalnya. Tugasnya adalah membedakan keinginan ini dengan benar. Dan ia menerima keputusannya dalam psikologi vektor sistem, yang keabsahannya dikonfirmasi oleh pengulangan pengamatan dan hasil.
Penggabungan seseorang dan masyarakat dengan jelas ditelusuri dalam perkembangan hubungan dan praktik sosial, yang didasarkan pada struktur mental yang secara jelas dilacak oleh psikologi vektor sistem. Hubungan antara mental personal dan mental kolektif (sistem keinginan dan properti) terungkap dalam konsep "peran spesies" psikologi sistem-vektor. Ini adalah fungsi yang berkembang secara historis, yang disadari oleh seseorang dalam kolektif tertentu dan masyarakat secara keseluruhan dalam periode sejarah tertentu ("pembentukan"), yang fondasinya tidak berubah-ubah didasarkan pada keinginan alami dan sifat psiko-fisik yang diperlukan untuk mereka. penerapan.
Untuk memahami mekanisme distribusi dan fungsi peran spesies secara kolektif (baik primitif maupun modern), perlu adanya pemahaman tentang mental sebagai satu kesatuan yang utuh dan bersifat delapan dimensi. Hubungan antara psikis dan alam (alam, jasmani) dicatat dalam kunci untuk kategori vektor sistem "vektor", yang didefinisikan sebagai seperangkat sifat bawaan, keinginan, kemampuan yang menentukan pemikiran seseorang, nilai-nilainya Dan cara menjalani hidup. Setiap vektor berhubungan dengan zona tubuh yang sangat sensitif, yang disebut, seperti dalam psikoanalisis klasik, "zona sensitif seksual". Secara total, ada delapan vektor sistemik (dan delapan zona sensitif seksual): kulit, otot, anal, uretra, visual, suara, oral, penciuman. Bersama-sama mereka membentuk matriks delapan dimensi tunggal dari alam bawah sadar,terungkap dalam kehidupan individu dan kolektif.
Pengamatan hubungan antara ciri-ciri karakter dengan beberapa bagian tubuh yang spesifik, terutama sensitif, secara teoritis diungkapkan oleh Sigmund Freud, pendiri psikoanalisis klasik, seorang ilmuwan yang membuat revolusi nyata dalam pengetahuan sosial dan kemanusiaan pada masanya. Struktur alam bawah sadar, yang keberadaannya ditebak Freud, tetap menjadi ruang rahasia hingga hari ini. Dalam buku terbarunya, The New Frontiers of Human Nature, A. Maslow menulis: “Saya berpendapat bahwa kebutuhan dasar dan kebutuhan meta yang telah saya jelaskan juga merupakan kebutuhan biologis dalam arti kata yang sempit: kekurangan yang menghalangi kepuasan mereka menyebabkan penyakit. Kebutuhan yang dipertimbangkan terkait dengan struktur dasar organisme itu sendiri; beberapa basis genetik terlibat di sini, betapapun lemahnya. Ini juga memberi saya keyakinan bahwa suatu hari nanti akan ditemukan substrat biokimia, neurologis, endokrin atau mekanisme tubuh yang akan menjelaskan kebutuhan dan penyakit ini pada tingkat biologis”[2, hal. 33].
Asumsi psikolog, antropolog, filsuf saat ini telah menerima konfirmasi dan signifikansi praktis mereka pada tingkat yang baru secara fundamental dalam konsep struktur vektor jiwa manusia yang dikembangkan oleh Yuri Burlan. Keterkaitan antara mekanisme dan kebutuhan tubuh (baik biologis maupun tatanan sosial), karakter dan manifestasi tubuh dalam psikologi vektor sistem untuk pertama kalinya ditunjukkan dengan semua bukti, dapat diverifikasi, dan tidak ambigu. Prinsip kesenangan sebagai prinsip penggerak dari semua kebutuhan manusia dan masyarakat terungkap dalam hubungan langsung antara jiwa ("psiko" - jiwa) dan tubuh, dan hanya dalam hubungan inilah ia diungkapkan. Pendekatan interdisipliner yang digunakan oleh psikologi vektor sistemik memungkinkan untuk memverifikasi keakuratan kesimpulan sistemik di bidang yang terkait dengan psikologi, termasuk ilmu alam, dan yang terpenting,temukan di dalamnya ruang lingkup penerapan langsung.
"Perubahan besar dalam pendekatan psikologis tidak dapat dihindari," prediksi Carl Jung dalam sebuah wawancara pada tahun 1959, "ini pasti, karena kita membutuhkan lebih banyak psikologi, kita membutuhkan lebih banyak pengetahuan tentang sifat manusia … Kita tidak tahu apa-apa tentang manusia - dapat diabaikan. " Sumber dari semua kebaikan atau kejahatan di masa depan adalah jiwa manusia, dan Jung benar khawatir, menyadari bahwa umat manusia tidak memahami ini.
"Aku apa adanya" - sampai saat pemahaman seperti itu, seseorang berjalan, seolah-olah dalam kabut, hidup bukan miliknya, tetapi hidup orang lain, mengalami penderitaan mental kolosal dari ini, memperoleh misterius (tetapi sebenarnya terkondisikan secara psikologis) gangguan dan penyakit somatik. Kesadaran diri adalah cara keluar dari kabut, memisahkan diri dari orang lain dan benda, memperoleh jati diri dan membangun aktualisasi diri yang sesuai dengan sifat keinginan dan sifat seseorang. Kesadaran diri adalah pintu menuju kesadaran psikis, tersembunyi di alam bawah sadar. “Saya percaya bahwa membantu seseorang bergerak menuju kemanusiaan penuh hanya mungkin melalui pengetahuannya tentang identitasnya,” tulis A. Maslow. Psikologi memprioritaskan tugas dalam mengenal diri sendiri, masalah pencarian identitas diakui sebagai yang paling penting. Hanya orang yang sehat secara mentalmengaktualisasikan diri, menyadari dapat menciptakan masyarakat "baik" yang sehat. Hari ini kita melihat bagaimana masalah yang teridentifikasi mendapatkan solusi.
Kesadaran diri sebagai pengungkapan mental seseorang, penguraian ketidaksadaran kolektif dan individu disediakan oleh psikologi vektor sistem melalui pengembangan bahasa khusus, metodologi khusus. Atas dasar psikoanalisis vektor sistem, diperoleh penjelasan untuk fenomena negatif masyarakat modern, penyebab ketidaknyamanan mental dan ketidakpuasan manusia yang diungkapkan oleh frustrasi kolektif, kejahatan: pertumbuhan bunuh diri anak, kenakalan remaja, disintegrasi hubungan keluarga, kecanduan narkoba, alkoholisme, korupsi, sentimen anti-negara dari populasi Rusia, dll. Selain masalah dalam psikologi vektor sistem Yuri Burlan, ada jawaban tentang bagaimana solusinya mungkin. Keuntungan terpenting dari psikologi vektor sistem adalah kemampuan untuk memperhatikan tren dalam perkembangan peristiwa dan keadaan, berdasarkan pemahaman tentang hukum obyektif dari fungsi mental, dan untuk melihat awal dari perubahan struktural di masa depan mengenai pribadi dan kolektif.. Semua ini dapat menjadi fondasi yang kuat untuk pengembangan intensif ilmu sosial dan humaniora dan, yang terpenting, perubahan sosial yang positif.
DAFTAR REFERENSI
1. Ganzen V. A. Persepsi seluruh objek. Deskripsi sistemik dalam psikologi. - L.: Penerbitan rumah Leningrad. un-that, 1984.
2. Maslow A. Batasan baru sifat manusia. / Per. dari bahasa Inggris. - Edisi ke-2, Pdt. - M.: Sense: alpina non-fiction, 2011. - 496 hal.
3. Ochirova V. B, Goldobina L. A. Psikologi kepribadian: vektor realisasi prinsip kesenangan. // "Diskusi ilmiah: masalah pedagogi dan psikologi": bahan konferensi ilmiah dan praktis korespondensi internasional VII. Bagian III. (21 November 2012) - Moskow: Rumah penerbitan. "Pusat Internasional untuk Sains dan Pendidikan", 2012. - hal.108-112.
4. Ochirova VB Inovasi dalam Psikologi: Proyeksi Delapan Dimensi Prinsip Kesenangan. // Prosiding Konferensi Ilmiah dan Praktis Internasional I "Kata Baru dalam Sains dan Praktek: Hipotesis dan Persetujuan Hasil Penelitian"; Novosibirsk, 2012.- hlm. 97-102.
5. Freud Z. et al Erotika: psikoanalisis dan doktrin karakter. - SPb.: A. Rumah Penerbitan Goloda, 2003.
