"Intergirl". Film Yang Menghancurkan Moralitas

Daftar Isi:

"Intergirl". Film Yang Menghancurkan Moralitas
"Intergirl". Film Yang Menghancurkan Moralitas

Video: "Intergirl". Film Yang Menghancurkan Moralitas

Video: "Intergirl". Film Yang Menghancurkan Moralitas
Video: Petr Todorovskii. Intergirl (1987) 2024, Maret
Anonim
Image
Image

"Intergirl". Film yang menghancurkan moralitas

Isu-isu yang meledak-ledak dan tabu secara sosial selama 70 tahun terakhir diliput oleh talenta film terbaik Soviet dan memiliki dampak yang jauh lebih merusak pada orang-orang daripada siaran kudeta Moskow dua tahun kemudian …

Frosty Januari 1989. Antrian sepanjang kilometer di bioskop-bioskop Moskow - publik Soviet, dalam skala yang belum pernah terjadi sebelumnya selama dekade ini, sedang terburu-buru untuk menyaksikan pemutaran perdana film "pedas" tersebut. Pahlawan wanita utama film dan panutan masa depan untuk seluruh generasi gadis muda Soviet - seorang wanita antar perempuan, dengan ceria mendongak dari poster.

"Di negara kita, prostitusi sebagai fenomena sosial sama sekali tidak ada"

Untuk pertama kalinya, bagi 286 juta orang Soviet, yang dibesarkan dalam distribusi film domestik dan mempercayai mereka lebih dari diri mereka sendiri, tema "terlarang" ditampilkan tentang seks, yang "tidak ada di negara ini", dan tentang mereka siapa yang menjualnya. Isu yang meledak-ledak dan tabu secara sosial selama 70 tahun terakhir telah diliput oleh bakat film terbaik Soviet dan memiliki dampak yang jauh lebih merusak pada orang-orang daripada siaran kudeta Moskow dua tahun kemudian. Psikologi Vektor-Sistem Yuri Burlan membantu untuk memahami bagaimana dan mengapa ini terjadi.

Intergirl adalah produk

Ketika penulis Soviet tahun-tahun perang, pemenang Hadiah Negara dan Hadiah Lenin Komsomol, Vladimir Kunin mengunjungi Warsawa, pelacur Polandia di hotel begitu sering menarik perhatiannya sehingga dia memutuskan untuk menulis cerita tentang mereka. Kembali ke Leningrad, dia meminta untuk pergi ke departemen ke-4 departemen investigasi kriminal, dengan karyawannya dia mengikuti kehidupan pelacur lokal yang bekerja di hotel Primorskaya.

Pengalaman ini membentuk dasar cerita "Freken Tanka", yang dengan cepat menyebar di kalangan pembaca Soviet setelah diterbitkan di majalah sastra paling populer "Aurora". Kunin sendiri menganggap cerita ini sangat biasa-biasa saja, tetapi tema yang dideklarasikan menyebabkan kegembiraan yang belum pernah terjadi sebelumnya, membagi pembaca yang membaca (dan itu adalah maksimum di Uni Soviet dibandingkan dengan negara lain) hingga setengahnya: beberapa senang dengan "tema perestroika" baru, sementara yang lain ingin menyerahkan penulisnya ke pengadilan.

Cerita yang diterbitkan sangat terkenal sehingga adaptasinya kemungkinan besar akan sukses. Inilah yang dipikirkan istri sutradara terkenal Soviet Pyotr Todorovsky Mir. "Intergirl adalah produk!" - terlintas di kepala wanita itu, dan nadi kewirausahaan dalam dirinya sudah memperhitungkan kemungkinan keberhasilan setelah beberapa tahun jeda kreatif suaminya. Dialah, dengan karakteristik persuasif dari vektor lisan, yang mulai membujuk seorang direktur militer yang serius, yang mengabdikan seninya untuk mempelajari Manusia, untuk membuat film tentang pelacur. "Itu lucu," tapi dia berhasil. Mira mengantar suaminya ke hotel, menunjukkan pelacur antar gadis, mencari peluang pendanaan, melalui semua kasus Moschino dan membujuk suaminya untuk mengumumkan film masa depan dalam sebuah wawancara. Jadi, karena kesulitan materi sementara,istri Todorovsky sedang mencari realisasi baru untuk dirinya sendiri dalam bisnis produksi.

uraian gambar; kesan
uraian gambar; kesan

Pyotr Todorovsky, juru kamera terkenal dan sutradara sinema yang cerdik, pemenang Oscar untuk film "A Field-of-War", yang tidak pernah melihat pelacur "hidup", menolak untuk waktu yang lama. Hingga akhir hayatnya, ia percaya bahwa dirinya "wajib" membuat film ini. Pilihan padanya, sebagai sutradara versi layar cerita sensasional, juga jatuh pada Komite Sentral, di mana mereka mengerti bahwa dia mampu merekam bukan pornografi, tetapi sisi liris dari plot. Fakta bahwa di negara di mana selama lebih dari setengah abad informasi yang disajikan kepada penduduk telah diperiksa ulang dan dikenakan sensor ketat demi meningkatkan moralitas, menumbuhkan nilai-nilai humanistik, dan menggalang masyarakat, adaptasi film semacam itu tiba-tiba diperbolehkan. - panggilan bangun. Dan dia mulai menelepon sejak para pemimpin negara mulai mendengarkan "suara-suara dari seberang lautan".

"Apakah saya seorang wanita atau di mana?"

Kepada dirinya sendiri, Todorovsky, pemilik kumpulan vektor suara anal, menjelaskan karyanya sebagai berikut: "Saya membuat film bukan tentang seorang yang bingung, tetapi tentang seorang wanita yang tidak dapat diwujudkan pada masa Soviet itu!" Benarkah begitu? Toh tipe skin-visual wanita dalam keadaan perang yang diperlihatkan dalam film karya Tanya Zaitseva itu sebenarnya punya banyak peluang untuk diterapkan di zaman Soviet.

Menurut System-Vector Psychology Yuri Burlan, merekalah, perempuan kulit-visual bebas, yang menginspirasi pencapaian revolusioner, selama beberapa tahun menerapkan program untuk menghilangkan buta huruf dari populasi, dan yang pertama mencapai batas kerja bersama dengan laki-laki. Para mantri tanpa rasa takut menyelamatkan yang terluka selama perang, dan kemudian menciptakan budaya elit Soviet yang sangat unik. Todorovsky memfilmkan tentang mereka.

Lyuba dari "Novel Lapangan Militer", Rita dari "Wanita Tercinta dari Mekanik Gavrilov" - semua ini adalah gambaran kolektif dari seorang wanita visual-kulit yang sensual, penuh cinta dan emosional. Ini persis seperti yang dibayangkan sutradara "Intergirl", memilih seorang aktris untuk peran utama "sesuai dengan keinginannya, bukan menurut sosoknya." Tanpa sadar memilih aktris Elena Yakovleva dengan tepat, sutradara tersebut menunjukkan perawat yang emosional, emosional, dan berkembang dengan baik yang, atas kehendak takdir, menemukan dirinya di kamar-kamar Hotel Primorskaya.

Tetapi bentuknya ternyata lebih jelas daripada esensinya, dan yang melihatnya sama sekali tidak melihat wanita yang tidak bahagia, mendapatkan dukungan material untuk dirinya sendiri dalam kondisi sulit perestroika. Pada tahun pertama penayangan film "Intergirl", 41 juta warga Soviet menerima pandangan yang menyimpang tentang masa depan kolektif baru, tentang kekayaan, kebebasan, dan kemudahan hidup pelacur devisa, untuk masyarakat, bersembunyi di balik status seorang perawat, tepat di bioskop.

Intergirl: "Kisul, dan saya ingin bertanya kepada Anda: apakah ijazah Anda dari Institut Kebudayaan membantu Anda di tempat tidur dengan pasangan Anda?"

Pada awalnya, penonton membenci Tanya dengan seringai "mata-mata" yang tidak biasa bagi kehidupan Soviet saat ini yang mewakili "profesi kuno". Kamar hotel, layanan untuk delegasi asing, dan penggeledahan rutin oleh polisi hanyalah hal-hal kecil dalam hidup dibandingkan dengan jumlah yang bisa didapat seorang intergirl untuk satu malam. Berbeda dengan “asisten toko”, Tanya tidak membeli mobil dan ijazah universitas. Dia membeli mantel bulu untuk ibunya dan mencoba mengamankan masa depannya, sesekali memanjakan dirinya dengan pakaian baru.

Tanya Zaitseva membantu mereka yang lebih buruk darinya, mengambil bagian dalam kehidupan tetangga, merawat mereka yang berakhir di polisi setelah penggerebekan lainnya. Dia adalah perawat yang baik dan perhatian yang tahu pekerjaannya. Tanya tidak mendapatkan keuntungan dari tetangganya, seperti pola dasar wanita kulit di sekitarnya.

uraian gambar; kesan
uraian gambar; kesan

Tanya Zaitseva tidak bingung, dia hanya memimpikan kehidupan yang baik, dia menemukan "cara yang baik" untuk menjadi Frau Larsson dan hidup dengan cerah di luar negeri. Dan tampaknya dia tidak bisa disalahkan untuk ini … Ratusan ribu siswa Rusia, guru, ibu muda yang, karena kesulitan materi pada 1990-an, memutuskan untuk menjual tubuh mereka sebagai "pahlawan tenaga kerja" baru, ditunjukkan oleh pemimpin distribusi film, akan berpikir demikian, mengingat citranya …

"Ujian kenyang terkadang lebih sulit daripada ujian kemiskinan"

Pyotr Todorovsky

Sejak saat itu, anak perempuan semakin sering tidak memilih profesi dokter atau guru taman kanak-kanak. Mengapa menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk belajar, jika kemudian Anda tidak mendapatkan upah yang layak? Lagi pula, Anda bisa, seperti Tanya Zaitseva, menghasilkan banyak uang, akhirnya bisa makan enak dan bahagia "di luar negeri". Dan sekeras apapun sutradaranya berusaha menunjukkan segala kemustahilan hidup bahagia di negara yang asing bagi rakyat Rusia, dimana menurut standar mentalitas kulit Barat ia akan selalu menjadi "kelas dua", citra mobil baru, troli penuh di supermarket dan pengaturan "bintang". Nyatanya, kehidupan di Swedia telah berubah menjadi kerinduan yang tiada harapan akan tanah air, yang hanya ditanggung oleh harapan untuk pulang setidaknya untuk sementara. Harapan yang berubah menjadi kematian …

Pelacur mata uang - pahlawan baru di zaman kita

Selama dua episode film, Tanya antar gadis menjadi sangat dekat dengan pemirsa: bersama dengannya, kami merasakan kepahitan dari pengkhianatan ayah kami dan kepalsuannya. Sungguh menyakitkan bagi ibunya, yang, seperti banyak wanita Soviet, menyetujui segalanya, andai saja anaknya baik. Dia malu karena pedagang pria Swedia itu menceritakan kembali tagihan di restoran. Klimaks film yang menegangkan, yang dipenuhi dengan firasat visual, air mata dan kecemasan ditransmisikan dari layar dengan begitu jelas sehingga Tanya, mata uang "pelacur Petersburg" membangkitkan simpati yang sangat kuat. Bagaimana mungkin Anda tidak memahami keputusasaan seorang wanita yang bergegas pulang sambil menangis dan menutupi dirinya dengan tangannya dari bencana yang akan datang? Belas kasihan yang tajam ini, yang ditimbulkan oleh rencana penyutradaraan yang terampil dari Todorovsky, secara tajam mengurangi jarak antara manusia Soviet dan "profesi kuno" yang dibenci dalam masyarakat.

Prostitusi sebagai indikator keterbelakangan kualitas mental pada sejumlah kecil orang hadir di masyarakat manapun. Serta lonjakannya selama deformasi sosial yang kuat, seperti perang, runtuhnya sistem politik, dll. Tetapi membangun ini menjadi mitos yang penuh warna bagi orang-orang besar bukanlah proses yang alami.

“Mengapa pergi ke Hamburg? Mereka mengatakan bahwa gadis-gadis Rusia sedang populer di sana sekarang."

Pergantian seorang pelacur dangkal untuk citra pahlawan wanita yang dramatis tidak sia-sia bagi penonton Soviet. "Intergirl" menjadi "klasik bioskop baru", di mana prostitusi menjadi kebahagiaan bagi perempuan. Tema ini dikembangkan dari layar dengan begitu kasar dan langsung sehingga dalam waktu yang sangat singkat moralitas di mana perempuan sebagai pembawa berubah menjadi kebalikannya.

Itu adalah masa ketika banyak wanita dengan mudah dan awal menjalin hubungan untuk tujuan "keuntungan-keuntungan", menyetujui segala bentuk eksploitasi untuk pergi ke luar negeri ("Pertarungan Amerika, aku akan pergi denganmu …"). Nilai-nilai budaya mulai dianggap banyak dari "sendok miskin", dan hubungan moneter menjadi tolak ukur segalanya. Dengan demikian, masyarakat dengan persentase tertinggi gadis lugu menikah dalam dua puluh tahun terakhir telah mendapatkan popularitas dalam hitungan tahun sebagai "kekuatan seksual murah" yang memasok gadis-gadis ke rumah bordil di banyak negara.

Pada saat yang sama, wanita sengaja pergi ke sana, bukan karena batasan sosial di rumah, tetapi karena romantisme kehidupan "di atas bukit", bahkan tidak repot-repot mencari cara lain untuk mewujudkannya. Wanita kulit-visual, yang berperan untuk mengembangkan budaya dan seni, malah hidup seperti antar gadis, sering kali mencapai akhir yang ditampilkan dalam film.

Intergirl: "Luar negeri akan membantu kami"

Seperti film skandal lainnya, dengan satu atau lain cara mendiskreditkan nilai-nilai negara komunis, film "Intergirl" disponsori dari luar negeri. Mira Todorovskaya berhasil mendapatkan dana untuk membiayai film tersebut, yang tidak direncanakan Moschino sepeser pun, di Swedia melalui seorang kenalan yang ia temui secara kebetulan.

"Intergirl" adalah film komersial pertama, yang dibuat dengan biaya mahal untuk film "Kodak" pada masa itu. Tidak perlu menyimpannya, jadi syuting selesai dalam tiga bulan. Film tersebut disponsori oleh seorang petani Swedia yang segera menemukan dirinya di penjara karena penggelapan pajak atas keuntungan yang terutang untuk film tersebut dan menjual hak atas film tersebut kepada agen luar. Versi film, diambil untuk pihak Swedia, dipotong dan memiliki akhir yang berbeda, yang secara dramatis mengubah ide film tersebut. Di Eropa, versi film ini tidak berhasil, sedangkan versi Rusia menerima penghargaan dan hadiah di luar Uni Soviet.

uraian gambar; kesan
uraian gambar; kesan

"Intergirl" memang sebuah film tragis, yang penampilannya ternyata sejalan dengan kehancuran ekonomi, ideologi, dan kehidupan di negara itu secara umum. Banyak nilai dan prestasi terkubur di bawah keadaan runtuh, yang pada waktunya menghabiskan banyak tenaga dan nyawa. Dan, terlepas dari niat baik sutradaranya, film tersebut melakukan yang terbaik untuk berkontribusi pada kehancuran ini. Masyarakat bingung yang mempercayai media tidak seperti yang lain di dunia hanya secara empiris berhasil memahami absurditas dari jalan semacam itu - tanpa moralitas dan tujuan. Hanya hari ini ia akhirnya menjauh dari mabuk propaganda dan siap untuk secara mandiri membangun masa depan barunya. Oleh karena itu, hari ini, seperti yang belum pernah terjadi sebelumnya, sangat penting untuk mengenali dan mengevaluasi secara mendalam dan seakurat mungkin segala sesuatu yang terjadi di masyarakat, termasuk makna film, terlepas dari apakahketika mereka mencapai layar negara. Jika Anda ingin mempelajari lebih lanjut tentang pendekatan sistematis untuk analisis film, acara publik terkenal dan proses penting lainnya yang terjadi di dunia modern, daftar untuk kuliah online gratis tentang Psikologi Vektor-Sistem oleh Yuri Burlan di tautan:

Direkomendasikan: