A. S. Pushkin. Petersburg: "Di mana-mana Kekuasaan yang tidak benar …". Bagian 3
Intoksikasi dengan kebebasan dan pemahaman perasaan batin akan keinginan. Ode "Liberty", analisis sistem. Cinta hidup yang gigih dan kerja pengetahuan tanpa pamrih. Kemuliaan dan aib.
Bagian 1 - Bagian 2
Intoksikasi dengan kebebasan dan pemahaman perasaan batin akan keinginan. Ode "Liberty", analisis sistem. Cinta hidup yang gigih dan kerja pengetahuan tanpa pamrih. Kemuliaan dan aib.
Dia memiliki dua elemen: kepuasan nafsu duniawi dan puisi. Dalam keduanya, dia melangkah jauh (M. A. Korf).
Enam tahun Lyceum sudah berakhir. Setelah tinggal sebentar di perkebunan ayah yang pelit dan eksentrik, Alexander Pushkin, sekretaris perguruan tinggi berusia delapan belas tahun, kembali ke St. Petersburg. Dia ditugaskan ke Kementerian Luar Negeri, tetapi sama sekali tidak tertarik pada layanan tersebut. Melayani di bawah komando, mengamati segala jenis peraturan untuk uretra mental sama sekali tidak mungkin. Sepanjang waktu AS dikhususkan untuk pertemuan, di mana-mana - dari salon bangsawan hingga pesta yang paling ringan - dia diterima dengan kekaguman, lelucon diingat, kejenakaan disalin dan diteruskan dari mulut ke mulut, serta puisi yang ditulis, tampaknya, sambil lalu.
Setelah "kurungan" kamar bacaan, keinginan memabukkan, dan penyair tampaknya mencoba menikmatinya untuk masa depan. “Selamanya tanpa sepeser pun, dalam hutang, dengan duel, dekat dengan semua pemilik penginapan dan … yami” - begitulah, menurut MA Korf, Alexander Pushkin menghabiskan waktunya. Dan memang benar. Masalah lain adalah ketika menderita "demam busuk" (tampaknya malaria), Pushkin berhasil membaca delapan jilid "Sejarah Negara Rusia" yang baru saja diterbitkan oleh NM Karamzin, menyelesaikan tulisan "Ruslana dan Lyudmila", dan nyaris tidak pulih. dari penyakit, secara harfiah dadakan, pada perselisihan menciptakan sebuah syair untuk "Liberty":
Saya ingin memuji Kebebasan bagi dunia, Untuk menyerang takhta.
Garis-garis Pushkin sangat luas, arti setiap kata begitu dalam sehingga Anda dapat membaca ulang tanpa henti dan menemukan aspek baru. Sebuah bacaan sistematis memungkinkan untuk melihat teks-teks brilian Pushkin dari dalam alam bawah sadar psikis dan memahami apa yang penyair masukkan ke dalam kata-kata yang tampaknya dapat dimengerti seperti "kekuatan", "hukum", "alam."
Secara umum diterima untuk menganggap "Ode" sebagai daya tarik revolusioner. Jadi hal itu dirasakan oleh pembaca yang antusias dan cukup terguncang oleh pihak berwenang. Sebagian, "Ode", tentu saja, adalah kembalinya penyair uretra ke kurangnya "paket" - teman dekat, para Desembris masa depan yang ingin melihat ide-ide mereka diungkapkan dalam ayat-ayat proklamasi.
Arti sistemik dari "Oda" jauh lebih luas daripada seruan untuk menggulingkan para tiran. Pushkin melalui dirinya memberitahu kita tentang sifat uretra dari kekuatan, tentang fakta bahwa kekuatan tidak sesuai dengan “Hukum abadi” alam, kekuatan yang tidak benar adalah sifat buruk yang harus dihancurkan (dipukul). Dan di sini sangat penting untuk membedakan antara konsep hukum kulit (undang-undang, konstitusi, yang diimpikan oleh Desembris sebagai pembatas kekuasaan otokratis) dan hukum uretra (abadi, alami, lebih tinggi), hukum masa depan, seperti yang dilihat Pushkin.
Di mana-mana Kekuatan yang tidak benar
Dalam kabut prasangka yang
menebal, Vossel - Perbudakan merupakan
gairah fatal Genius Dan Glory yang luar biasa.
Gairah fatal (keinginan ambisius) untuk ketenaran (ketenaran, pengaruh) tak terelakkan mendorong penguasa turun-temurun, yang pada dasarnya tidak memiliki kualitas seorang pemimpin, untuk membangun perbudakan bagi rakyatnya. Penguasa seperti itu tidak dapat memiliki orang-orang merdeka, karena ia sendiri adalah budak nasib (pewaris) yang berangin tanpa sifat mental yang sesuai. Pengrajin kulit yang ambisius Alexander I, dan terlebih lagi Nicholas I yang anal-kulit kecil dan pendendam, adalah budak keinginan vektor mereka (gairah, menurut uretra Pushkin), tidak ada hubungannya dengan keinginan sejati dari pemimpin uretra alami. "Pemimpin" seperti itu pasti memunculkan perbudakan batinnya, menjadikan rakyatnya budak. Tsar uretra di Rusia tidak terbunuh.
Hanya ada di atas kepala raja
Bangsa tidak menderita penderitaan, Dimana
kombinasi yang kuat dari hukum yang kuat dengan Kemerdekaan yang suci.
Hanya mentalitas uretra Rusia dan perkembangan spiritual dalam suara (Kebebasan Suci) yang mampu menghidupkan hukum yang kuat (bekerja) dari keadilan tertinggi, yang akan memberi orang masa depan tanpa penderitaan.
Hakim uretra masa depan cukup jelas di Pushkin:
Dan kejahatan dari
atas Perkelahian dengan ruang lingkup yang benar;
Dimana tangan mereka tidak disuap
Tidak ada keserakahan, atau ketakutan.
Dan selanjutnya:
Tuhan! Anda diberi mahkota dan takhta oleh
Hukum - bukan alam;
Anda lebih tinggi dari orang-orang,
Tetapi Hukum yang kekal lebih tinggi dari Anda.
Kekuasaan (mahkota dan tahta) tidak boleh ditransfer oleh warisan (secara alami), tetapi sesuai dengan Hukum abadi tidak diwariskan, tetapi diberikan sejak lahir, struktur pikiran bawah sadar dan tingkat perkembangannya.
Penjahat Otokratis!
Aku membencimu, tahtamu, kehancuranmu, kematian anak-anak yang
kulihat dengan sukacita yang kejam.
Jenis kebiadaban - "kematian anak-anak dengan kegembiraan yang kejam untuk melihat", pembaca akan ngeri, dan dapatkah anak muda AS Pushkin bersukacita atas kematian anak-anak? Jawabannya ada dalam pemahaman sistemik tentang apa yang Anda baca. Kematian setiap orang adalah tragedi bagi orang yang dicintainya. Dalam skala nasib bersama umat manusia, pemberantasan kekuatan turun-temurun yang tidak benar adalah langkah yang membawa umat manusia lebih dekat ke masa depan yang diberikan oleh alam. Ini tidak baik atau buruk. Ini adalah pemenuhan rencana yang tak terhindarkan.
AS Pushkin sedang serius mengerjakan penyelesaian puisi "Ruslan dan Lyudmila". Penyair muda itu memberikan gagasannya pada penilaian kritikus PA Katenina yang cerdas: "Kalahkan, tapi pelajari." Katenin mengalahkan Ruslan sedikit, Pushkin mengakui dia benar, tetapi tidak memperbaiki kesalahannya. Entah mengirimkan puisi yang tidak berhasil untuk dilupakan (nasib sebagian besar eksperimen kamar bacaan setelah analisis Katenin tanpa ampun), atau biarkan tetap seperti itu. Masa lalu tidak memiliki nilai untuk uretra, tidak akan memperbaiki kesalahan, membersihkan apa yang sudah berakhir. “Saya mengakui kesalahan saya, tetapi tidak memperbaikinya,” catat Katenin.
Kedatangan lama ditunggu dari "anak yang tak terkendali" dirayakan oleh anggota masyarakat sastra "Arzamas", persahabatan antara Pushkin dan Zhukovsky tumbuh. Kemuliaan menyertai setiap langkah A. S. Dia menjadi "idola anak muda yang menuntut kecerdasan dan pendidikan". Di mana ada kesuksesan, dan bahkan lebih banyak kemuliaan, ada orang-orang yang iri, yang percaya bahwa jalan khusus penyair yang bersuara uretra adalah pesta pora, pembakaran kehidupan. Seseorang secara terang-terangan memfitnah, tidak mampu mengatasi rasa frustrasinya sendiri, mengolesi Pushkin dengan lumpur, menyatakannya sebagai "libertine". Ada cukup banyak simpatisan dari orang-orang yang tidak bodoh yang dengan tulus percaya bahwa Pushkin "menyia-nyiakan bakatnya" dan bahwa ia harus ditempatkan di Göttingen dan "diberi makan sup susu dan logika."
Sayangnya, kehidupan uretra-sound tidak cocok untuk pemahaman logis kulit atau sistematisasi anal. Bagaimana Anda, tanpa sepeser pun jiwa Anda, melemparkan koin emas ke dalam danau, menikmati pencelupannya yang tenang? Sungguh absurd menantang tetangga baron untuk berduel karena dia memukul tertib Anda dengan tongkat! Untuk semua "mentor" Pushkin di jalan yang benar dan, mungkin, yang paling konyol dari semuanya, direktur Lyceum E. A. Engelgardt berkata: "Oh, jika pemalas ini ingin belajar, dia akan menjadi orang yang luar biasa dalam literatur kita."
Meskipun A. Pushkin bukan anggota dari perkumpulan rahasia mana pun, tetapi tanpa perkumpulan rahasia, dia, menurut I. I. Pushchin, "bertindak dengan cara terbaik." Puisi-puisinya ditulis ulang, tidak ada orang terpelajar di Rusia, yang tidak akan tahu "Ode", "Village", "Hore, berpacu ke Rusia …". A. S. tidak ingin memikirkan tentang pelayanan damai, memimpikan perang, pergi ke Georgia. Takut dengan ketenaran yang berkembang dari pemikir bebas, pihak berwenang memutuskan nasib penyair secara berbeda, mengirimnya ke pengasingan di Bessarabia. Sejak saat itu, hanya tempat pengurungan yang berubah. Pengawasan polisi yang ketat tidak dihapus dari Pushkin sampai kematiannya.
Baca lebih lajut:
Bagian 1. "Hati hidup di masa depan"
Bagian 2. Masa Kecil dan Lyceum
Bagian 4. Kaitan Selatan: "Semua wanita cantik punya suami di sini"
Bagian 5. Mikhailovskoe: "Kami memiliki langit kelabu, dan bulan seperti lobak …"
Bagian 6. Takdir dan perilaku: bagaimana kelinci menyelamatkan penyair untuk Rusia
Bagian 7. Antara Moskow dan St. Petersburg: "Apakah saya akan segera berusia tiga puluh?"
Bagian 8. Natalie: “Nasib saya sudah ditentukan. Saya akan menikah.
Bagian 9. Kamer-junker: "Aku tidak akan menjadi budak dan badut dengan raja surga"
Bagian 10. Tahun terakhir: "Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kemauan"
Bagian 11. Duel: "Tapi bisikan, tawa orang bodoh …"
