Di ambang Infinity di kerajaan Ratu Salju
Hans Christian Anderson berhasil secara harfiah merefleksikan makna seluruh alam semesta, perjuangan untuk masa depan, kehendak bebas, keinginan besar dan cinta dalam dongeng pendek, yang ditulis dalam bahasa sederhana.
Penulis, orang dengan vektor visual dan suara, memiliki bakat untuk mendeskripsikan dunia di sekitar mereka secara sistematis. Ambil karya apa pun dari penulis berbakat - di mana pun terdapat deskripsi yang nyata dan tidak dibuat-buat yang mencerminkan realitas dalam satu bentuk atau lainnya.
Vektor visual memberi orang-orang seperti itu visi periferal kreatif, yang sering kita sebut intuisi, bakat kreatif. Mereka memiliki kecerdasan yang brilian dan kemampuan untuk berempati, mengalami empati, mencintai orang lain.
Vektor suara memberi kesan suku kata, kemampuan untuk memusatkan pikiran dan hasilnya di atas kertas dalam bentuk kata yang tepat. Hasilnya, kami menerima dan menikmati karya seni yang memungkinkan kami merasakan karakter dan mendapatkan inspirasi.
Hans Christian Anderson berhasil secara harfiah merefleksikan makna seluruh alam semesta dengan sebuah cerita pendek yang ditulis dalam bahasa sederhana. "Snow Queen" dalam psikologi mencerminkan perjuangan untuk masa depan, keinginan bebas, keinginan besar dan cinta.
Karakter utama dari karya ini - Gerda, Kai, dan Ratu Salju - memainkan peran besar dalam membangun masa depan dalam dongeng. Dan segala sesuatu yang terjadi pada mereka mencerminkan proses yang terjadi dalam masyarakat - tidak luar biasa, tetapi saat ini.
Melalui karakter Gerda, penulis mengungkapkan versi masa depan cerah seluruh umat manusia, dan melalui karakter Perampok - cabang buntu, kurangnya pembangunan. Uretra Gerda menyelamatkan Kai visual-kulit dari suara Snow Queen, terkunci dalam egosentrisme sendiri, yang kerajaannya tidak ada waktu, tetapi hanya ruang apatis yang statis dan mengantuk dan dingin. Dia menarik Kai ke dalam "lubang hitam" suaranya, membeku dalam perkembangan, dan dia harus bekerja keras untuk menemukan dunia baru yang lain.
Secara sistematis tentang dongeng "THE SNOW QUEEN". Karakter Kai
Kai, seorang bocah visual-kulit yang cukup berkembang, mendapati dirinya berada di persimpangan jalan, antara hidup dan mati, antara Gerda dan Ratu Salju. Terbawa oleh kekaguman dan kesombongan, Kai pergi untuk kesenangan yang dijanjikan Ratu Salju padanya. Dan dia menjanjikannya seluruh dunia, hanya bukan yang asli, tapi yang palsu - terkunci di dalam kerajaan esnya. Tidaklah mengherankan jika Kai jatuh pada godaan tersebut, karena vektor kulit adalah yang paling ambisius dan bercita-cita untuk dimiliki. Anak laki-laki visual-kulit yang sensual dan lembut, Kai sendiri tidak menyadari bagaimana Ratu Salju membawanya menjauh dari kehidupan nyata, membekukan hatinya. Dia hampir menghitam karena kedinginan, tubuhnya mati rasa, dia tampak seperti tak bernyawa.
Persis seperti inilah rupa pengikut visual dari sekte suara - tenggelam dalam diri mereka sendiri, tidak melihat siapa pun, seolah-olah mati, tidak merasakan. Orang sakit, terkunci dalam egosentrisme, vektor suara membawa mereka jauh dari mengapa mereka dilahirkan - dari perkembangan perasaan dan transmisi nilai-nilai moral dan etika ke seluruh dunia. Mengarah ke jalan buntu, dari mana sulit untuk keluar.
Anak laki-laki kulit-visual seperti Kai, lembut, sensual, dengan air mata di dekat mata mereka, mulai bertahan belum lama ini. Dengan program kehidupan yang belum berhasil, mereka bergerak dengan goyah di sepanjang jalur yang ditetapkan oleh perempuan kulit-visual - pencipta budaya yang kita kenal, budaya tipe perempuan. Naskah perempuan kulit-visual telah dikerjakan selama berabad-abad, ia telah berkembang dan menyadari sepenuhnya. Dan hanya anak laki-laki kulit-visual yang menenun di ujung karavan perkembangan manusia, menjadi mata rantai terakhir dalam perkembangan kebudayaan dan dasar bagi perkembangan manusia spiritual.
Siapakah SNOW QUEEN?
Ratu Salju adalah anti pembangunan, salah cabang, jalan buntu. Pembawa vektor suara, satu-satunya dari delapan, yang tidak memiliki keinginan untuk materi, tetapi memiliki keinginan untuk mengenali spiritual, arti dari segala sesuatu yang terjadi, dia menolak perkembangan ini demi egosentrismenya sendiri. Ratu berada di kerajaan bersalju miliknya sendiri, kerajaan kehampaan dan kedinginan, dia tidak memiliki hubungan dengan dunia luar, tidak membawa apapun ke dunia ini, tidak memenuhi tugasnya.
Vektor suara mendefinisikan peran penjaga malam paket, yang fungsinya untuk mendengarkan kegelapan sabana untuk memperingatkan paket bahaya. Dia duduk di antara keheningan keheningan mutlak dengan mata tertutup, berkonsentrasi pada suara dari luar dan dalam dirinya, dan dengan demikian mengembangkan pikiran. Wajah kayu, wajah poker, orang yang sehat dengan pandangan membeku ke dalam memberi kesan bahwa dia sedang melihat melalui Anda. Keunikan pandangan dunia dari sound engineer adalah dia tidak memisahkan dunia di dalam dan dunia luar, dunia fisik dan dunia non-materi. Baginya, apa itu realita untuk vektor lain terasa seperti ilusi.
Kualitas keadaan keinginan yang sehat menentukan seberapa dalam keinginan itu masuk ke dalamnya. Apatis, depresi, kehilangan minat dalam hidup - semakin dalam, semakin sulit kondisinya, hingga akhirnya putusnya koneksi dengan dunia luar.
Pemikiran egosentris Ratu Salju bahwa dia memiliki seluruh dunia sepenuhnya mengambil alih keberadaannya dan menciptakan ilusi bahwa memang demikian adanya. Dia membuat orang lain percaya akan hal ini, yaitu laki-laki kulit-visual. Vektor visual selalu menjangkau kakak dari kuartet informasi - suara. Tanpa berkembang, visi takut, tidak bisa muncul dalam cinta. Dan suara yang belum berkembang senang tentang itu, lebih jauh menghilangkan visual dari target dan membekukan perkembangannya dalam keyakinan palsu sebagai cara untuk berhenti merasa takut. Beginilah cara sekte diciptakan.
Ratu Salju dan kerajaannya adalah kekosongan, dingin, keheningan, kurangnya perasaan, gerakan, statis, tidak ada waktu di dalamnya dan semuanya sempurna imajiner: gumpalan es, pecah menjadi beberapa bagian yang mengejutkan, kepingan salju memiliki bentuk proporsional, dia sendiri, duduk di cermin Pikiran, cermin terbaik di dunia.
Ciuman Ratu Salju membuat Kai melupakan Gerda, dan satu-satunya keinginannya adalah menjadi tuannya sendiri dan mendapatkan sepatu roda baru. Pecahan cermin di mata dan hati Kai mengubahnya dari seorang anak visual yang penuh kasih dan berkembang menjadi idola yang sombong. Dia menjadi tidak berperasaan, tidak berperasaan, kehilangan kepekaan emosionalnya. Secara metaforis, penulis menggambar Kai yang berubah, menikmati penciptaan gambar-gambar es - mati dan tidak dapat mengalami perasaan -.
Gerda
Vektor uretra, menurut sifatnya, adalah satu-satunya dari delapan vektor yang awalnya memberi. Vektor lain melalui jalur perkembangan untuk menjadi penganugerahan, dan vektor uretra awalnya diarahkan ke luar. Ini adalah altruisme hewan, sumber kehidupan, keinginan besar untuk hidup sepenuhnya, ini adalah pemimpin kelompok, memimpin kelompok ke masa depan. Vektor uretra menyerah pada kekurangan, itu penyayang. Berkat keputusan pemimpin, atas permintaan muse visual-kulit, kami menjadi orang yang berbudaya dan manusiawi, yaitu, kami berhenti memakan anak laki-laki berkulit-visual, kami melepaskan kanibalisme. Belas kasihan, rasa tanggung jawab bawaan, daya tarik alami pada Kai, tidak adanya rasa takut menghapus semua rintangan yang mungkin terjadi dalam perjalanan menuju tujuan, dan uretra Gerda melemparkan tantangan berani kepada Ratu Salju sendiri.
Dia berkembang, tidak bijaksana kekanak-kanakan dan gigih. Gerda akan melewati semua ujian untuk mencairkan es yang mengikat hati Kai dengan air mata panasnya, sehingga ia kembali merasakan bagaimana jiwanya bergetar dan jantungnya yang hidup penuh perasaan berdebar kencang. Jadi uretra Gerda akan memberikan orang-orang masa depan tautan paling penting dalam perkembangan umat manusia - anak laki-laki kulit-visual.
Perampok kecil
Pahlawan wanita ini mewakili varian masa depan. Dia tinggal dalam kelompok bandit yang mengambil untung dari perampokan dan hooliganisme, yang bahkan ingin memakan Gerda dan mengambil semua yang diberikan pangeran dan putri kepadanya.
Perampok kecil itu meminta untuk menyelamatkan nyawa Gerda agar bisa bermain dengannya seperti mainan. Dia memiliki rusa dan merpati yang dikurung, dan dia menghibur dirinya sendiri dengan mengelus leher mereka dengan pisau.
Perampok kecil berkulit gelap, berbahu lebar, berperilaku seperti pria: berusaha mendominasi, mengacungkan pisau, mengancam dan menyombongkan diri. Dia adalah gadis uretra depresi yang, karena asuhan yang tidak tepat (penindasan oleh orang tua), mencoba berperilaku seperti laki-laki yang dominan.
Vektor uretra - pemberian alami, altruisme hewan, tidak dibatasi oleh budaya, keterbatasan primer, vitalitas tinggi, keinginan untuk hidup. Anak-anak seperti itu menjadi dewasa secara seksual lebih awal, dan orang tua, menganggap ini tidak normal, dengan kasar menghentikan masturbasi awal. Berkali-kali seorang ayah dengan vektor anal, yang gadisnya harus murni dan murni, memukuli putrinya yang sedang tumbuh uretra, menangkapnya melakukan ini. Pada tingkat yang tidak disadari, gadis uretra tahu bahwa jika dia laki-laki, seksualitasnya yang diucapkan akan diperlakukan jauh lebih lembut. Jadi dia mulai berperilaku seperti laki-laki uretra, untuk memerankan seorang anak laki-laki.
Semakin banyak penekanannya, wanita uretra semakin menjadi maskulin, hingga hubungan lesbian dengan wanita kulit-visual.
Remaja uretra bahkan mungkin melarikan diri dari rumah karena penekanan, berlawanan dengan dunia orang dewasa. Seiring waktu, baginya seluruh dunia, seluruh masyarakat menjadi bermusuhan, dan dia mulai bertahan, menciptakan geng gangsternya. Menjadi asosial, vektor uretra memiliki masa depan yang buntu, mati bukan dalam pertempuran untuk tanah air, tetapi pada "panah" bandit berikutnya.
Pekerjaan ini menggabungkan skenario pria dan wanita dari vektor uretra, namun secara mengejutkan akurat. Gerda dengan vektor uretra berkembang, tidak ditekan memiliki masa depan. Dia pergi mencari Kai, memenuhi peran spesies aslinya. Perampok kecil itu tetap berada di ujung buntu dunia gangsternya yang menentang masyarakat.
Pecahan
Sifat dari pecahan cermin adalah sifat kejahatan, ketidaksukaan dan kebencian, yang merusak persepsi. Perasaan tidak suka telah berkembang dalam diri manusia sebagai keinginan tambahan akan makanan. Hewan tidak memiliki perasaan seperti itu, tetapi manusia memilikinya. Kami merasakan satu sama lain, keterpisahan kami dari orang lain, keterpisahan kami dengan perasaan permusuhan. Seluruh budaya visual ditujukan untuk mengatasi perasaan tidak suka, hingga humanisme dan ketidakmampuan untuk membunuh orang lain.
Fragmen ketidaksukaan pada cermin berbahaya tertarik pada Ratu Salju, yang duduk di "cermin terbaik" - cermin kebencian. Hanya suara yang tidak terisi yang dapat mengalami kebencian sejati terhadap dunia sekitarnya, keinginan untuk membekukan segala sesuatu di sekitarnya, untuk membunuh, karena dalam penyimpangan sensasi dunia ini mengganggu suara kehidupan.
Semakin besar serpihannya, semakin besar permusuhan terhadap tetangganya, semakin tidak terpenuhi seseorang, semakin besar permusuhannya.
Kebebasan memilih - lakukan upaya
Gerda di setiap adegan dongeng membuat pilihan bebas yang mendukung pembangunan, masa depan yang cerah. Ada banyak godaan dalam perjalanannya, setiap musim menawarinya kehidupan yang berbeda - tanpa kekhawatiran, kekhawatiran, upaya: musim semi - mimpi indah, berbunga abadi; musim panas - pelamar terbaik dan kehidupan di istana itu sendiri; musim gugur - tetap di geng dan hidup sebagai perampok, hidup tanpa beban. Bunga-bunga menyanyikan lagu-lagu mereka, musim-musim menceritakan kisah mereka dan memaksakan pendapat mereka, tetapi terlepas dari semua godaan, Gerda menolak dan mengingat Kaya, tahu bahwa dia ada di suatu tempat dekat, dan dia mengalahkan dirinya sendiri dan Ratu Salju.
Masing-masing dari kita, berkembang, membuat pilihan seperti itu, mengatasi dirinya sendiri (kemalasan, apatis, prasangka, pendapat, permusuhan terhadap orang lain, dll.). Seluruh umat manusia juga berada di persimpangan dunia, membuat pilihannya setiap detik. Sejak sound engineer pertama bertanya, memandangi langit berbintang di bawah cahaya bulan yang cerah sementara jangkrik bernyanyi, "Siapa saya?"
Mereka mengatakan bahwa kita tidak memilih apapun, semuanya melekat dalam diri kita dan ditentukan oleh gen, pola asuh, lingkungan. Tetapi segala sesuatu ada menurut prinsip: "diberikan, tetapi tidak disediakan". Kami menyediakan pengembangan kami sendiri, kami memilih - untuk berkembang atau tidak. Menderita atau menerima kesenangan, menerima atau memberi. Setiap vektor di tingkat pengembangan apa pun.
Nasib memang diberikan kepada kita, tapi kita juga harus menerimanya. Kami memilih secara pribadi, berdasarkan grup dan dunia. Kami bergantung satu sama lain. Jika kita menolak untuk memenuhi diri kita sendiri dan berusaha, kita kehilangan masa depan.
Untuk dapat membuat pilihan, Anda perlu mengetahui hukum alam, untuk mengetahui bagaimana seseorang diatur secara mental. Sistem dan hukum pembangunan ini diperlukan agar orang-orang bisa maju, bangkit dan memiliki masa depan. Sistem untuk mengetahui diri sendiri, keinginan seseorang, orang-orang di sekitar kita dan dunia ini adalah pelatihan "Psikologi vektor sistem" oleh Yuri Burlan.
Mengenal orang lain, kita belajar merasakan dunia tidak hanya melalui properti kita sendiri, tetapi melalui properti orang lain, kita mulai membedakan, memahami. Melalui kesadaran, ketidaksukaan menjadi sarana penerimaan.
Pengetahuan diri adalah sarana untuk menjalankan kebebasan memilih, yang membuat kita menjalani hidup kita, dan tidak menderita karena opini dan keinginan kita yang minim.
Hanya vektor suara yang benar-benar mengajukan pertanyaan: "Apa arti hidup?" Dia ingin tahu siapa saya dan apa yang umumnya terjadi di sekitar, ada apa dengan dunia ini, yang entah bagaimana tidak nyata. Mengetahui dirinya dan Alam Semesta, insinyur suara mulai keluar dan memahami nilai dunia sekitarnya, segala sesuatu yang ada di Bumi. Inilah tugasnya.
