Propaganda monumental. Bagian 3
Propaganda monumental dan mempopulerkan ide Bolshevik dan komunis melalui jenis seni lain di Uni Soviet tidak hanya menjadi tatanan sosial, tetapi juga momen pendidikan bagi kaum intelektual kreatif anal-visual dan kulit-visual, yang tertarik untuk bekerja sama dengan pemerintah Soviet.
Bagian 1 - Bagian 2
Propaganda monumental dan mempopulerkan ide Bolshevik dan komunis melalui jenis seni lain di Uni Soviet tidak hanya menjadi tatanan sosial, tetapi juga momen pendidikan bagi kaum intelektual kreatif anal-visual dan kulit-visual, yang tertarik untuk bekerja sama dengan pemerintah Soviet.
Tugas utama yang diberikan kepada para pematung dan pekerja pengecoran adalah pembuatan monumen untuk "pekerja revolusioner Rusia dan pengorganisasian basis untuk penerapannya dalam logam." Jadi, pada tahun 1922, Gubpolitprosvet dari Petrograd menciptakan bengkel pengecoran seni perunggu pertama, dan pada tahun 1939 menjadi pabrik Monumentskulpura. Di pabrik ini, monumen dibuat sesuai dengan model pematung paling terkenal di Uni Soviet: AM Opekushin, MM Antokolsky, VA Beklemishev, N. Andreeva. Perusahaan tidak bosan mereplikasi potret pahatan para pemimpin revolusi. Memenuhi pesanan negara untuk semua kota besar di republik Soviet, para pekerja pengecoran bekerja tanpa lelah.
Tidak hanya para profesional, tetapi juga orang-orang otodidak menanggapi dekrit tentang mengabadikan memori V. I. Lenin pada tahun 1924. Gambar pemimpin Revolusi Oktober dilukis, dibentuk dan dipahat dari batu. Popularitas Lenin di antara orang-orang dan permintaan akan gambarnya berkontribusi pada munculnya perintah khusus, yang meningkatkan efek propaganda. "Patung monumen" membuat monumen Lenin untuk lebih dari 20 kota di negara itu, melemparkan 30 monumen ke Kirov untuk berbagai kota dan republik.
Pimpinan di Uni Soviet memahami frase Lenin dengan baik untuk dirinya sendiri: "Kami tidak akan menyisihkan ratusan ribu untuk agitasi." Dan mereka tidak luput. Untuk seniman anal-visual, arsitek dan desainer, pematung-monumentalis, dana seni mengalokasikan tempat untuk lokakarya untuk karya mereka, menetapkan tugas propaganda monumental kepahlawanan rakyat Soviet, propaganda penciptaan, dan propaganda pencerahan kepada mereka.
Karya paling penting dan terkenal di dunia dari para pekerja pengecoran Patung Monumen adalah komposisi pahatan yang baru dibuat kembali, Samson yang merobek mulut singa di Petrodvorets, rusak parah selama pendudukan Jerman di kota, dan monumen Tentara Pembebasan di Taman Treptower di Berlin.
Film "Volga-Volga", "Jalan Terang" muncul di layar sebagai propaganda film, di mana pahlawan wanita disajikan sebagai contoh "emansipasi material dan spiritual seorang wanita" yang menerima hak untuk bekerja, belajar dan bebas dari rezim Soviet.
Pemerintah Soviet menetapkan tujuan pedagogis - membesarkan anak-anak dengan adaptasi kolektivis di taman kanak-kanak dan penitipan anak. Dengan membebaskan wanita dari pekerjaan rumah tangga, hal ini membantu membuka pintu ke kerajaan sosialisme "untuk pekerja yang paling terbelakang dan tidak dikenal, dan kemudian wanita petani."
Film "Pig and Shepherd" mengedepankan semua otot yang sama - seorang penduduk desa yang menyambut orang-orang dari negara lain, dan karena itu memperkuat persahabatan antara orang-orang Soviet. Simbol hubungan nasional ini di seluruh keberadaan Uni Soviet telah menjadi air mancur Persahabatan Rakyat yang terkenal yang terletak di VDNKh di Moskow.
Usia 30-an ditandai dengan berbagai macam acara budaya. Salah satu yang paling penting adalah Pameran Dunia 1937 di Paris. Entah penyelenggara pameran mencoba untuk mendorong kedua lawan secara langsung, mengisyaratkan konfrontasi masa depan mereka, atau karena kenakalan licik, Prancis merencanakan plot tanah untuk pembangunan paviliun pameran sehingga paviliun Soviet Rusia dan Nazi Jerman ternyata saling berhadapan.
Arsitek melihat kesamaan gaya arsitektur dari kedua bangunan tersebut, dan ini tidak mengherankan. Dalam konsep proyek, arsitek Soviet Boris Iofan menggunakan teknik Suprematisme, yang dibedakan oleh kesederhanaan dan asimetri garis geometris, menggemakan motif komposisi Kazimir Malevich. Suprematisme, yang telah menjadi salah satu arah utama avant-garde Rusia, dengan cepat mendapatkan popularitas di Barat, memiliki pengaruh yang kuat pada elit artistik dan arsitektur Eropa.
Inti utama seni, milik rakyat, didasarkan pada metode realisme sosialis dan penentangannya terhadap seni borjuis. Selain itu, Pameran Dunia 1937 di Paris mengungkapkan konflik yang sedang berkembang antara dua ideologi: sosialis dan fasis, yang membuatnya terlihat jelas bagi semua orang.
Albert Speer, arsitek istana Hitler, menderita gigantomania, mendirikan istana dan stadion dengan gaya antik untuk Third Reich. Semua sketsa yang disajikan untuk paviliun pameran masa depan di Paris tidak sesuai dengan Fuhrer, karena mereka tidak dapat secara terbuka menunjukkan idenya tentang "identitas nasional Jerman." Speer yang putus asa tiba-tiba "selama salah satu kunjungannya ke Paris, berjalan ke ruangan tempat proyek rahasia paviliun Soviet dipamerkan." Kelompok patung sepuluh meter Vera Mukhina, "Pekerja dan Wanita Petani Kolektif" dengan penuh kemenangan mendekatinya dari ruang bawah tanah yang tinggi. Speer dengan cepat “membuat sketsa kubus monumental yang dipotong-potong oleh tiang-tiang berat, yang tampaknya menghalangi jalan mereka dan yang tampaknya, dorongan musuh untuk menghancurkan,dan dari cornice … menara seekor elang dengan swastika di cakarnya menatap pasangan Rusia itu."
Albert Speer salah ketika dia menulis tentang "ledakan musuh". Uni Soviet tidak melakukan serangan atau agresi, penduduknya terlibat dalam pekerjaan kreatif yang damai. Hal ini ditandai dengan patung paling utama dari Vera Mukhina "Pekerja dan Wanita Pertanian Kolektif", dan semua plastik dekoratif dan pahatan lainnya yang menghiasi bangunan paviliun Rusia dari luar dan dari dalam. Seni monumental Soviet, melalui pemuliaan otot, menyatakan kepada seluruh dunia sikapnya terhadap orang yang bekerja, kedamaiannya, sikap progresifnya dan, dalam pribadinya, kesejahteraan semua orang Soviet dan kepercayaan mereka akan masa depan negara mereka. Paviliun Uni Soviet "dengan cara yang jelas mengekspresikan gagasan tentang tujuan, pertumbuhan yang kuat, dan gerakan Uni Soviet yang tak terkalahkan di jalur penaklukan dan kemenangan."
Pematung Jerman Josef Torak, yang menghiasi paviliun pameran Jerman di dekat Menara Eiffel, meniru para ahli Agung Kuno dan Renaisans, karena persuasif memilih pria berotot yang sama dengan prototipe pahatannya, hanya dalam keadaan "perang".
Gagasan tentang "binatang pirang" - standar sebenarnya dari kecantikan "Arya" - dirumuskan oleh Friedrich Nietzsche, dan kemudian dengan sengaja disalahartikan dan berhasil dijual kembali kepada Nazi oleh saudara perempuannya, yang mengambil alih semua warisan saudara laki-lakinya setelah warisannya. kematian. Gagasan untuk mendidik manusia super - perwakilan dari ras unggul - menyenangkan para propagandis Reich Ketiga.
Pemujaan terhadap kesehatan, kekuatan, tubuh berotot yang kokoh dipopulerkan dan ditanamkan dalam organisasi pemuda "Jungfolk" dan "Pemuda Hitler", secara fisik dan psikologis membentuk tentara masa depan Wehrmacht. Pendewaan kekuatan fisik yang kasar secara alami tercermin dalam propaganda monumental Jerman.
Setiap peristiwa politik pasti akan berdampak pada semua seni dan terutama yang monumental.
Monumen Prajurit Liberator di Taman Treptower di Berlin, yang didirikan pada tahun 1947-1949, memiliki sejarah yang sebenarnya. Pada April 1945, tentara Nikolai Masalov mempertaruhkan nyawanya untuk menyelamatkan seorang gadis Jerman berusia tiga tahun. Patung karya Yevgeny Vuchetich ini, monumen paling megah dari semua monumen Soviet yang terletak di luar negeri, serta seluruh tugu peringatan, memiliki status abadi dari monumen tersebut, "dan pihak berwenang Jerman berkewajiban membiayai pemeliharaannya, memastikan integritas dan keamanannya."
Pemikiran ulang tema militer, sebelum segala sesuatu yang bersifat pribadi dan individu memudar, memberikan dorongan baru bagi pencarian kreatif untuk ide-ide yang akan diwujudkan dalam seni monumental realisme sosialis. Tema alkitabiah tukang bajak dalam patung "Kami Akan Mengalahkan Pedang Menjadi Mata Bajak", yang disumbangkan ke PBB oleh Uni Soviet pada tahun 1959, dan pejuang-pembela, yang tampaknya telah tumbuh ke tanah kelahirannya dengan semua tubuh berototnya, dalam "Stand to Death!" pematung Yevgeny Vuchetich kembali mengingat ungkapan terkenal dari musclemen: “Kami datang dari bumi, kami akan meninggalkan bumi”.
Pada tahun 60-an dan 70-an, simbol Tanah Air menggantikan gambar revolusi, pahlawan dalam budenovka, "Pekerja dan Wanita Petani Kolektif", "Gadis dengan Dayung" yang terkenal. Begitu berkuasa, uretra Leonid Brezhnev mengarahkan semua seni, termasuk yang monumental, untuk mengkonsolidasikan ingatan rakyat tentang prestasi rakyat Soviet dalam Perang Patriotik Besar. Dia menyatakan 9 Mei sebagai hari libur, hari libur. Tema perang dan Kemenangan Besar tidak meninggalkan halaman cetak, layar bioskop, dan televisi.
Pemimpin uretra juga dibedakan oleh gigantomania, hanya dengan Brezhnev hal itu dibenarkan. Dia dengan sangat akurat memahami makna dan peran pria berotot dalam sejarah Uni Soviet dan peristiwa perang terakhir, meninggikannya dalam parade Kemenangan dan di kompleks peringatan besar dari Baltik hingga Vladivostok.
Leonid Ilyich membawa citra Marsekal Uni Soviet Georgy Zhukov dari bayang-bayang terlupakan, mengingatkan semua orang kepada siapa orang-orang berhutang pembebasan mereka. Seandainya Brezhnev lebih sehat dan tidak menjalani perestroika, ia tidak akan terus menunggu pendirian monumen untuk para uretralis: Victory Marshal Georgy Zhukov dan para pahlawan luar angkasa, termasuk patung untuk Yuri Gagarin di Moskow dan Lyubertsy.
Suatu ketika Presiden Amerika Serikat Richard Nixon menyebut propaganda sebagai cara termurah untuk menjamin keamanan negara, karena satu dolar yang diinvestasikan dalam propaganda dan informasi dapat menghemat $ 10 yang diinvestasikan dalam senjata. Masih harus dilihat di mana dan bagaimana senjata itu akan bekerja, sementara informasi berjalan setiap jam dan di mana-mana.
Setiap era memiliki pahlawannya sendiri dan peristiwa politik internalnya sendiri. Gigantisme Brezhnev uretra, realisme sosialis Stalin, ideologisasi budaya dan seni, dan promosi gaya hidup sehat di Uni Soviet yang hancur digantikan oleh nilai-nilai perdagangan dari fase perkembangan kulit. Arsitek perestroika, setelah menghancurkan negara dengan aman, melepaskan gin kulit dari botol, sampel yang coba dibuat ulang oleh pematung modern dalam kreasi jalanan mereka yang menyedihkan.
Nah, apa jamannya - begitu juga seni monumental. Setiap waktu memiliki fitur pergerakan dan perkembangannya yang teratur.
