Untuk mencari ide nasional kebangkitan Rusia. Bagian 2. Jembatan yang terbakar
… Menurut ekstrim lain, itu diusulkan untuk secara ketat mengikuti jalan Barat, meniru dari Amerika, Jerman, Perancis gaya hidup mereka, pola perilaku, struktur keuangan dan manajemen negara. Situasinya semakin aneh ketika upaya terakhir adalah upaya untuk menemukan ide yang tidak menguntungkan dalam filosofi yang surut ke masa lalu dan agama yang tidak mungkin dipulihkan …
Bagian 1. "Kapal uap filosofis"
Ide nasional kebangkitan Rusia adalah salah satu topik media paling populer dalam dekade terakhir. Siapa yang tidak melakukan ini hari ini. Seseorang hanya perlu pergi ke Internet dan mengetik di mesin pencari "ide kebangkitan Rusia", karena satu demi satu akan dihujani proposal yang tidak bersinar dengan orisinalitas dan kesegaran pemikiran. Beberapa dari mereka bermuara pada seruan untuk kembali ke cara hidup lama yang hampir menghancurkan, ke sepatu bot dan kokoshnik, pedang Cossack botak dan atribut nasional lainnya.
Di sisi lain, diusulkan untuk secara ketat mengikuti jalan Barat, meniru gaya hidup, pola perilaku, dan struktur manajemen keuangan dan negara dari Amerika, Jerman, dan Prancis. Lebih aneh lagi adalah situasi ketika upaya terakhir adalah upaya untuk menemukan ide yang tidak menguntungkan dalam filsafat yang surut ke masa lalu dan agama yang tidak mungkin dipulihkan.
Jadi, para ilmuwan politik dan pemburu harta karun ideologis lainnya, yang bergegas dari satu ekstrem ke ekstrem lainnya, berharap untuk menarik diri dari karya filosofis dari ideolog gerakan Garda Putih Ivan Ilyin, yang meletakkan hidupnya di atas oposisi terhadap Soviet, gagasan nasional tentang Kebangkitan Rusia modern. Hanya tidak mungkin menemukannya di sana, karena tidak ada dan tidak bisa, jika hanya karena tidak ada bekas Rusia. Dia meninggal, sama seperti filsafat mati dan agama mati dengan bahagia. Semua upaya untuk menghidupkan kembali mereka hanya mengarah pada pembuatan salinan pucat, tanpa peluang pengembangan lebih lanjut.
Setiap kebangkitan dalam banyak hal merupakan penilaian kembali nilai-nilai. Pembebasan dari ruang bawah tanah yang pengap dari Inkuisisi Abad Pertengahan yang kedap kulit dan rawa stagnasi anal-konservatif tidak menyiratkan kembali ke masa lalu. Renaisans tidak selalu merupakan terobosan, tetapi selalu merupakan jalan menuju kerajaan masa depan, dalam arti terbaik dari kata tersebut, dalam arti UNITED dan integritas negara. Jadi bagaimanapun juga itu di Rusia. Hanya Renaisans Rusia, menurut mentalitas uretra khusus orang-orang, yang memerlukan transformasi geopolitik internal daripada budaya dan pencerahan.
Transformasi di Rusia selalu muncul karena munculnya uretra yang berkuasa. “Itu wajar dan, bisa dikatakan, menyenangkan bagi orang-orang, karena hanya kegembiraan, dan bukan paksaan, melepaskan energi mereka yang besar untuk kreativitas dan penciptaan kehidupan, bahkan jika itu membuat mereka kehilangan tenaga dan pengorbanan terbesar. Tetapi ini adalah zaman yang hebat, kehidupan yang hebat, ketika ada seorang jenius yang merangkul semua yang tidak hanya mengangkat pertanyaan-pertanyaan mendesak tentang kehidupan nasional sebagai seorang humanis, tetapi memutuskan secara praktis dan pertama-tama dirinya sendiri, mendorong rakyatnya untuk berdiri di samping dia, seperti mandor kapal, tukang kayu, turner., ahli bedah, pandai besi, pemahat, komandan, pendidik (Peter Kile. Renaissance di Rusia dan budaya dunia. abad XVIII-XX).
Renaisans, jika kita beralih ke sejarahnya di Eropa Barat atau Rusia, akan dihapus dari aturan agama dan bahkan sering menimbulkan konflik dengannya. Dasar kebangkitannya adalah penyatuan dengan latar belakang humanisme, dan bukan perpecahan berdasarkan prinsip nasional dan agama.
Karena Rusia selalu merupakan negara multi-pengakuan, mustahil untuk mencari ide kebangkitannya dalam Ortodoksi. Oleh karena itu, pernyataan beberapa pendeta Ortodoks bahwa Ortodoks harus menang di Rusia tampak aneh dan setidaknya tidak etis. Dan di mana, dalam hal ini, hubungannya dengan orang-orang lain yang menganut agama berbeda? Rusia selalu bukan hanya sebuah kekaisaran, itu adalah peradaban Rusia multinasional yang didasarkan pada tiga pilar utama agama - Kristen, Yudaisme, dan Islam.
"Hubungan waktu telah putus." Jembatan iman yang terbakar
Alangkah baiknya bagi para pengkhotbah gagasan baru Rusia tentang kelahiran kembali, yang mencarinya dalam agama, untuk mengingat apa yang ditulis Ivan Ilyin tentang krisis iman. Dia tidak hanya berhubungan dengan Rusia, ini adalah krisis religiusitas dunia, "krisis Kristen, bukan ajaran Kristus, tetapi apa yang dibuat olehnya." Fondasi agama di seluruh dunia dirusak oleh Perang Dunia Pertama dan Revolusi Rusia, dan Perang Dunia Kedua, yang menjadi tindakan terakhir dari fase anal perkembangan, menghancurkannya sama sekali.
Oleh karena itu, upaya untuk memulihkan iman Ortodoks menjadi jalan buntu dan keliru dalam pencarian ide nasional Rusia. Tidak ada pembaruan pada Ortodoksi yang akan menghasilkan apa pun. Anda dapat menambahkan hukum Tuhan ke dalam kurikulum, mengajar agama di sekolah, memperkenalkannya tanpa meminta persetujuan orang tua di taman kanak-kanak, tetapi tidak mungkin untuk mengembalikan "iman yang benar" jika pendeta itu sendiri, yang sebelumnya lulusan dari lembaga pendidikan menengah dan tinggi Soviet, tidak dapat memikirkan kategori agama sebelumnya.
Secara alami, pelecehan dan tindakan seperti Pussy Riot tidak boleh diizinkan. Tetapi sudah tidak mungkin untuk menanamkan di kepala dan hati umat paroki tradisi Ortodoks yang tidak membawa dasar spiritual apapun. Nilai-nilai uretra yang dikhotbahkan Kristus telah diambil alih dan diubah oleh soundtrack penggemar. “Kemudian mereka dicambuk ke alam bawah sadar visual dengan cambukan kulit, mendorong penonton ke dalam kandang ketakutan agar lebih mudah mengendalikan mereka. Namun, kita tidak boleh lupa bahwa semua budaya dan seni Eropa adalah komponen terpenting dari agama Kristen,”kata Yuri Burlan pada kuliahnya tentang psikologi vektor sistem.
Pada tahun 1917, agama diambil dari Rusia - sebagai agama usang dan tidak mengarah ke mana pun. Dan hari ini, tidak peduli bagaimana Sinode Suci ingin, tidak mungkin untuk memulihkan kelangsungan agama yang terputus selama lebih dari 70 tahun. Oleh karena itu, semua upaya yang ditujukan untuk menghidupkan kembali Ortodoksi pasti gagal. Saat ini, mayoritas umat paroki menghadiri gereja, beberapa demi mengamati tradisi anal yang diwariskan oleh leluhur mereka, beberapa karena ketakutan visual - menenangkan diri di antara gambar dan dupa, dan beberapa karena alasan "manfaat-manfaat", tawar-menawar seperti kulit dan mencoba untuk menyimpulkan kesepakatan dengan surga sebagai gantinya: "Anda, Tuhan, - untuk saya, dan saya - untuk Anda."
Beberapa tukang kulit pola dasar terlihat lebih lucu, tanpa malu-malu menjarah bangsanya, dan sebagai kompensasi atas bunga dari jutaan yang dicuri atas nama absolusi, membangun kapel atau gereja. Apakah moral bagi seorang imam untuk menerima paroki dari tangan orang yang “bertobat”?
Dengan sihir …
Profesor Sergei Savelyev mengatakan dengan benar bahwa berpikir sangat boros energi. Selain itu, berpikir tidak selalu efektif. Jauh lebih mudah untuk meminjam resep yang sudah jadi dan menerapkannya untuk menguleni sistem status baru. Itulah sebabnya para pencari jalan menandai waktu, mencoba menemukan jejak kelahiran kembali baik dalam Weda Rusia atau dalam kesenian rakyat. Jauh lebih mudah untuk menyelidiki sejarah sejarah dan memunculkan gagasan bahwa, dengan gelombang ekor ikan mas, akan memberi setiap orang palung baru. Situasi dengan pencarian ide kebangkitan Rusia mengikuti jalan yang sama seperti dongeng, legenda, dan mitos Rusia.
Nikita Mikhalkov dalam salah satu wawancaranya secara akurat menjelaskan esensi bahasa Rusia, ketika dia mengatakan bahwa orang-orang Rusia dibesarkan dalam cerita rakyat. Baik. Dalam dongeng Rusia, tidak seperti di dongeng lain di dunia, cinta akan barang gratis ditanam dan dipromosikan: taplak meja rakitan sendiri, karpet terbang, pemalas malas yang menangkap tombak ajaib atau burung api, yang darinya semuanya akan GRATIS. Sekarang mereka juga ingin mendapatkan ide kebangkitan negara secara gratis, gratis, tanpa terlalu banyak tekanan.
Jadi mereka mencarinya dalam risalah filosofis 60-100 tahun yang lalu, dan mereka mencoba menemukannya di antara orang-orang yang, jika Rusia disayang, jelas tidak cukup untuk menemukan jalan keluar dari krisis bagi seluruh negeri. Negara yang membentang "dari laut ke pinggiran", yang jutaan penduduknya berbicara dalam lebih dari 180 bahasa dan dialek.
Beberapa "filsuf kapal uap", yang tinggal di Eropa dan Amerika, memperkenalkan gagasan pembebasan dari "kuk Bolshevik" dan kebangkitan Rusia di lingkungan emigran, di antara peserta dari semua jenis gerakan kulit putih dan organisasi anti-Soviet lainnya, ideolog siapakah Ivan Ilyin, yang tidak memikirkan diri sendiri, tetapi tentang orang Rusia, tentang masalah dan aspirasi mereka? Tentu tidak. Beberapa dari mereka berkabung dengan cara seperti kulit tentang harta benda mereka yang hancur, kehilangan modal dan harta benda yang hilang, sementara yang lain juga demikian - tentang pohon birch Rusia, tradisi yang hancur, dan dada kakek tersayang.
Tetapi tidak peduli seberapa kuat upaya mereka untuk mendapatkan kembali semua yang telah mereka peroleh dengan melimpahnya tenaga kerja petani dan tidak peduli seberapa aktif jaringan agen anti-Rusia mereka, pada akhir tahun 30-an hampir semuanya direkrut oleh intelijen Soviet dan bekerja untuk NKVD., dan karena itu untuk Uni Soviet, yang sangat dibenci.
Mengapa Rusia dan bukan Amerika?
Seperti yang dikatakan oleh penulis esai Nikita Krivoshein, salah satu repatriat terakhir yang sekarang tinggal di Paris, berkata, "Revolusi Rusia adalah ujian Perjanjian Lama yang dikirim ke Rusia." Dari tahun 1917 hingga 1921, timbangan berada dalam keseimbangan yang tidak stabil, ketika kemenangan bisa diraih oleh pasukan lawan, baik putih maupun merah. Dan hanya beberapa KEKUATAN TIDAK SEJARAH yang menggerakkan timbangan ke arah Bolshevik, menciptakan bagi mereka semua kondisi untuk kemenangan. Hari ini, berkat psikologi vektor sistem Yuri Burlan, kita dapat mendefinisikan kekuatan ini, menyebutnya dengan nama kita - pemeliharaan ilahi, atau rancangan alam, atau hukum perkembangan.
Untuk pelaksanaan rencana muluk untuk menciptakan formasi negara baru secara alami, Rusia tidak dipilih secara kebetulan. Alasannya adalah "kepekaan khusus" rakyat Rusia. Nikita Mikhalkov, dengan pemahaman yang tepat, mengacu pada "dasar-dasar kehidupan di Rusia" "keterlibatan, kasih sayang, dan keterlibatan". Semua definisi ini sangat mendasar bagi mentalitas uretra-otot Rusia, yang menyambut orang asing dan memprioritaskan prioritas "umum di atas yang khusus".
Itulah mengapa menjadi sangat jelas bahwa Rusia, di setiap waktu dan di semua lapisan masyarakat, menolak standardisasi legislatif di Barat. Masuknya Rusia belakangan ke dalam industrialisasi dan ketiadaan ekonomi nasional yang nyata muncul karena perbudakan jangka panjang, yang baru dihapuskan pada paruh kedua abad ke-19.
Sebagian besar populasi pria dengan vektor kulit melihat kemajuan karir mereka hanya di bidang militer. Ini tidak sulit dilakukan karena keterlibatan terus-menerus Rusia dalam semua jenis konflik militer internasional. Orientasi agraria negara, industri yang kurang berkembang dibandingkan dengan Barat, tidak adanya perkeretaapian, pemikiran teknik yang aktif dan proletariat terlatih menghambat perkembangan Rusia.
Daya beli penduduk yang tidak mencukupi di pinggiran, cara hidup pedesaan di sebagian besar wilayah, tingkat pertanian yang ketinggalan jaman dan rendah, yang memperhatikan penanaman tanaman pangan dan biji-bijian, meninggalkan negara Rusia jauh di belakang. Pernyataan bahwa Rusia memasok roti ke seluruh dunia, semua negara maju dari Eropa hingga Kanada, berbicara jauh dari dukungan kekuatan ekonominya.
Dalam arti tertentu, Rusia pra-revolusioner adalah tambahan bahan mentah yang membanjiri dunia dengan biji-bijiannya dengan harga rendah. Pengrajin kulit Barat lebih suka membeli biji-bijian secara gratis, daripada menanamnya di rumah.
Tingkat perkembangan tenaga produktif di pertanian harus dinilai dengan membudidayakan tanaman industri seperti bit, bunga matahari, tembakau, dll. Di pertanian tuan tanah. Pengusaha barat dan pekerja pedesaan merasa jauh lebih menguntungkan berurusan dengan gula bit atau tembakau, yang tidak tidak membutuhkan tempat yang luas untuk tumbuh. Dan produk olahannya dalam bentuk gula dan produk tembakau secara signifikan melebihi biaya roti yang dipanggang dari tepung Rusia.
Untuk perdagangan, para pedagang Rusia lebih suka membeli barang jadi di Barat dan Timur, dan setelah menjadi kaya dan pindah ke kelas industrialis, mereka tidak terburu-buru mengembangkan produksi di tanah air mereka, menginvestasikan uang hasil jerih payah mereka dalam pembangunan. pabrik dan tanaman di wilayah negara mereka. Pemeliharaan kaum proletar berlangsung lambat. Tidak ada yang mau berurusan dengan pekerja yang buta huruf dan tidak terampil yang baru saja meninggalkan desa mereka dan pindah ke kota.
Industrialis Rusia membeli kapas di India, mengolahnya di perusahaan Inggris dan Prancis, yang memiliki pengalaman profesional dan tradisi penenun yang luas. Mereka membawa pulang produk jadi, menjualnya di toko dan toko mereka. Perkembangan ekonomi pra-revolusioner Rusia seperti itu tidak memerlukan pendidikan teknik kulit dan korps teknisnya sendiri, seperti yang berhasil dilakukan Stalin dalam waktu singkat.
Ide-ide reorganisasi ekonomi menurut tipe Barat, tanpa memperhitungkan kekhasan mentalitas rakyat, jika berhasil menembus negara, mereka berakar di Rusia yang patriarkal dengan enggan dan perlahan. Selain itu, tidak ada orang di Rusia pra-revolusioner yang tertarik dengan perkembangannya. Masa raja uretra berakhir dengan era Catherine. Semua penguasa lainnya, pada tingkat tertentu, jatuh di bawah pengaruh luar negeri yang kuat.
Sepanjang abad ke-19, Sekutu berulang kali menarik Rusia ke dalam perang yang melemahkannya secara ekonomi, menuntut puluhan ribu tentara dan perwira Rusia. Menyeret "kastanye kemenangan" dari api perang Eropa dengan tangan Rusia, sekutu Barat menggambar ulang peta Eropa atas kebijaksanaan mereka sendiri, mencabut asisten utama mereka.
Untuk memenuhi tugas mereka di Tsar dan Tanah Air, para pengrajin kulit Rusia yang maju tidak melihat diri mereka digunakan lain, segera setelah menjadi tentara. Semua raja uretra sebelumnya berusaha menjauhkan mereka dari kepemimpinan negara. Ketika pemimpin uretra meninggal, sebagai suatu peraturan, tanpa meninggalkan ahli waris yang layak, seluruh vertikal runtuh, hancur dan terkikis oleh pola dasar kulit. Ini adalah kekuatan vertikal yang ditulis Ivan Ilyin, yang sering dibicarakan Nikita Mikhalkov dalam wawancara: "Rusia membutuhkan kekuatan yang begitu kuat dan pemersatu … Tanpa kekuatan yang tegas dan ketat, kekacauan akan datang …"
Baca lebih lajut …
