"Tanah Asing", Atau Ada Desa Di Sini Bagian 2: Optimalisasi Politik Internal Sebagai Cara Fragmentasi Negara

Daftar Isi:

"Tanah Asing", Atau Ada Desa Di Sini Bagian 2: Optimalisasi Politik Internal Sebagai Cara Fragmentasi Negara
"Tanah Asing", Atau Ada Desa Di Sini Bagian 2: Optimalisasi Politik Internal Sebagai Cara Fragmentasi Negara

Video: "Tanah Asing", Atau Ada Desa Di Sini Bagian 2: Optimalisasi Politik Internal Sebagai Cara Fragmentasi Negara

Video:
Video: Peran Produk Hukum Pemerintahan Desa Menuju Desa Mandiri Maju dan Sejahtera | Malming Kemendagri #08 2024, April
Anonim

"Tanah orang lain", atau Ada desa di sini … Bagian 2: Optimalisasi politik internal sebagai cara fragmentasi negara

Ada cukup banyak metode untuk mengejar kebijakan runtuhnya negara. Teknik paling akurat, terbukti, dan teruji dengan baik adalah memanipulasi orang untuk mengatasi kekurangan mereka. Di negara mana pun Anda selalu dapat menemukan seseorang yang tidak akan puas dengan politik internal, ekonomi, ideologi negara mereka …

Bagian 1

Ada cukup banyak metode untuk mengejar kebijakan runtuhnya negara. Teknik paling akurat, terbukti, dan teruji dengan baik adalah memanipulasi orang untuk mengatasi kekurangan mereka. Di negara mana pun Anda selalu dapat menemukan seseorang yang akan merasa tidak puas dengan politik internal, ekonomi, dan ideologi negara mereka. Faktanya, semua penggerutu ini menderita dari kekosongan mereka sendiri, yang disebabkan oleh kurangnya realisasi yang sesuai, menurut sifat mereka.

Rusia tidak terkecuali, tetapi sebaliknya, dibentuk berdasarkan pengalaman unik bertahan hidup di lanskap yang sulit, beberapa properti vektor tidak selalu diminati, yang berarti mereka dikembangkan.

Jadi, karena keterbelakangan dan pembungkus properti pola dasar alam, orang kulit cenderung pencurian dan perolehan nilai properti secara ilegal. Kurangnya vektor visual di antara orang-orang dari lingkungan kreatif yang bertanggung jawab atas budaya mengarah pada liberalisasi dan pemahaman yang menyimpang tentang "kebebasan berbicara" dan bahkan pemahaman yang lebih buruk tentang "kebebasan demokratis".

Image
Image

Dalam pikiran dangkal penonton liberal, yang terbiasa melihat gajah dengan lalat, dan tiran dalam penguasa mana pun, mudah untuk menabur suasana panik, mendukung mereka pada waktu yang tepat, menarik emosi yang benar dengan frekuensi dan kekuatan tertentu.. Jika seorang pejabat kulit pola dasar menarik anggaran negara dan menuangkan uang yang dialokasikan untuk perumahan dan layanan komunal atau pertanian ke luar negeri, melemahkan negara secara finansial, maka perusakan ideologis harus diharapkan dari penonton liberal.

Dalam rencana dengan runtuhnya Uni Soviet, orang-orang dengan vektor kulit terbelakang atau dengan ketakutan visual terhadap ukuran penciuman Barat diberi peran khusus. Kebetulan keduanya, tidak selalu menyadari hal ini pada diri mereka sendiri, secara aktif terlibat dalam restrukturisasi, penataan ulang, pertempuran kecil, dan penataan kembali negara.

"Misi" penonton liberal adalah untuk menyusun kembali ideologi, untuk menghapus budaya elit Soviet yang dikembangkan oleh rencana lima tahun buruh Soviet, yang diperkuat oleh pertempuran dan diperhalus oleh realisme sosialis.

Dibentuk dengan uang Barat, "kolom kelima" di bawah bendera demokrasi dan pluralisme mulai mengutuk semua pahala sebelumnya dari para pahlawan Rusia, menanam berhala mereka yang meragukan di atas tiang-tiang kosong, untuk menuangkan sungai-sungai berlumpur kebohongan dan fiksi, yang dibumbui dengan baik dari luar negeri oleh "hijau". Tugasnya adalah untuk secara sistematis dan keras kepala melemahkan dasar-dasar negara dan prinsip-prinsip moral dan etika, untuk memaksakan kepada orang-orang Rusia suatu kompleks inferioritas dan rasa bersalah yang sangat besar dari rakyat Rusia di hadapan seluruh dunia dan bangsa-bangsa lainnya.

Pesan dari arketipe kulit adalah, setelah menembus struktur kekuasaan, merusaknya, merampas kas negara atau harta nasional berupa mineral, merampas sebanyak-banyaknya, mengirimkan semua barang yang dicuri dengan “kerja paksa” ke bank luar negeri dan luar negeri.

Pekerja kulit perkotaan dengan status yang lebih rendah terlibat dalam perampokan atau perlindungan kecil-kecilan, yang berhubungan dengan proses otot, yang tunduk pada pengaruh kulit alami mereka. Jadi, di kota-kota geng dibentuk dan saudara-saudara muncul, yang kepalanya adalah uretralis pola dasar atau pengulit kulit yang meniru mereka dalam segala hal.

Siapa yang meminum desa

Orang-orang dengan vektor kulit, yang menemukan diri mereka pada tahap perkembangan yang lebih rendah, dalam keadaan pola dasar, tidak dapat menyesuaikan lanskap kompleks dan menetap di kota, tetap tinggal di desa. Keengganan, ketidakmampuan untuk bekerja, keinginan kulit pola dasar untuk mencuri dan ketakutan ketahuan mencuri membuat si kurus dalam keadaan stres yang ekstrim, yang hanya bisa diredakan dengan alkohol. Pemabuk kulit desa, yang hidup di antara populasi otot, berhasil dengan mudah menyoldernya.

Image
Image

Orang dengan vektor otot selalu mengambil bentuk utama. Jika dia ternyata uretra yang berkembang, tentara berotot mengikutinya menuju kemenangan dan kemuliaan heroik, arketipe leatherman membawanya ke alkoholisasi, menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki pada petani Rusia.

Paradoksnya adalah, pada dasarnya, otot bukanlah pemabuk. Tapi mereka menjadi mereka, "terima kasih" kepada orang-orang dengan sifat pola dasar vektor kulit. Muscularists memiliki kepercayaan khusus pada pekerja kulit, dibesarkan pada program kuno subordinasi dan peringkat. Kulit "komandan penambang", penghubung tengah antara pemimpin dan tentara, memimpin pasukan ke pertempuran - untuk merampok gua orang lain atau untuk berburu makanan untuk seluruh paket. Ketika seorang leatherman tidak memiliki tujuan yang layak, kampanyenya direduksi menjadi ekstraksi swill murah dan berakhir di bawah pagar setelah minum dengan ditemani otot - sampai delirium tremens.

Hari ini kami terus mengamati penyolderan populasi otot - dasar dari yayasan demografis Rusia. Penghancuran otot pasti mengarah pada pengurangan jumlah orang dengan vektor lain, karena persentasenya selalu tidak berubah. Terutama berbahaya dalam hal ini adalah kurangnya orang dengan vektor atas - suara, visual, lisan, penciuman, yaitu kategori yang mentalnya secara keseluruhan mampu menentukan arah di masa depan. Kita berbicara tentang kemampuan untuk pengembangan budaya dan spiritual, untuk kegiatan politik dan kenegaraan yang bertujuan untuk pelestarian dan kemakmuran negara dan rakyat, untuk menjamin masa depan seluruh planet.

Mengingat mentalitas kolektif kami dan satu lanskap alam yang lahir sejak lahir, kami dapat mengatakan bahwa ini tidak hanya berlaku di desa-desa Rusia. Jika Anda melihat bagaimana otot hidup di bekas republik Uni Soviet lainnya, gambarannya mengecewakan dan tidak jauh berbeda dari kenyataan Rusia. Di semua negara merdeka saat ini terjadi keruntuhan ekonomi nasional, tanah rusak, perusahaan hancur, dan penyolderan pekerja dan pekerja pedesaan.

Image
Image

Rusia selalu menjadi negara agraris. Bahkan setelah peluncuran kosmonot pertama ke luar angkasa, ia masih tetap merupakan kekuatan pertanian, mampu memberi makan dirinya sendiri dan orang lain. Para petani Rusia sebagian besar adalah orang-orang dengan vektor otot. Tugas alami mereka adalah menabur dan menuai. Semua tahap perkembangan dalam lanskap yang tidak cocok untuk kelangsungan hidup yang telah dilalui oleh desa Rusia selama berabad-abad, termasuk abad ke-20, tidak akan dapat diatasi tanpa sifat dan karakteristik masyarakat kami dengan mentalitas otot-uretra yang unik.

Upaya apa pun yang dilakukan oleh para analis saat ini untuk memberi tahu dunia bahwa kaum tani Rusia dihancurkan oleh kaum Bolshevik dan kolektivisasi berikutnya tidak memiliki hak untuk ada. Tentu saja, di tahun 20-an dan 30-an, langkah-langkah keras diambil, yang menyebabkan perubahan besar dalam kehidupan petani dan merenggut banyak nyawa manusia, tetapi jika bukan karena perampasan dan penyatuan lebih lanjut kaum miskin pedesaan ke dalam pertanian kolektif, negara tidak akan selamat, tidak akan diberi makan. Siapa yang kemudian membutuhkan kebebasan yang ditaklukkan, dan bersama mereka tanah dinasionalisasi.

Lanjut membaca:

Bagian 3: "Simbiosis" kelas pekerja dan kaum tani

Direkomendasikan: