Novel Guzel Yakhina tentang Zuleikh, di dalamnya banyak hal yang perlu dipahami
Novel ini disebut feminin, cinta, historis, bahkan etnis. Seseorang memujinya, seseorang mengkritiknya. Ulasan ini ditulis melalui pembacaan yang berbeda - vektor-sistem. Dan dari sudut pandang ini, novel itu bagus.
Buku "Zuleikha Open Her Eyes" menggambarkan nasib seorang wanita Tatar selama perampasan dan migrasi orang. Novel ini dimulai pada tahun 1930 dan berakhir pada tahun 1946 pasca perang. Saat ini, sebuah serial sedang difilmkan berdasarkan novel, yang akan tayang perdana di saluran Rusia pada tahun 2019. Aktris untuk peran utama dipilih dengan tepat. Chulpan Khamatova akan berperan sebagai Zuleikha. Bagaimana aktor muda Yevgeny Morozov akan mengatasi peran tentara Tentara Merah Ignatov, kita akan lihat segera.
Saat penyensoran keras menyelamatkan kita dari literatur low-profile sudah berakhir. Sekarang semua orang menulis, dan kami, yang terbiasa mempercayai apa yang telah ditulis, tidak selalu menyadari apa yang kami pilih. Haruskah seorang seniman menyadari tanggung jawab sosial ketika menerjemahkan posisi politik atau visi historisnya melalui tulisan? Saya tidak tahu, pertanyaannya ambigu. Satu hal yang pasti - kita, para pembaca, perlu belajar membaca dengan serius, berpikir, mengajukan pertanyaan dan menjawabnya sendiri. Dalam artikel ini, kami membagikan apa yang menarik dan membuat Anda berpikir.
Nasib wanita - seperti baru-baru ini
Novel dimulai dengan deskripsi kehidupan seorang wanita kurang dari seratus tahun yang lalu. Dan ini bukan pertama kalinya saya berterima kasih secara mental kepada kehidupan karena dilahirkan setengah abad kemudian. Terobos ke dalam ketidakterbatasan - dalam segala hal yang menyangkut keinginan dan peluang wanita. Seorang wanita di awal abad ke-20, tentang hak-hak hewan peliharaan, yang diperkosa, dipukuli, terlibat dalam pekerjaan rumah tangga yang berat dari pagi hingga sore, tidak berdaya dan tidak bisa berkata-kata. Suami Murtaz mengalahkan Zuleikha, tapi dia memberinya makan - dan dia mengakui dia hak ini sebagai miliknya. Dia kuat dan ekonomis, yang berarti dia beruntung. Dia cantik dan diinginkan, tetapi dia tidak bisa melahirkan dan menjaga anak, yang berarti dia manja, tidak berharga, lemah dan bisa dikeluarkan dari keluarga.
Hubungan antara seorang anak laki-laki dan seorang ibu dikondisikan oleh sifat psikis keduanya. Sangat dekat, kecuali kerabat, didukung oleh masa lalu yang mengerikan, yang disebutkan dalam novel secara sepintas. Penulis hampir tidak menyentuh topik, tetapi topik itu sendiri - kelaparan dan kanibalisme - melekat dan tidak hilang untuk waktu yang lama. Mimpi kenabian ibu mertua Upyrikha yang penciuman, kebutaannya, perasaan cemas yang terus-menerus di sampingnya mengilhami rasa takut pada menantu perempuannya dan menghilangkan kemampuannya untuk berpikir jernih. Penulis menggunakan alegori warna-warni dan citra esoteris, melengkapi gambaran kompleks hubungan antara perempuan kulit-visual dan perempuan tua penciuman.
Zuleikha bertahan dan melahirkan empat anak, tetapi tidak ada seorang gadis pun yang selamat. Dia kehilangan semua orang saat masih bayi, dan ini tidak mengherankan. Ketakutan seorang ibu visual muda tidak memberinya kesempatan untuk melahirkan anak yang kuat, untuk melindungi dan melestarikan mereka. Sebaliknya, kita melihat sikap orang-orang terhadap kehilangan seorang anak di masa itu: "Tuhan memberi, Tuhan mengambil." Ia melahirkan seorang putra di pengasingan, dalam kondisi yang kejam, di tengah kelaparan dan kedinginan. Tapi ini wanita yang sama sekali berbeda. Di samping suami anal dan ibu mertua penciuman, dia dibatasi oleh rasa takut hewan yang dalam dan tidak sadar akan hidupnya. Menurut hukum alam, pertama-tama kita berusaha untuk melestarikan diri kita sendiri. Dan dalam pengertian ini, kesehatan mental memainkan biola pertama. Begitu dia menghilangkan rasa takut pada dirinya sendiri, dia bisa melahirkan dan membesarkan seorang anak.
Siapa yang benar, siapa yang salah
Novel itu disebut historis dan anti-Stalinis - benarkah demikian? Peristiwa mengerikan pada tahun-tahun itu diperlihatkan dalam kehidupan orang biasa tanpa referensi sejarah dan nuansa politik. Buku ini menunjukkan pelaku sebenarnya dari tragedi yang terjadi - Anda dan saya, orang baik biasa. Orang-orang yang, untuk keuntungan kecil mereka sendiri dan untuk alasan pribadi, siap untuk menyampaikan, menetapkan dan mengasingkan orang-orang yang mencegah mereka untuk mendapatkan kebahagiaan yang kecil, yang seringkali menyedihkan.
Imajinasi dengan jelas menggambarkan apartemen komunal Profesor Leibe dan pengurus rumah tangganya, Grunya. “Dia menahan para penyewa dengan gigih seperti kutu busuk. Saya hanya tidak tahu harus meracuni apa. Stepan, yang muncul dalam hidupnya beberapa bulan lalu, tahu. Saya memutuskan untuk memulai dengan yang termudah - dengan profesor. Dan sekarang - surat itu ditulis dan dijatuhkan ke kotak surat (Grunya kemudian berkeringat deras, seperti kuda, mendapatkan kata-kata panjang dan rumit di bawah perintah Stepanov, yang artinya tidak dia mengerti: borjuis - melalui u atau o? Jerman - melalui e atau u? Spy - melalui o atau e? kontrarevolusi - dengan satu atau dua p? bersama-sama atau terpisah?..). Jika Stepan benar, mereka akan segera mengosongkan kantor profesor dengan teralis jendela indah yang menghadap ke taman tua, dengan lantai beraroma lilin dan perabotan kayu kenari yang tebal."
Betapa miripnya mereka, cerita-cerita dengan apartemen komunal, posisi, gelar akademis, dengan suami dan istri yang tidak dicintai, atau hanya orang yang tidak menyenangkan, yang, pada dasarnya, disingkirkan oleh orang biasa! Dan pembaca mungkin akan menyelesaikan kisah para peserta tragedi lainnya - Isabella dan Konstantin Arnoldvich, seniman Ikonnikov, Komisaris Bakiev …
Komisaris Merah Ignatov adalah gambaran kolektif dari komandan dan pejuang revolusi. Seorang pembunuh orang yang tidak bersalah atau pahlawan dan pelindung yang lemah? Memahami sifat uretra, kita tidak melihat pembunuh, tetapi seseorang yang siap memberikan hidupnya untuk orang lain. Kurangnya kepentingan pribadi dan ketakutan pada dirinya sendiri memungkinkan dia untuk mengambil nyawa orang-orang yang dia anggap sebagai musuh revolusi. Sudah di awal novel, dia membunuh suami Zuleikha, secara tidak rasional, tanpa ragu-ragu, tanpa niat jahat atau keuntungan pribadi. Di belakangnya ada orang tua dan anak-anak yang kelaparan. Dan Murtaza adalah kepalan tangan yang tidak ingin memberikan biji-bijian.
Dan kemudian - tanggung jawab untuk orang-orang di dalam mobil. Dan sepotong yang tidak akan masuk ke tenggorokan saat orang lapar naik di sebelahnya. “Dan sekarang - pikiran yang sama: semua orang ini makan malam dengan air mendidih. Bukan orang, dia mengoreksi dirinya sendiri. Musuh. Musuh makan dengan air mendidih - dan ini membuat bubur menjadi tawar. " Dan setelah itu, ketika dia melemparkan dirinya ke dalam air es untuk menyelamatkan "musuh" …
Seperti apa mereka, kakek nenek kita? Siapakah yang kita wakili di hadapan kita, memanggil generasi orang-orang suci? Dan apakah kita berhak menyebut mereka kejam dari dunia baru yang cukup kenyang yang pernah mereka bangun untuk kita? Apa yang kita ketahui tentang waktu untuk menilai? Bagaimana kita berbeda dari generasi itu dan bagaimana kita tetap mirip dengan mereka?
Sebuah novel untuk semua orang tentang miliknya
Novelnya mempesona, para pahlawan senang dan mengganggu, liku-liku cinta menimbulkan empati dan kasih sayang. Setiap karakter, bahkan yang kecil sekalipun, dijabarkan dengan sangat jelas dalam manifestasi mental sehingga menakjubkan. Hubungan seorang wanita kulit-visual berpasangan dengan suami dengan jiwa yang kaku dan kecenderungan kekerasan, seorang ibu yang baik putra dan tuan. Wanita cantik, agak mirip dan sangat berbeda dengan visual kulit, Nastasya dan Ilona. Jenius atau orang gila dalam citra profesor suara Leibe, yang melarikan diri ke dunia ilusi dan kembali ke kenyataan dengan kelahiran orang baru.
Gorelov, yang menghabiskan waktu di tempat tidur susun. Anda membaca tentang dia dan membencinya karena keserakahan kecil, iri hati, perhatikan bagaimana dia merangkak di depan orang-orang kuat dan bagaimana dia mempermalukan yang lemah. Dan Anda membenarkan dengan segenap hati Anda. Karena Anda memahami apa dan bagaimana yang seharusnya terjadi pada seorang anak di masa kanak-kanak, sehingga ia berhenti dalam perkembangan, sehingga ia tetap menjadi anak yang kurang berkembang secara mental dalam tubuh pria dewasa.
Dan akhirnya, Yuzuf adalah putra Zuleikha, seorang bocah lelaki yang dibesarkan di pemukiman terkutuk di Sungai Angara di antara para narapidana intelektual. Isabella, Leibe, Ikonnikov mengajarinya bahasa Prancis, sejarah dan kedokteran, melukis dan musik. Taiga menyatukan orang-orang dalam upaya mereka untuk bertahan hidup. Dan ilmu terpenting yang dipahami bocah itu adalah bagaimana hidup bermartabat di antara orang lain.
"Pembaca - Penulis bersama". Setiap kali, membaca buku baru, saya ingat kata-kata Marina Tsvetaeva ini. Dan setiap kali saya siap untuk berbagi tanggung jawab atas apa yang telah saya tulis dengan penulis. Jika Anda bertekad membaca buku ini sebagai materi yang mengungkap era Stalinis, maka Anda akan menemukannya. Hanya ini yang akan sama dengan membaca Dostoevsky's Crime and Punishment sebagai cerita detektif.
Novel ini disebut feminin, cinta, historis, bahkan etnis. Seseorang memujinya, seseorang mengkritiknya. Ulasan ini ditulis melalui pembacaan yang berbeda - vektor-sistem. Dan dari sudut pandang ini, novel itu bagus.
Sedikit simbolisme
Sebuah karya menjadi dikenali ketika pembacanya menyadari kebenaran di dalamnya. Seorang sutradara dan penulis yang cerdik menggambar realitas, tidak memberikan dirinya hak untuk kebohongan atau fantasi sedikit pun. Dan ketika seorang penulis yang sehat memodelkan peristiwa di atas kertas, dia begitu tenggelam dalam ketidaksadaran kolektif sehingga kebenaran ini terlihat bahkan dalam hal-hal kecil. Bagian pertama dari novel, ketika Zuleikha membebaskan diri dari perbudakan suaminya, diakhiri dengan teriakan ibu mertuanya: “Zuleikha-ah! Zuleikha-ah !!! (panggilan ibu mertuanya untuk menukar panci untuknya). Dilukis dengan terampil, terbuat dari porselen susu, panci bergetar di tangan dan telinga menantunya untuk waktu yang lama. Selama tahun-tahun revolusi, transisi dari fase anal perkembangan manusia ke fase kulit dimulai. Akhirnya, kita akan memasuki era baru setelah Perang Dunia Kedua, meninggalkan konservatisme yang kaku di masa lalu. Tapi Anda masih bisa mendengar gemuruh panci di abad ke-21. Revolusi adalah titik balik ketika persepsi tentang dunia berubah dan, sebagai akibatnya, politik, sains, seni, hubungan dan kehidupan dengan kehidupan sehari-hari. Mereka yang tidak mampu beradaptasi dengan yang baru, untuk menerima gagasan transformasi sosial akan terlupakan, sisanya masih demam.
Zuleikha menjalani inisiasinya dan berubah menjadi tidak takut, suka berperang, dan penuh kasih. Wanita yang kemarin malu untuk menyuarakan suaranya hari ini sedang berburu binatang buas itu, membunuh seekor beruang besar dengan tembakan dari jarak dekat. Di bagian pertama, dia terus-menerus beralih ke roh hutan, dan menjelang akhir buku: "Pada titik tertentu dia merasa bahwa dia sendiri adalah roh hutan ini". Terjadi transformasi total dari pemikiran religius dan mistis menjadi pemikiran yang jelas, duniawi, dan bertanggung jawab. Dan di saat yang sama, takdir juga berubah.
Ahli bedah sehat Leibe dengan telur pelindung egosentrisme sedang mengalami transformasi serupa. Kehidupan di dunianya sendiri, di mana dia adalah profesor yang diakui dan ahli bedah yang tak tergantikan, secara bertahap menghilangkan hubungannya dengan dunia nyata. Dia memiliki kesempatan untuk membebaskan dirinya dari ilusi melalui menolong orang - dia membuat pilihan menuju kehidupan seorang bayi dan dilahirkan kembali bersamanya.
Sekarang kita berada pada tingkat persepsi yang berbeda tentang dunia, kepercayaan abad pertengahan membingungkan, tetapi kita masih dikaburkan oleh esoterisme, kita sering mengharapkan kebahagiaan di luar. Harinya akan datang ketika cinta atau makna yang menggairahkan akan meledak ke dalam hidup, dan segala sesuatu akan terbentuk dengan cara yang paling menyenangkan. Itu tidak akan datang. Penulis dengan sabar membimbing pembaca di sepanjang jalan menuju cahaya. Bersama dengan para pahlawan, kami secara sensual mengungkapkan kebijaksanaan sederhana: hanya di mana saya sepenuhnya bertanggung jawab atas diri saya sendiri dan membuat pilihan, di mana saya mengabdikan diri saya kepada orang-orang, mungkinkah untuk terbangun dari kepulan mengantuk di dunia saya.
Yang paling mengejutkan adalah momen ketika seorang anak di sebuah permukiman, yang yakin bahwa ia tinggal di tengah dunia, mulai mempelajari kota-kota besar melalui keahlian seorang seniman. Katedral dan tanggul, jembatan dan istana. Petersburg dan Paris. Mainan, buah-buahan dan sayuran luar negeri, fashion dan barang-barang rumah tangga.
Seluruh dunia dengan sejarah dan budayanya lahir di kepala anak laki-laki itu, dan lihatlah! - mengenalnya, dia ingin belajar lebih banyak lagi. Keinginan bangkit dalam dirinya, dia terburu-buru untuk hidup, di bawah ancaman kematian dia melarikan diri ke tempat langit rendah, jalanan hujan dan kesempatan untuk belajar melukis dari para master. “… Ke Leningrad. Langsung ke Tanggul Universitas, ke dalam bangunan panjang dan keras dengan kolom oker berdebu dan dua sphinx granit merah muda di pintu masuknya - ke Institut Lukisan, Repinka yang terkenal,.."
Dari mana kita mendapatkan kekuatan untuk hidup dan keinginan? Bagaimana kita tahu jika kita tidak mengetahui sesuatu? Apakah kita yakin bahwa segala sesuatu yang kita peroleh tentang kehidupan dan orang-orang bukanlah penyelesaian dengan gubuk jerami? Kadang-kadang satu kata "Saya ingin tahu lebih banyak" sudah cukup bagi sikat seseorang untuk membuka dunia baru.
