A. S. Pushkin. Mikhailovskoe: "Kami memiliki langit kelabu, dan bulan seperti lobak …" Bagian 5
Hiruk pikuk kebosanan dan terobosan luar biasa dalam suara. Menyelami kedalaman mentalitas Rusia. "Boris Godunov" - analisis sistematis. Takdir dan bukan takdir. Penyair dan Tsar.
Bagian 1 - Bagian 2 - Bagian 3 - Bagian 4
Hiruk pikuk kebosanan dan terobosan luar biasa dalam suara. Menyelami kedalaman mentalitas Rusia. "Boris Godunov" - analisis sistematis. Takdir dan bukan takdir. Penyair dan Tsar.
Diasingkan ke ayahnya Mikhailovskoye Pushkin segera tetap sepenuhnya sendirian di perkebunan. Sergei Lvovich tidak tahan dengan tugas paling keji yang ditugaskan kepadanya untuk menjaga putranya dan pergi ke ibu kota. Agar tidak menjadi gila dengan kebosanan, Pushkin mengunjungi tetangga Osipov-Wulf di Trigorskoye, di mana putri nyonya menghibur AS dengan sepenuh hati dengan musik rumah, dan dia menarik diri dari kebosanan setelah kerabat mereka A. P. Kern. Dalam "Eugene Onegin" Trigorskoye dibawa keluar oleh perkebunan Larins.
"Hiruk pikuk kebosanan melahap keberadaan saya yang bodoh," tulis buku Pushkin. Vyazemsky pada Oktober 1825. Transisi dari uretra ke suara selalu menyakitkan, kebosanan tidak sesuai dengan pemimpin uretra, kesepian menyebabkan rabies. "Keberadaan bodoh" di sini tidak lebih dari suara tak terisi yang menyatakan kekurangannya.
Kondisi batas ini akan segera digantikan oleh perendaman suara, mungkin yang paling bermanfaat dalam kehidupan penyair. Sementara Desembris, jauh dari rakyat, sedang mempersiapkan pemberontakan mereka, Pushkin dengan bersemangat mempelajari kekhasan mentalitas Rusia: dia pergi ke Pegunungan Suci untuk pameran, mendengarkan pidato Rusia dan lagu-lagu pengembara yang malang. Munculnya A. S. di pameran berkemeja merah "menghebohkan elit lokal", tetapi dari penyair, tenggelam dalam pencarian suara, semua ini jauh tak terbatas.
Di sel biara, Pushkin sepenuhnya berkonsentrasi untuk memahami nasib historis Rusia dan Rusia. Mentalitas uretra-otot Rusia, dengan pencarian abadi akan makna kehidupan, dekat dengan Pushkin dalam hal persamaan properti. Suara jernih dari ketidaksadaran psikis Pushkin, si pemikir, memungkinkannya untuk merasakan gagasan masa depan dan dari ketinggiannya untuk menilai "perbudakan liar" saat ini.
Saya tahu semangat orang-orang saya …
Tragedi Boris Godunov, yang diilhami oleh Sejarah NM Karamzin, adalah pembacaan sejarah Rusia yang sama sekali baru, bukan otokratis. “Saya merasa bahwa kekuatan spiritual saya telah mencapai perkembangan penuh dan saya dapat mencipta,” Pushkin menulis kepada N. N. Raevsky tentang idenya ini, yang terwujud dalam waktu kurang dari setahun. "Oh ya Pushkin, oh ya bajingan!" - ini tentang "Boris Godunov". Penulis sangat menyukai ciptaannya. Dan penyensoran tidak menyukainya. Tragedi itu akan disampaikan hanya 45 tahun kemudian dengan pemotongan dan pengeditan.
Untuk pertama kalinya, Karamzin menampilkan kisah Boris Godunov sebagai tragedi seseorang dengan "kecemasan batin yang tak terelakkan bagi seorang penjahat". Pushkin berhasil melampaui gurunya. Menembus kedalaman mentalitas para tokoh utama, A. S. mengungkap alasan inkonsistensi politik Tsar Boris dan untuk pertama kalinya dalam literatur menunjukkan mentalitas Rusia apa adanya. Secara sistematis, ini dapat dilihat dengan sangat jelas.
Kata-katamu, perbuatanmu dinilai oleh orang-orang, / Tuhan hanya melihat niat
Dalam penyebutan Boris Godunov yang pertama kali, Pushkin memberinya deskripsi lengkap melalui mulut Vorotynsky:
Pertobatan mengkhawatirkan si perusak:
Tentu saja, darah bayi yang tidak bersalah
mencegah-Nya masuk takhta.
Dan melalui mulut orang-orang:
Dia takut dengan pancaran takhta.
Ya Tuhan, siapa yang akan memerintah kita?
Godunov takut pada kekuatan tertinggi, yang dia sendiri cari dengan segala cara yang mungkin dan tidak mungkin. Dia tersinggung oleh orang-orang yang tidak menghargainya:
Api menghancurkan rumah mereka, saya membangun tempat tinggal baru untuk mereka.
Mereka mencela saya dengan api!
Inilah penilaian massa: carilah cintanya.
"Siapapun yang meninggal, aku adalah pembunuh rahasia semua …" - keluh Boris. Dia mencapai kekuatan tertinggi, tetapi jiwanya tidak bahagia. Dari apa? Faktanya adalah bahwa dalam struktur ketidaksadaran psikis dari Godunov anal-kulit-otot tidak ada sifat yang sesuai dengan kekuatan alam, tidak ada vektor uretra pemimpin, topi Monomakh berat baginya. Menggunakan kemampuan manuver kulit dan ketekunan dubur, Godunov naik tahta, lalu bagaimana? Secara analistik, dia beralih ke masa lalu, "seperti maag yang menyebalkan" Jiwa Boris dikejutkan oleh kenangan akan peristiwa di Uglich, selama tiga belas tahun dia telah memimpikan pangeran yang terbunuh. Tsar tidak punya waktu untuk memikirkan masa depan Rusia, dia dengan sia-sia mencari "cinta rakyat jelata", mencoba untuk "membersihkan dirinya sendiri", untuk menyeimbangkan perbuatan jahatnya. Bahkan reaksi Godunov terhadap berita tentang Pretender tidak lebih dari kemarahan anal:
… Pernahkah Anda mendengar kapan, Sehingga orang mati akan keluar dari kubur Untuk
menginterogasi raja, raja yang sah, Diangkat, dipilih oleh rakyat, Dimahkotai oleh patriark agung?
Boris mencoba untuk memperkuat pemerintahannya dengan penunjukan, karena dia tidak memiliki hak alami atas takhta. Kebencian, kembali ke masa lalu - jalan buntu, gerakan nol, dan memang, di sekitar Godunov, waktu seakan berhenti dan mundur. Pushkin dengan cemerlang menunjukkan ini dengan kata: segala sesuatu harus seperti "di tahun-tahun sebelumnya", "jangan ubah arah tahun", "kebiasaan adalah jiwa kekuatan", "dia akan memerintah kita seperti sebelumnya." Godunov menghormati pembelajaran dan pengalaman, nilai utama baginya adalah anak-anak, yang harus mewarisinya. Godunov tidak memiliki masa depan baik secara fisik maupun dalam peristiwa - anak-anaknya akan binasa.
Dan mereka berbicara tentang belas kasihan Anda, / Apa yang Anda, kata mereka (jangan marah), dan pencuri, / Dan bagus
Antipode Godunov dalam drama Pushkin adalah penipu Grigory Otrepiev. Karakternya dapat dinilai kira-kira, tetapi segera jelas bahwa, berbeda dengan Boris, dia adalah orang yang ambisius dan energik. Penipu menaklukkan ruang dan waktu. Dengan kemunculannya dalam drama, lompatan waktu segera terjadi, waktu mulai mengalir lebih cepat. Kesatuan klasik tempat itu juga dilanggar. Jika Godunova Pushkin menunjukkan kepada pembaca di ruang terbatas ruang kerajaan dan biara, maka Pretender melompat dari satu tempat ke tempat lain: sekarang dia di kastil gubernur, lalu di rumah Vishnevetsky, lalu di taman dekat air mancur bersama Marina, lalu di hutan bersama tentara.
Sejarah tidak menyimpan deskripsi akurat apa pun tentang kehidupan dan kepribadian Grigory Otrepiev, yang identitasnya dengan False Dmitry masih diperdebatkan. A. Pushkin dengan jelas bersimpati dengan Pretender yang cerdas dan energik dan memberinya fitur seorang pemimpin uretra: "Dan keturunan bangsawan terlihat dalam dirinya." Di Pushkin, Grigory berbicara kepada para prajurit: "Saya senang melihat Anda, anak-anak." Ini bukan anak-anak yang dirawat dan disayangi oleh ayah anal, ini adalah anak-anak pemimpin - pertumbuhan uretra yang berbagi nasib dan kemuliaan - pasukan otot yang memahami psikis pemimpinnya dan karenanya menjadi tak terkalahkan.
Penipu tahu bagaimana menciptakan kesatuan tentara, mengacu pada komponen otot dari ketidaksadaran mental:
Tapi siapa ini? Saya mengenali
pakaian asli di bumi mereka. Ini milik kita.
Gregory berjanji orang-orang akan melakukannya, dia murah hati dan berjanji untuk memulihkan keadilan bagi teman-temannya:
Kami tahu bahwa sekarang Cossack <
Tertindas secara tidak adil, dianiaya …
Puji dan hormat untukmu, anak kebebasan!
Di depan untuk memberinya sepertiga dari gajinya.
Penipu itu menyesal harus menumpahkan darah rakyatnya:
Darah Rusia, oh Kurbsky, akan mengalir!
Yah, aku akan membawamu ke saudara-saudara …
Cukup; simpan darah Rusia.
Keberanian Pretender dan tekad untuk pergi ke akhir mendorong simpati dari rekan dan pembaca ke sisinya:
Sekarang saya pergi - kematian atau mahkota
menanti kepala saya di Rusia.
Semakin banyak orang berpihak pada False Dmitry dan memahami bahwa "cepat atau lambat putranya Borisov akan menyerahkan Moskow kepadanya." Dan intinya di sini bukanlah pada jumlah pasukan, yang Pretender memiliki lebih sedikit dari Godunov, Pretender kuat. Iya! opini orang”.
… di mana-mana, tanpa tembakan, kota-kota yang taat menyerah, Dan komandan rakyat jelata yang keras kepala rajutan.
Penipu dipandang oleh orang-orang biasa sebagai raja yang baik dan sejati, yang menyediakan keinginan dasar bagi rakyatnya yang berotot, diinjak-injak oleh aturan sebelumnya dan gagal panen serta kelaparan yang menyertainya. Orang berotot ingin makan, minum, bernapas dan tidur nyenyak, melahirkan anak dan membesarkan mereka dengan rasa kenyang. Mereka mengasosiasikan dengan pangeran yang "dibangkitkan" dengan harapan akan pemenuhan keinginan ini, untuk kehidupan yang lebih baik.
Dengan cekatan memanipulasi keinginan dasar rakyat, bangsawan berpengalaman, bangsawan Vasily Shuisky dan Afanasy Pushkin, untuk sementara waktu mencapai tujuan mereka: mereka menciptakan “opini populer” yang mendukung Pretender: “Apa yang harus ditafsirkan? Boyarin mengatakan yang sebenarnya. / Hidup Dimitri, ayah kami. " Dan langsung diekspresikan dalam kesederhanaan - secara lisan - seruan “Ke Kremlin! Ke dalam kamar kerajaan! / Pergilah! Rajut anak anjing Borisov! " diambil oleh massa otot: “Rajut! Menenggelamkan! Hidup Dimitri!"
Namun, ketika menjadi jelas bagi orang-orang bahwa istri dan anak Godunov dibunuh oleh para bangsawan (orang asing), tidak ada tuntutan untuk berteriak, "Hidup!" tidak bekerja -
Orang-orang diam
Kemurnian moral yang tinggi dari orang-orang berotot tidak menerima kekejaman demi kepentingan diri sendiri. Pembunuhan seorang wanita dan putranya menjerumuskan orang-orang, yang arti hidupnya saat melahirkan, ke dalam keadaan diam - kekurangan yang menganga, yang tentu akan diisi dengan amarah, "pemberontakan Rusia, tidak masuk akal dan tanpa ampun" terhadap mereka yang melihat massa, sampah bodoh di antara orang-orang.
Akhir terbuka dari tragedi itu ambigu. Kurangnya seorang penguasa yang setara dalam mentalitas mental Rusia, dalam skala sejarah, diungkapkan oleh sederet penipu dan kepala suku dari Time of Troubles, yang menjadi respon atas keinginan ketidaksadaran kolektif, masih diam, samar-samar. Kita tahu dari sejarah bahwa keheningan orang-orang yang tampak jelas akan berubah menjadi kekacauan pemberontakan di seluruh Rusia, yang tidak akan berakhir bahkan dengan terpilihnya Romanov pertama, Mikhail, ke kerajaan. Hanya Peter the Great yang dapat mengembalikan ke Rusia kerugian dari Troubles, baik teritorial maupun mental. Kurangnya kekuatan uretra dalam psikis kolektif orang Rusia akan terisi untuk sementara waktu.
Inovasi Pushkin terletak pada kenyataan bahwa untuk pertama kalinya ia berhasil menunjukkan kepada orang-orang kekuatan pendorong utama dari drama sejarah tersebut. Orang-orang Pushkin adalah karakter utama dengan karakter yang lincah dan kontradiktif. Orang-orang yang tidak berwajah dan "orang-orang yang tidak berakal" memperoleh "fisiognomi yang tegas" di bawah pena penyair, yang, menurut pendapat Katenin, kurang dalam Pretender yang diuraikan secara skematis. Hanya pemahaman mendalam Pushkin tentang mentalitas otot dan persamaan sifat uretra yang dapat memberikan interpretasi akurat tentang matriks uretra-otot dari ketidaksadaran mental orang-orang Rusia.
Tapi kembali ke Mikhailovskoe …
Bagian lain:
Bagian 1. "Hati hidup di masa depan"
Bagian 2. Masa Kecil dan Lyceum
Bagian 3. Petersburg: "Kekuatan Tidak Adil di Mana-Mana …"
Bagian 4. Kaitan Selatan: "Semua wanita cantik punya suami di sini"
Bagian 6. Takdir dan perilaku: bagaimana kelinci menyelamatkan penyair untuk Rusia
Bagian 7. Antara Moskow dan St. Petersburg: "Apakah saya akan segera berusia tiga puluh?"
Bagian 8. Natalie: “Nasib saya sudah ditentukan. Saya akan menikah.
Bagian 9. Kamer-junker: "Aku tidak akan menjadi budak dan badut dengan raja surga"
Bagian 10. Tahun terakhir: "Tidak ada kebahagiaan di dunia, tetapi ada kedamaian dan kemauan"
Bagian 11. Duel: "Tapi bisikan, tawa orang bodoh …"
