Hikikomori. Air mata hitam di balik selimut monitor
Dia sudah berhenti bertanya-tanya mengapa dia bangun. Dan tidak ada pemikiran tentang suasana hati untuk waktu yang lama. Bangun jadi bangun. Tanpa menarik apa pun dari celana dalamnya, dia duduk di depan komputer, dengan menekan tangannya yang biasa menyalakan mesin ini, menghubungkannya dengan kenyataan. Hari baru telah dimulai …
Slava perlahan membuka matanya. Sinar cahaya terakhir berkedip-kedip ke dalam ruangan. Hampir pukul enam sore, terlintas di kepalanya. Baik. Selamat pagi. Saya tidak ingin bangun - hari itu lagi bukan pertanda baik untuk apa pun kecuali keterasingan. Tapi dia sudah berhenti bertanya-tanya mengapa dia bangun. Dan tidak ada pemikiran tentang suasana hati untuk waktu yang lama. Bangun jadi bangun. Tanpa menarik apa pun dari celana dalamnya, dia duduk di depan komputer, dengan menekan tangannya yang biasa menyalakan mesin ini, menghubungkannya dengan kenyataan. Hari baru telah dimulai.
Jangan tinggalkan ruangan, jangan membuat kesalahan.
Mengapa Anda membutuhkan Matahari jika Anda merokok Shipka?
Segala sesuatu di balik pintu tidak ada artinya, terutama seruan kebahagiaan.
Pergi saja ke kamar kecil dan segera kembali.
Joseph Brodsky.
Siapa yang membalik sakelar sakelar
Slava sudah lama tidak menginginkan apa pun. Dia bahkan tidak bisa mendapatkan pekerjaan tetap, karena beberapa kali dalam setahun dia diliputi oleh gelombang keadaan di mana dia merasa seperti sayuran. Dia tidak pernah tahu kapan periode ini akan datang - saat keterasingan, kedekatan, dan semacam kecemasan internal total. Ketidakmampuan untuk mengatur waktu, atau keadaannya sendiri, atau keinginan secara bertahap membawanya pada gagasan keputusasaan. Semua pembicaraan tentang bagaimana Anda bisa menenangkan diri tampak sangat lucu baginya. Mengambil? Ke tanganmu? Biasanya - dia adalah seorang pemuda tampan yang memiliki setiap kesempatan untuk menjadi orang yang menjanjikan.
Dalam kehidupan biasa itu, gadis-gadis malah menyukainya. Tapi kehidupan biasa itu tidak berlangsung lama. Kemudian tiba-tiba periode keterasingan yang sulit ini datang lagi, ketika Anda tidak ingin melihat siapa pun, Anda tidak ingin bangun, Anda tidak ingin hidup. Seolah-olah seseorang mengganti semacam sakelar di dalam - dan dia tidak lagi bebas untuk membuang dirinya sendiri. Makanan, tidur dan kesenangan lainnya menjadi kemewahan yang tak terjangkau baginya. Jika bukan karena ibunya, yang secara berkala datang untuk membawa makanan dan entah bagaimana mendukung, dia mungkin tidak akan memikirkan tentang makanan. Saya ingin melolong di bulan. Tapi ini pun tidak berhasil. Mungkin menabrak dinding. Atau nongkrong di depan komputer pada hari-hari pencerahan yang langka.
Berapa lama periode keterasingan ini?
Terkadang beberapa bulan. Tapi nyatanya, dia sudah lama berhenti menghitung. Dengan jadwal hidup seperti itu, Anda tidak bisa benar-benar melompat ke atas kuda. Pekerjaan? - Tidak ada yang tahan dengan pria yang setiap saat dapat memulai fobia sosial. Satu-satunya hal yang tersisa adalah menerapkan keterampilan matematika Anda dalam poker. Sebenarnya, ini dia mencari nafkah. Saat dia hidup.
Perempuan? - Cepat atau lambat mereka meninggalkannya. Dan dia, kembali ke kehidupan biasa itu, menyadari bahwa dia tidak bebas untuk menjaganya dan paling tidak ingin menyakitinya. Dokter tidak dapat menentukan apa yang salah dengannya. Obat yang diresepkan tidak membantu. Apakah mereka memfasilitasi keberadaannya selama keadaan memburuk? Hampir tidak. Dan, pada kenyataannya, itu penting.
Dalam hidup ini, dia tidak memiliki keinginan, kecuali satu, menerobos sebagai sinyal SOS dari lubuk jiwanya: menunggu sampai dia melepaskannya lagi.
Halo, saya hikikomori
Jangan tinggalkan ruangan. Oh, biarkan ruangan hanya
menebak seperti apa penampilan Anda. Dan secara umum, incognito
ergo sum, seperti yang diperhatikan substansi dalam bentuk di hati.
Jangan tinggalkan ruangan! Di jalan, teh, bukan Prancis.
Joseph Brodsky.
Sayangnya, serangan keterasingan Slava tidak terisolasi. Orang-orang muda dengan masalah persepsi yang sama tentang dunia di sekitar mereka semakin umum. Di Jepang, ini telah menjadi fenomena sosial hikikomori (Hikikomori - "keluar, mundur, dihilangkan", "dipenjara,"). Dengan kata lain, hikikomori adalah kelainan khusus adaptasi sosial remaja dan remaja, terdiri dari keterasingan dan penghindaran kontak dengan orang. Beberapa tahun lalu, psikolog berpendapat bahwa di Jepang terdapat 1 juta hikikomori - sekitar seperlima dari semua anak muda, 1% dari total populasi negara. Di antara orang-orang, hikikomori mengalami ketidaknyamanan, ketakutan, perasaan rendah diri, dan panik. Dan jika dokter memerangi kecemasan sosial dengan psikoterapi, obat penenang, antidepresan, dan anxiolytics yang menghilangkan kecemasan,kemudian para hikikomori sendiri memecahkan masalah dengan cara mereka sendiri - dengan mengasingkan diri dari masyarakat.
Inilah yang ditulis hikikomori Rusia tentang diri mereka sendiri:
“Saya belum meninggalkan rumah selama tiga tahun, sepertinya saya seorang hikikomori. Dia adalah orang biasa - bahkan lucu -, dia belajar, bekerja, mencoba untuk mematuhi norma-norma masyarakat: untuk mendapatkan "sekolah menengah", mencari pekerjaan, memulai sebuah keluarga. Jadi saya hidup sampai usia 23 tahun, dan kemudian masalah mulai menimpa saya: Saya putus dengan pacar saya, kerabat melemparkan saya untuk banyak uang, keluar dari pekerjaan yang baik untuk pindah ke perusahaan lain, dan kemudian menolak pada akhirnya saat … Secara bertahap saya mulai menarik diri, terasing, kehilangan teman. Pada awalnya, saya hidup dengan mengorbankan tabungan saya, yang dengan keberadaan saya yang sederhana, cukup untuk 1,5 tahun. Kemudian dia mulai hidup dengan mengorbankan orang tuanya. Saya merasa seperti sedang diejek. Dan hasilnya adalah tiga tahun kesepian dan tidak ada tujuan, keinginan di depan. Saya keluar rumah hanya di pagi hari, sekitar jam lima, untuk membeli makanan ringan, dan terkadang untuk berlari di stadion. Sekarang saya masih ingin keluar dari keadaan terasing ini, tetapi semua upaya sejauh ini berakhir dengan kegagalan. Tetapi saya ingin menjadi bagian dari ini, meskipun tidak adil, tetapi menjadi masyarakat, dan bukan dunia pribadi saya, di mana saya telah mengunci diri saya dari semua kesulitan."
“Anak-anak bisa berubah menjadi hikikomori jika orang tua mereka menekan individualitas mereka, demikian pula dengan saya, dan saya telah menjadi hikikomori selama beberapa tahun sekarang, meskipun tidak sekuat di Jepang. Saya jarang keluar, saya tidak berkomunikasi dengan siapa pun, kecuali keluarga saya, kecuali ayah saya. Dia selalu menekan saya sebelumnya dan sekarang dia tidak tahu bagaimana berkomunikasi dengan saya, hanya untuk mengajar. Untuk 90% penduduk kota, kami akan terus menjadi simulator biasa, freeloader, orang malas, bodoh, dan lemah."
“Dari sudut pandang psikologis, masyarakat tidak menarik saya secara mutlak, bahkan seperti saya. Alasan untuk bersilangan dengannya murni karena alasan praktis dan ekonomis."
Tapi ada kasus lain juga. Seorang pembaca forum mengatakan bahwa dia telah menemukan satu hikikomori, yang dari kata-katanya dia mengerti bahwa keputusan untuk mundur adalah "keinginan yang benar-benar sehat berdasarkan minat yang memudar pada orang-orang." “Tidak ada masalah sebelum ini. Dia punya institut, teman, dan pacar. Saya baru saja lelah, itu mulai membebani saya. Suatu kali dia memutuskan untuk menghabiskan waktu sendirian untuk memahami akar masalahnya, tetapi pada akhirnya dia sampai pada kesimpulan bahwa tidak perlu memahami apa pun. Bagaimanapun, Anda bisa duduk di kamar Anda dan tidak pergi ke mana pun, dengan sukarela menjadi seorang hikikomori, - tulis gadis itu. "Ketika saya mulai mengajukan pertanyaan kepadanya, mencoba menggambarkan kepribadiannya dengan lebih jelas, pria itu dengan hati-hati memperhatikan bahwa dia tidak ingin berbicara lagi, dan memutuskan sambungan dari ICQ."
Apa akar kejahatan hikikomori?
Jangan menjadi orang bodoh! Jadilah apa yang bukan orang lain.
Jangan tinggalkan ruangan! Artinya, bebaskan kendali pada furnitur, padukan wajah Anda dengan wallpaper. Kunci dan blokir diri Anda dengan
lemari dari chronos, luar angkasa, eros, ras, virus.
Joseph Brodsky.
"Ada banyak informasi di internet tentang hikikomori, tapi artikel ini tidak membuka sesuatu yang baru untuk saya," tulis seorang pembaca di salah satu forum. Apa yang diketahui tentang mereka? Fakta bahwa mereka lebih menyukai realitas virtual daripada masyarakat, jika memungkinkan, jangan meninggalkan tempat di jalan, tidur di siang hari, menonton TV di malam hari, bermain di komputer, menjelajahi Internet atau mengobrol, membaca atau hanya menatap dinding selama berjam-jam. Mereka hidup dari dukungan kerabat.
Ada perasaan bahwa hikikomori keluar dari kemalasan (orang tua memberikan sesuatu) dan keengganan untuk memenangkan tempat di bawah matahari (orang lemah yang tidak mampu melakukan apapun). Namun, para hikikomori sendiri sering menulis di Internet bahwa mereka tidak tahu bagaimana keluar dari keadaan keterasingan yang telah mereka dorong sendiri. Mekanisme keterasingan ini diluncurkan, dan kebencian terhadap masyarakat, mudah tersinggung oleh ketidakpastian tentang masa depan dan pemahaman tentang kehidupan tanpa tujuan membuat hidup tak tertahankan bagi hikikomori. Pikiran yang secara berkala mengunjunginya untuk menyingkirkan keadaan keterasingan ini larut menjadi ketidakberdayaan total dan ketidakberartian keberadaan. Dan upaya untuk mengubah sesuatu gagal total.
Tetapi semua ini tidak terjadi dalam semalam. Sebelum mengunci pintu kamar mereka, hikikomori melalui jalur isolasi sosial. Mereka ditekan oleh orang tua mereka, dipermalukan oleh teman-temannya, mereka sering merasa rendah diri dan tidak aman, secara bertahap menjadi semakin tidak bahagia. Mereka lebih sering marah pada diri mereka sendiri karena ketidakberdayaan mereka dan kadang-kadang, tidak melihat solusi untuk menghilangkan keterasingan, mereka agresif terhadap kerabat (terutama ketika mereka menuntut "untuk melakukan sesuatu dan tidak duduk di kamar mereka") dan kepada diri mereka sendiri - mereka bisa melukai diri sendiri, mengakhiri hidup mereka dengan bunuh diri.
Namun, dari manakah "samurai" modern berasal? Menurut studi psikolog Jepang, hikikomori adalah mereka yang tidak dapat menemukan diri mereka sendiri dalam masyarakat, tidak dapat memenuhi peran sosialnya dan menemukan "aku yang sebenarnya", "diriku". Fenomena hikikomori, seperti yang diamati oleh para psikolog, merupakan ciri dari kelas menengah. Pada keluarga miskin, tidak ditemukannya hikikomori diduga karena anak-anak, termasuk mereka yang memiliki masalah komunikasi, terpaksa mencari nafkah, dengan kata lain “pergi ke orang”. Tidak ada waktu untuk keterasingan.
Psikolog menggambarkan fenomena hikikomori ini, konsekuensinya, tetapi tidak dapat menunjukkan akar penyebab perlunya keterasingan sosial. Visi lain dari fenomena ini ditawarkan oleh Yuri Burlan pada pelatihan “System-vector psychology”, berdasarkan kenyataan bahwa skenario kehidupan seseorang dibangun dari keinginan untuk menerima kesenangan dan menjadi bahagia. Dia berjuang untuk ini dalam kerangka vektor yang diberikan kepadanya oleh alam, yang menentukan keinginan tertentu dalam diri seseorang. Dengan kata lain, “kami tidak berpikir, tetapi kami berpikir”. Saat kita mendapat kesenangan, kita bahagia. Dan kualitas kebahagiaan ini bergantung pada pengembangan dan realisasi vektor. Kesengsaraan internal atau kekurangan yang tidak lengkap, kehampaan, tidak membuat seseorang memiliki pilihan untuk mendapatkan kesenangan penuh. Dia hanya memiliki satu cara tersisa - untuk menikmati cara yang tersedia baginya.
Keterasingan hikikomori disebabkan oleh berbagai alasan. Mungkin di antara mereka ada yang dengan sengaja berparasit pada orang tuanya. Tetapi lebih sering para hikikomori menempuh jalannya sendiri dalam ketidaksesuaian sosial untuk mencari jawaban atas pertanyaan: mengapa dia hidup dan siapa yang membutuhkannya?
Pencarian makna keberadaan diri sendiri tidak menjadi ide yang pasti bagi semua orang. Dan peneliti Jepang tidak sia-sia memperhatikan bahwa dalam keluarga miskin tidak ada waktu untuk memikirkan kategori absolut kehidupan, filosofi, dan omong kosong lainnya yang tampaknya bagi kebanyakan orang. Namun bagi orang-orang dengan vektor suara, yang dianggap hikikomori dalam masyarakat, penelusuran ini bukan hanya iseng, tetapi peran spesies yang secara tidak sadar mereka lakukan dalam kondisi dan lanskap apa pun. Satu-satunya pertanyaan adalah sejauh mana perkembangan mereka memungkinkan mereka untuk memenuhi peran mereka dalam lanskap modern dengan bermartabat, dalam semangat zaman.
Ilmuwan suara sangat jenius. Dan jika vektor terwujud dari satu orang dapat mengarah pada terobosan di bidang tertentu, di tingkat bangsa - ke gagasan baru tentang pengorganisasian masyarakat, dan secara umum - ke babak baru perkembangan manusia, maka yang belum terealisasi satu, sebaliknya, mengarah pada bunuh diri, bencana alam di negara tersebut dan konsekuensi global yang tidak dapat diubah bagi kemanusiaan.
Semakin banyak anak yang mengambil bagian dalam permainan komputer dan bergabung dalam barisan hikikomori. Hikikomori bukanlah kisah menakutkan dari timur jauh, ini adalah kenyataan saat ini. Akankah mereka berubah menjadi orang buangan sosial yang dipenuhi dengan keterasingan, atau akankah mereka dapat menemukan tempat yang layak dalam hidup?
