Marina Tsvetaeva. Aku akan memenangkanmu kembali dari semua negeri, dari semua surga … Bagian 4
Semakin banyak perendaman sonik, masih penuh dengan kreativitas. "Hidup dengan roti hariannya" membuat fokus suara menjadi ventilasi langka antara dapur dan binatu. Konstantin Rodzevich adalah hadiah takdir yang tiba-tiba dan singkat. Tujuh hari gairah uretra dan kekosongan suara yang abadi. Kelahiran seorang putra.
Bagian 1 - Bagian 2 - Bagian 3
Tahun-tahun ketidakjelasan sudah berakhir. Sergei Efron masih hidup dan menunggu pertemuan. Kehidupan di pengasingan mengasingkan pasangan satu sama lain. Sergei sibuk dengan dirinya sendiri, Marina - dengan semua orang. Semakin banyak perendaman sonik, masih penuh dengan kreativitas. "Hidup dengan roti hariannya" membuat fokus suara menjadi ventilasi langka antara dapur dan binatu. Konstantin Rodzevich adalah hadiah takdir yang tiba-tiba dan singkat. Tujuh hari gairah uretra dan kekosongan suara yang abadi. Kelahiran seorang putra.
***
"Saya memikirkannya siang dan malam, jika saya tahu bahwa saya masih hidup, saya akan sangat bahagia …" (dari surat kepada saudara perempuan Tsvetaeva). Terkadang dia merasa bahwa semua orang di sekitar sudah lama mengetahui tentang kematian suaminya, hanya ragu-ragu untuk berbicara. Marina tenggelam semakin dalam ke dalam depresi, di mana hanya satu hal yang diselamatkan dari kejatuhan total - puisi.
Semuanya lebih keren, semuanya lebih keren
Peras tanganmu!
Bukan mil di antara kita
Duniawi - perpisahan
Sungai surgawi, tanah biru, Dimana temanku selamanya -
Tidak dapat dicabut.
Siklus puisi "Pemisahan" didedikasikan untuk Sergei Efron, pada kenyataannya, Marina sedang mempersiapkan pemisahan dari kehidupan. Konsentrasi suara pada Firman menyelamatkan Tsvetaeva dari langkah fatal, bukan untuk pertama kalinya. Beberapa bulan konsentrasi tak henti-hentinya pada nasib suaminya, beberapa bulan mengibarkan doa ayat telah membuahkan hasil. Marina menerima surat dari Sergei. Dia masih hidup, dia berada di Konstantinopel: "Saya hidup dengan iman dalam pertemuan kita …" Tsvetaeva akan meninggalkan Rusia, dari "khan's polon", di mana "pada tarian segar makanan di atas krovushka".
Dengan semua kepahitan terhadap pemerintahan baru, berpisah dengan Rusia dan Moskow tidaklah mudah bagi Tsvetaeva: “Saya tidak takut kelaparan, saya tidak takut pada ketergantungan yang dingin. Di sini, sepatu yang robek adalah kemalangan atau keberanian, ada rasa malu … Tidak adanya pencarian spiritual dalam mentalitas Eropa untuk suara, yang dengannya kehidupan Rusia terkait erat, adalah alasan utama penyiksaan di gelombang pertama emigran. Pragmatisme kulit Eropa bertentangan dengan keinginan uretra Rusia.
Para emigran Rusia segera mengerti: mereka tidak akan bisa hidup seperti di Rusia. Mereka terhibur karena ini tidak lama. Mereka mencoba mempengaruhi nasib Rusia dari luar negeri, tapi ini utopia. Imbalan untuk partisipasi dalam organisasi anti-komunis menyusul tak terelakkan, mencoba untuk bekerja sama secara kikuk dengan Tanah Soviet tidak segera dihancurkan, pertama mereka harus menguntungkan Rusia baru. Dari masing-masing menurut kemampuannya - untuk masing-masing menurut pahala-nya.
Jam persaudaraan tak bertanah, saat dunia yatim piatu (M. Ts.)
Tsvetaeva tiba di Berlin pada musim semi 1922. Pertemuan penting dan sangat simbolis pertama di sini adalah Andrei Bely, yang telah benar-benar kehilangan "sisa-sisa gravitasi dan keseimbangan". Marina segera dipenuhi dengan penderitaan sang penyair, dan bukan kegagalan materialnya melainkan kehilangan spiritualnya. Segala sesuatu di Berlin asing bagi jiwa Rusia, lanskap kulit untuk orang dengan mentalitas uretra, dan bahkan dengan suara yang kuat seperti di Bely, adalah barak.
Penyair itu benar-benar bingung di luar angkasa, dia berkeliaran tanpa tujuan di sekitar kota dengan kerudung yang tidak masuk akal dan terlihat sangat sakit. Seperti anak kecil, Andrei Bely bergegas menuju Marina, dia mendukungnya, menyesali bahwa dia tidak dapat memberi lebih, sebagai tanggapan atas kalimatnya: "Kabar manis bahwa ada semacam tanah air, dan tidak ada yang binasa." Dan di sini Tsvetaeva menyerah pada kekurangannya, dengan uretralitasnya dia mengungkapkan sepotong tanah airnya, mengisi kekosongan suara dengan syair.
Dan sekarang pertemuan yang telah lama ditunggu-tunggu dengan Sergei Efron dan pindah ke Cekoslowakia. Sergei masih diliputi oleh "ide putih", tetapi kesedihan perlahan-lahan memudar. Tugas lain menghadapi Sergei Yakovlevich, untuk pertama kalinya dia harus menafkahi keluarganya sendiri. Namun, dalam pemikirannya dia memiliki studi, beberapa jenis proyek sastra, Efron hidup dari uang saku dan biaya langka Marina. Kehidupan pasangan yang jauh dari indah, selama empat tahun berpisah, keduanya telah berubah terlalu banyak, tidak ada lagi anak-anak Marina dan Seryozha yang antusias di pantai Koktebel. Mereka semakin terpisah.
Tapi berdekatan
Bahkan kegembiraan di pagi hari
Mendorong dahiku
Dan bersandar ke dalam
(Karena pengembara adalah Roh
dan pergi sendiri) …
Sergei bergolak dengan sebagian besar aktivitas editorial yang benar-benar kosong, Marina menghabiskan hari-harinya sebagai seorang pertapa, merawat kekurangan suara di pegunungan. "Tidak ada tanah yang bisa dibuka bersama" … Kehidupan tenang seorang ibu rumah tangga bukan untuknya, dia membandingkan kehidupan seperti itu dengan buaian dan peti mati, "dan aku tidak pernah menjadi bayi atau orang mati." Marina sangat menyadari tanggung jawabnya untuk Sergei, tetapi sifatnya yang bersemangat tidak puas dengan keberadaan paralel dari orang-orang yang terpisah satu sama lain.
Gairah melemah, dan kembali penyair bersuara, menjadi puisi. Tsvetaeva memulai puisi "Bagus sekali", melakukan korespondensi yang menarik dengan BL Pasternak, saudara laki-lakinya yang sonik. Pasternak mengeluh bahwa itu sulit baginya, yang dinasehati oleh Marina untuk memulai hal besar: "Kamu tidak akan membutuhkan siapa pun dan tidak sama sekali … Kamu akan sangat bebas … kreativitas adalah obat terbaik untuk semua masalah hidup!"
Boris Pasternak kemudian mengakui bahwa novel "Doctor Zhivago" merupakan bagian dari hutangnya kepada Marina Tsvetaeva. Jauh di garis Yura dan Lara dari korespondensi mereka. Marina sangat menginginkan pertemuan dengan Boris Leonidovich, tapi dia terlalu ragu-ragu untuk berbagi “kebutuhan” nya. Untuk menyesali bahwa ia merindukan "dari Tsvetaeva sendiri", Pasternak akan jauh kemudian. Merasa bersalah di hadapan Marina, dia akan membantu putrinya Ariadne di masa-masa sulit cobaan penjara dan setelahnya.
Dan kemudian, pada tahun 1923, Tsvetaeva sangat khawatir tentang ketidakmungkinan bertemu dengannya, Pasternak sonik seperti itu. Melarikan diri dari kegagalan total ke dalam kehampaan kesepian, dia menulis puisi, menuliskan rasa sakitnya, melemparkan puisi baru dan baru yang menakjubkan ke dalam rahim suara yang tak pernah terpuaskan: "Wires", "Hour of the Soul", "Sink", "Poem of Gunung" …
Nama saya hilang
Hilang … semua kerudung
Lepas landas - tumbuh dari kerugian! -
Jadi sekali di atas buluh
Putri membungkuk seperti keranjang
Mesir …
Sudah kubilang: ada Jiwa. Anda mengatakan kepada saya: ada - Kehidupan (M. Ts.)
Dan lagi, di waktu tergelap yang terjadi sebelum fajar, gairah baru muncul dalam kehidupan Marina - Konstantin Rodzevich. Sangat duniawi, tanpa suara "cutoffs", tanpa ide puisi sedikit pun, kuat, melewati api dan air perang saudara, yang mengunjungi baik Merah dan Putih, diampuni oleh Slashchev-Krymsky sendiri (prototipe tentang Khludov dalam drama MA Bulgakov "Running"), Rodzevich jatuh cinta di Marina bukan pada ketinggian pegunungan, tetapi dengan seorang wanita duniawi yang hidup.
Setiap orang yang pernah bertemu Marina sebelumnya mematuhinya, mundur sebelum surat wasiatnya. Rodzevich tidak mundur. Dia berkata, "Kamu bisa melakukan apa saja." Tapi, mengagumi, dia tetap menjadi dirinya sendiri. Cinta dari Uretra Tsar Maiden dan pangeran dengan tampilan kulit yang lembut memberi jalan kepada gairah pria dan wanita yang setara di uretra. Tujuh hari diberikan kepada mereka, tetapi hari-hari ini Marina dan Constantine tampaknya telah menjalani beberapa kehidupan. "Anda adalah Harlequin pertama dalam kehidupan di mana Pierrot tidak dapat dihitung, untuk pertama kalinya saya ingin menerima, bukan memberi," tulisnya kepada Constantine. “Anda adalah POST pertama saya (dari host). Minggir - cepat! Anda adalah Hidup!"
Sergei Efron mengetahui tentang hasrat ini secara tidak sengaja. Awalnya dia tidak percaya, lalu dia tertekan dan tercabik oleh cemburu. Dalam sebuah surat kepada M. Voloshin, dia mengeluh tentang "Casanova kecil" (Radzevich tidak tinggi, itu benar) dan meminta untuk membimbingnya di jalan yang benar, Efron sendiri tidak dapat membuat keputusan. Tanpa Marina, hidupnya kehilangan semua makna, tetapi dia tidak bisa terus tinggal bersamanya di bawah satu atap.
Bagi Marina, kesadaran Sergey adalah tragedi yang mengerikan. Dia merobek dari dirinya sendiri Rodzevich, seperti yang mereka katakan, dengan daging, sangat menginginkannya, dan saling menguntungkan. Tapi Konstantin akan bertahan tanpa Marina, dan Sergei tidak. Pilihannya jelas. Adapun Efron, ia akan segera beradaptasi dengan situasi bahkan menjaga hubungan persahabatan dengan Rodzevich. Marina, di sisi lain, akan kehilangan pijakan di bawah kakinya untuk waktu yang lama, sikap apatis kembali mencengkeramnya, di mana keengganan terhadap puisi dan buku adalah keputusasaan itu sendiri. Namun dia menulis The Poem of the End, himne cinta untuk Rodzevich.
Cinta adalah daging dan darah.
Warna disiram dengan darahnya sendiri.
Apakah menurut Anda cinta -
Percakapan di seberang meja?
Jam - dan rumah?
Bagaimana tuan dan nyonya-nyonya itu?
Cinta berarti …
- Kuil?
Nak, ganti dengan bekas luka …
Kemustahilan tragis Marina untuk "meninggalkan S." mengakhiri hubungan yang luar biasa ini. Tsvetaeva dan Efron tetap bersama, dan pada tanggal 1 Februari 1925, Georgy (Moore) lahir, menurut Sergei Efron, "Little Marine Tsvetaev". Ada foto menakjubkan dimana Konstantin Rodzevich, Sergei Efron dan Moore diabadikan bersama. Rodzevich meletakkan kedua tangannya di bahu bocah itu, tangan Efron di belakang punggungnya.
Saya tidak takut berada di luar Rusia. Saya membawa Rusia dalam diri saya sendiri, dalam darah saya (M. Ts.)
Dengan kelahiran seorang putra, keluarga Tsvetaeva pindah ke Paris. Kehidupan di sini untuk Marina sukses dan sangat sulit. Kemenangan Marina sebagai seorang penulis tidak hanya memberinya ketenaran dan bayaran, omong-omong, cukup sederhana, tetapi juga iri, simpatisan, tersembunyi dan eksplisit. Di antara emigrasi Rusia, perpecahan matang menjadi konservatif dan Eurasia. Konservatif (I. Bunin, Z. Gippius, dll.) Tidak dapat didamaikan dengan perubahan di Rusia baru, mereka membenci Dewan Deputi dengan kebencian yang sengit, orang-orang Eurasia (N. Trubetskoy, L. Shestov, dll.) Memikirkan tentang masa depan Rusia dengan harapan yang terbaik untuknya. Cukup dengan tuduhan sembarangan, biarkan Rusia mendapatkan apa yang diinginkannya.
Marina paling tidak bisa menggunakan kesuksesannya sebagai penyair. Dia tidak memikirkan manfaat materi dari ini. Alih-alih mengkonsolidasikan kemenangan di Prancis, berpikir tentang penerbitan, misalnya, sebuah buku, dia menulis artikel "The Poet on Criticism", di mana, dengan keterusterangannya yang biasa, dia menyatakan: seorang kritikus yang tidak memahami karya tersebut tidak berhak untuk menilai dia. Tsvetaeva menyerukan untuk memisahkan politik dari puisi, menuduh kritikus bias terhadap karya Yesenin dan Pasternak.
Yesenin, seperti Mayakovsky kemudian, Tsvetaeva segera dan tanpa syarat mengakui kesetaraan properti. Ini membuat marah banyak orang di emigrasi. Kritikus anal dan penulis yang melihat ke masa lalu tidak dapat menerima gaya puisi baru dari negara baru. Bagi Tsvetaeva, hal baru ini bersifat organik, dia tidak bisa menahan perasaan: kekuatan uretra datang ke Rusia, tidak peduli seberapa berdarahnya itu. Karenanya puisi untuk Mayakovsky.
Di atas salib dan terompet
Dibaptis dalam api dan asap
Archangel Toughsfoot -
Hebat, Vladimir selama berabad-abad!
Dia adalah seorang carter, dan dia adalah seekor kuda, Dia hanya iseng, dan dia benar.
Dia menghela nafas, meludah ke telapak tangannya:
- Tunggu, kemuliaan truk!
Penyanyi keajaiban publik -
Hebat, pria sombong kotor, Bahwa batu adalah kelas berat
Dipilih tanpa tergoda oleh berlian.
Guntur batu besar yang hebat!
Menguap, memberi hormat - dan lagi
Shaft rowing - dengan sayap
Malaikat Tertinggi Dray.
Jadi memuji "penyanyi revolusi" hanya bisa karena kesamaan sifat-sifat alam bawah sadar, yang lebih kuat dari kesadaran diri sebagai istri perwira kulit putih. Ciptaan manusia seringkali lebih tinggi dari kepribadian penciptanya. Jadi karya I. Bunin jauh lebih benar dan lebih menarik daripada dirinya sendiri. Kami tidak hidup - kami hidup.
Tsvetaeva sangat tertarik pada penyair yang setara dengannya dalam properti paranormal. Puisinya untuk Pushkin mungkin yang paling indah dari semua yang didedikasikan untuk penyair, karena yang paling setia, ditulis dari dalam semangat yang sama. Hanya penyair "vektor yang setara" yang bisa memahami esensi mendalam dari penyair.
Momok gendarmes, dewa siswa, Empedu suami, istri senang, Pushkin sebagai monumen?
Seorang tamu batu? - Apakah dia, Gigi babi, kurang ajar
Pushkin sebagai Komandan?
Puisi Tsvetaeva saat ini menjadi semakin kuat, tidak ada jejak transparansi visual anak muda. Setiap baris memiliki makna yang dalam, untuk memahaminya, Anda perlu bekerja. Kritikus tersinggung dan tersinggung oleh artikel Marina: nakal, disengaja! "Kamu tidak bisa hidup dengan suhu 39 derajat sepanjang waktu!"
Jenis kelamin anal yang terhormat tidak dapat memahami bahwa uretralitas adalah “zat organik lain yang memiliki semua hak untuk perwujudan artistik” (I. Kudrova). Pada uretra 39 derajat, suhunya cukup "normal", begitu pula tidak adanya konsep tentang apa yang boleh dan apa yang tidak boleh. Orang-orang keras kepala anal tidak meninggalkan kemungkinan dialog, kumpulan "Ayat" dengan puisi Yesenin, Pasternak dan Tsvetaeva dicap sebagai ciptaan "orang cacat", puisi Pasternak bukanlah puisi sama sekali, "Puisi Gunung" karya Tsvetaeva "adalah kecabulan. Semakin banyak kebencian tentang keterbelakangan Anda dari kehidupan, semakin banyak kekejaman dalam vektor anal. Dan meskipun semua emisi ini tidak menyentuh Tsvetaev, dia berhasil menjadi tidak diinginkan dalam lingkaran sastra berpengaruh dari emigrasi pada tahun pertama di Paris.
Saya tidak peduli di mana harus benar-benar kesepian … (M. Ts.)
Sejak 1917, Tsvetaeva dengan tenang menyeret dirinya sendiri seluruh beban pekerjaan rumah tangga, kehidupan yang dibenci mengaburkan dunianya, tetapi dia mengatasinya, masih ada pertunjukan yang memberikan, meskipun sedikit bantuan untuk anggaran, sedikit penerimaan dari publikasi.
Jika kita mempertimbangkan keadaan wanita suara uretra seperti itu dari sudut pandang pengetahuan sistemik, seseorang dapat lebih dekat untuk memahami semua stagnasi penyair yang tak tertahankan dalam "kata demi kata sehari-hari". Komunikasi dikurangi seminimal mungkin, lingkaran sempit pembaca di Eropa, menurut Tsvetaeva, semuanya dalam bentuk yang lebih kecil dibandingkan dengan Rusia: bukan aula, tetapi garam, bukan pidato ofensif, tetapi malam kamar. Dan ini untuk sapuan uretra jiwanya, untuk pencarian tak terbatas sonik, untuk kebutuhan organik untuk kawanannya, dibawa ke sini di Prancis untuk putra dan suaminya, tetapi bahkan mereka sudah terpisah darinya, putri muda itu hidup. hidupnya sendiri.
Dalam ingatan Marina, aula Politeknik yang penuh sesak masih hidup, di mana dia, dengan sepatu bot dan mantel yang dibalik, "erat, sejujurnya" diikat dengan sabuk kadet, melemparkan garis dari "Swan Camp" ke ruang merah, lagu angsa putihnya, di mana dia menjawab dengan gembira, tidak pergi ke perselisihan pesta. Kegembiraan dalam pertempuran memberi Tsvetaeva waktu yang mengerikan di Moskow. Dengan makna suara, melengkapi Rusia, dia menyatukan pemenang dan yang kalah menjadi satu kawanan.
Di Eropa, penyair-pemimpin uretra-sonik Marina Tsvetaeva membersihkan panci, memasak bubur, pergi ke pasar, membesarkan seorang putra, dan bertengkar dengan suami dan putrinya. Dalam kebisingan dan asap "edalny" tidak ada cara untuk berkonsentrasi dalam suara. Tidak ada yang membutuhkannya di sini, tidak ada realisasinya. Seorang pemimpin tanpa paket di lanskap asing tanpa harapan untuk kembali: tidak ke mana-mana.
Kerinduan! Panjang
Masalah Terungkap!
Saya tidak peduli sama sekali -
Dimana sepenuhnya sendirian
Berada di atas batu apa untuk pulang
Jalan-jalan dengan dompet bazaar
Ke dalam rumah, dan tidak tahu apa milikku, Seperti rumah sakit atau barak.
Saya tidak peduli yang mana
Menghadapi penangkaran bulu
Leo, dari lingkungan manakah manusia
Digusur - tentu -
Menjadi diri sendiri, menjadi perasaan satu orang.
Beruang Kamchatka tanpa es
Di mana tidak bergaul (dan saya tidak mencoba!), Dimana untuk mempermalukan - saya salah satunya.
(1934)
Mencoba sekali lagi untuk keluar dari rawa rutinitas dengan rambut, Marina kembali beralih ke Pushkin, kali ini dalam prosa "Pushkin dan Pugachev". Bukan kebetulan bahwa Tsvetaeva memilih tema ini dari seluruh warisan Pushkin. Tema "perbuatan jahat dan hati yang murni", tema abadi dari pencampuran yang berlawanan dalam mentalitas Rusia, menurut Marina Tsvetaeva, adalah kekuatan menggoda yang besar, yang tidak ada gunanya untuk ditolak. Meditasi terkonsentrasi pada akar penyebab dan konsekuensi dari kebingungan semacam itu adalah pencarian suara spiritual untuk kunci hukum keberadaan.
Terlepas dari situasi keuangan yang mengerikan, penolakan penerbit untuk mencetak Tsvetaeva yang memalukan, dan keengganan keras kepala Sergei untuk mendapatkan apa pun, selain apa yang dia suka, Marina tidak memiliki pemikiran untuk kembali ke tanah airnya: "Mereka akan mengubur saya di sana. " Ini jelas bagi Tsvetaeva. Tetapi dia tidak lagi memiliki kekuatan untuk menahan hasrat yang membara dari Sergei dan anak-anak untuk kembali ke Uni Soviet. Marina semakin sering mengalami depresi berat.
Kelanjutan.
